stringtranslate.com

люди Бонан

Народ бонан ( китайский :保安族; пиньинь : Bǎo'ānzú ) — это отдельная этнолингвистическая группа из всех других монгольских народов , проживающая в провинциях Ганьсу и Цинхай на северо-западе Китая . Они являются одной из « титульних национальностей » автономного уезда Цзишишань Бонан, Дунсян и Салар провинции Ганьсу , который расположен к югу от реки Хуанхэ , недалеко от границы Ганьсу с Цинхаем.

Бонан — 10-я по численности (47-я из 56) этническая группа, официально признанная Китайской Народной Республикой . [ требуется ссылка ] 95% бонан проживают в уезде Цзишишань, что составляет 21 400 человек от населения уезда. [1]

История

Считается, что народ бонан произошел от монгольских и центральноазиатских солдат, расквартированных в Цинхае (около современного уезда Тунжэнь ) во времена династии Юань . [2] [3] После падения династии Юань предки бонан остались в регионе и в конечном итоге смешались с окружающими народами хуэй , тибетцами , ханьцами и монгорами , что способствовало появлению современных бонан. [3]

Предки народа бонанов были ламаистами , и известно, что около 1585 года они жили в уезде Тунжэнь (в регионе Амдо ; в настоящее время в провинции Цинхай ), к северу от тибетского монастыря Ребгонг. Именно в этом году в этом районе был основан город Баоань. [4] Позже некоторые члены общины, говорящей на языке бонанов, приняли ислам и переехали на север, в уезд Сюньхуа . Говорят, что их обратил в ислам суфийский мастер хуэй Ма Лайчи (1681?–1766). [5] Позже, после восстания дунган (1862–1874), мусульмане бонанов двинулись дальше на восток, в то, что сегодня является автономным уездом Цзишишань Бонан, Дунсян и Салар провинции Ганьсу. [4]

Войска Хуэй, Баоань и Дунсян служили под командованием генералов Ма Фулу и Ма Фусяна в Боксерском восстании , разгромив вторгшийся Альянс восьми держав в битве при Ланфане . Войска Хуэй, Баоань, Дунсян, Салар и тибетцы служили под командованием Ма Бяо во Второй китайско-японской войне против японцев.

Именно члены этой мусульманской части изначальной общины Бонан официально признаны отдельной этнической группой «Бонан» в сегодняшней КНР. Их братья, которые остались ламаистами и остались в Тонгрене, теперь официально классифицируются как часть этнической группы Монгуор (Ту), хотя они говорят по сути на том же языке Бонан . Официальное понятие «этнической группы Бонан» все еще остается несколько искусственным для самих Бонан. [4]

Язык

И мусульмане Бонан в Ганьсу, и их буддийские кузены в Цинхае (официально классифицируемые как Монгуор ) исторически говорили на языке Бонан , монгольском языке . Буддийские Монгуор Цинхая говорят на несколько ином диалекте, чем мусульмане Бонан Ганьсу. В то время как язык Бонан Ганьсу подвергся китайскому влиянию, язык Бонан Цинхая подвергся влиянию тибетского языка . [4] Этот язык также тесно связан с архаичными версиями монгольского. [2]

В языке бонан имеется 11 гласных, а также множество сложных гласных и 26 согласных, 5 из которых неустойчивы. [6]

У них нет письменности для своего языка. [7]

Мусульмане Ганьсу Бонан более многочисленны, чем их буддийские собратья Цинхай (оценки для двух групп составляли около 12 200 (в 1990 году) и около 3 500 (в 1980 году) соответственно). Однако было замечено, что в Ганьсу использование языка Бонан снижается (в пользу местной версии – «диалекта Хэчжоу» – мандаринского китайского языка), в то время как в Цинхае язык продолжает передаваться молодым поколениям. [4]

Генетика

Распределение гаплогрупп Y-хромосомы в Бонане: [8]

В другом исследовании, проведенном в 2010 году, было обнаружено: [9]

Культура

У Бонан много общих традиций с Дунсян и Хуэй. Их традиционная одежда включает элементы тибетской, хуэйской и дунсянской одежды. Замужние женщины Бонан носят черные вуали, а незамужние — зеленые. Женщины носят более красочную одежду, включая брюки с цветными манжетами. Мужчины Бонан обычно носят черные или белые тюбетейки и белые или темно-синие куртки. Зимой носят куртки с меховой подкладкой. [10]

Экономика Бонана состоит из сельского хозяйства (в основном пшеницы и ржи), разведения скота, продажи местных ремесленных изделий и работы в лесной промышленности. Ножи Бонана славятся своей красотой и твердостью, а их производство и продажа также составляют важную часть местной экономики. [10]

Популярные развлечения для Bonan включают верховую езду, борьбу и стрельбу из лука. Bonan также любят поэзию, пение, танцы и игру на традиционных китайских инструментах. [10] Большинство Bonan — мусульмане. Небольшое меньшинство Bonan — тибетские буддисты, проживающие в Цинхае, но они в значительной степени аккультурированы соседними этническими группами. [3]

Бонан в округе Джишишан придерживаются халяльной диеты , состоящей в основном из говядины и баранины в сочетании с морковью, картофелем и стеклянной лапшой . Они также любят пить чай. [6] В традиционных деревнях Бонан крыши домов соединены, что позволяет жителям ходить между домами по крышам. Однако в наши дни такие традиционные дома встречаются редко. [6]

Ссылки

  1. ^ "Джишишан Сиань" 积石山县. linxia.gov.cn (на китайском языке). 16 марта 2021 г. Архивировано из оригинала 2 ноября 2021 г. Проверено 2 ноября 2021 г.
  2. ^ ab Dillon, Michael (1996). Мусульмане Китая. Гонконг: Oxford University Press. С. 12. ISBN 0195875044.
  3. ^ abc Weekes, Richard V. (1984). Мусульманские народы [2 тома]: Всемирное этнографическое исследование. Bloomsbury Academic. стр. 167. ISBN 978-0-313-23392-0.
  4. ^ abcde Janhunen, Juha (2003). Монгольские языки. Том 5 серии языковой семьи Routledge. Routledge. С. 325–326. ISBN 978-0-7007-1133-8.
  5. ^ Липман, Джонатан Н. (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Гонконг: Hong Kong University Press. стр. 67. ISBN 962-209-468-6.Источником Липмана является книга Ма Тонга.
  6. ^ abc "Mínsú wénhuà" 民俗文化. Цзи шишан Боанзу Дунсянцзу Салазу Цзычжисянь Жэньминь Чжэнфу 积石山保安族东乡族撒拉族自治县人民政府(на китайском языке). 2019-12-24. Архивировано из оригинала 2021-11-02 . Получено 2021-11-02 .
  7. ^ Ми, Шоуцзян; Ю, Цзя (2004). Ислам в Китае. Перевод Мин, Чан. China Intercontinental Press. стр. 57. ISBN 978-7-5085-0533-6.
  8. ^ Вэнь, Шаоцин; Сюй, Дэн (2017), «Шелковый путь: смешение и замена языков и населения» (PDF) , Языки и гены в северо-западном Китае и прилегающих регионах , Springer, Сингапур, стр. 55–78, doi :10.1007/978-981-10-4169-3_4, ISBN 9789811041686, заархивировано (PDF) из оригинала 29.04.2019 , извлечено 13.12.2019
  9. ^ Сяо, Чунь-Цзе; Тан, Вэнь-Ру; Ши, Хун; Тан, Си-Цзе; Дун, Юн-Ли; Вэй, Чуань-Ю; Цяо, Энь-Фа; Шоу, Вэй-Хуа (май 2010 г.). «Распределение Y-хромосомы среди популяций на северо-западе Китая выявляет значительный вклад скотоводов Центральной Азии и меньшее влияние западных евразийцев». Журнал генетики человека . 55 (5): 314–322. doi : 10.1038/jhg.2010.30 . PMID  20414255.
  10. ^ abc Эллиот, Шейла Холлихан (2006). Мусульмане в Китае. Филадельфия: Mason Crest Publishers. стр. 68–69. ISBN 1-59084-880-2.

Внешние ссылки