Национальная ассоциация баптистов свободной воли ( NAFWB ) — это национальная организация церквей баптистов свободной воли в США и Канаде , организованная 5 ноября 1935 года в Нэшвилле , штат Теннесси . Ассоциация ведет свою историю в США через две разные линии: одна началась на Юге в 1727 году («линия Палмера»), а другая на Севере в 1780 году («линия Рэндалла»). Однако «линия Палмера» так и не развилась как официальная конфессия. Она состояла всего из трех церквей в Северной Каролине . NAFWB — самая крупная из конфессий баптистов свободной воли .
В 1702 году английские генеральные баптисты , обосновавшиеся в провинции Каролина, обратились за помощью к генеральным баптистам в Англии . Хотя они не получили запрошенной помощи, местный житель Пол Палмер трудился там около 25 лет спустя и основал первую «генеральную» или «свободноволевую» баптистскую церковь в округе Чован , Северная Каролина, в 1727 году. (Многие генеральные баптисты придерживались всеобщего искупления, но «личного предопределения» или вечной безопасности.) Палмер организовал по крайней мере три церкви в Северной Каролине. Из одной церкви в 1727 году братство выросло до более чем 20 церквей к 1755 году. После 1755 года церкви начали уменьшаться, и многие церкви и члены стали частными баптистами . К 1770 году осталось только четыре церкви и четыре служителя от убеждений генеральных баптистов. К концу 18-го века эти церкви стали называться «свободноволевыми баптистами». Церкви в линии «Палмера» снова медленно росли в 19 веке. Они организовывали различные ассоциации и конференции и, наконец, организовались в Генеральную конференцию баптистов свободной воли в 1921 году. Проблема с историей Пола Палмера, однако, проистекает из того факта, что точно неизвестно, какого взгляда на стойкость он на самом деле придерживался. Фактически, некоторые историки церкви считают, что он был кальвинистом по своим взглядам. Он пришел из церкви Welsh Tract Church, которая была открыто кальвинистской.
Другое движение «Свободной воли» возникло на Севере благодаря работе Бенджамина Рэндалла (1749–1808). Рэндалл объединился с регулярными баптистами в 1776 году, но порвал с ними в 1779 году из-за своих более либеральных взглядов на предопределение . В 1780 году Рэндалл основал «Свободную» баптистскую церковь в Нью-Дареме , штат Нью-Гемпшир . Было основано больше церквей, и в 1792 году было организовано Годовое собрание. Эта северная линия баптистов свободной воли быстро расширялась, но большинство церквей объединились с Северной баптистской конвенцией в 1911 году. Остаток церквей Рэндалла организовался в 1917 году как Кооперативная генеральная ассоциация баптистов свободной воли .
Представители групп «Палмер» (Генеральная конференция) и «Рэндалл» (Генеральная кооперативная ассоциация) баптистов свободной воли встретились в часовне Кофера в Нэшвилле, штат Теннесси, в 1935 году и организовали Национальную ассоциацию баптистов свободной воли в результате слияния двух групп. Новая ассоциация приняла « Трактат о вере и практике баптистов свободной воли» [3] , который с тех пор несколько раз пересматривался. По состоянию на август 2005 года Ассоциация утверждает, что имеет более 2400 церквей в 42 штатах и 14 зарубежных странах. NAFWB активно участвует в миссионерской работе в Соединенных Штатах и по всему миру. Ассоциация управляет издательским подразделением под названием Randall House. Три колледжа: колледж Уэлча (ранее колледж баптистов свободной воли ) в Нэшвилле; университет Рэндалла (ранее известный как колледж баптистов свободной воли Хиллсдейла ) в Муре , штат Оклахома ; и Southeastern Free Will Baptist College в Уэнделле , Северная Каролина, являются филиалами Ассоциации. Офисы NAFWB в настоящее время находятся в Антиохе, Теннесси , районе Нэшвилла.
Церкви Национальной ассоциации баптистов свободной воли являются теологически консервативными и придерживаются арминианского взгляда на спасение , в частности, веры в условную безопасность и отказа от веры в вечную безопасность, которой придерживаются многие крупные группы баптистов, такие как большинство южных баптистов и приверженцы афроамериканских баптистских групп. Арминианская традиция была сформирована в Нидерландах в 17 веке против схоластического кальвинизма и его детерминистской интерпретации исторических христианских учений о предопределении. Похожие взгляды, хотя и с другими акцентами, чем у баптистов свободной воли, можно найти в американском христианстве в методизме и движении Реставрации (например, Ученики Христа , Церкви Христа ).
Кроме того, общины NAFWB отличаются от большинства баптистов тем, что считают, что церковь должна практиковать три таинства , а не два, соблюдаемые большинством протестантизма; в частности, в дополнение к Крещению верующих (то есть проводимому над людьми, способными понять значение таинства, с раскаявшимся сердцем ) и Вечере Господней, практикуемой другими баптистами, баптисты свободной воли также практикуют таинство омовения ног . В некоторых церквях также практикуется помазание маслом , в зависимости от местных обычаев.
С середины 20-го века количество членов оставалось около 200 000. В 2007 году Ассоциация сообщила о наличии 2 369 церквей и 185 798 членов. [4] Членство сосредоточено в южных Соединенных Штатах. Штаты с самыми высокими показателями членства: Арканзас , Оклахома, Западная Вирджиния , Алабама и Кентукки . [5]
Free Will Baptist North American Ministries (известные как Free Will Baptist Home Missions до 2015 года) имеют 89 активных миссионерских работ в 26 штатах. [6] Их основная задача — отправлять миссионеров в Северную Америку для основания церквей Free Will Baptist . Ларри Пауэл является директором Home Missions. Обычно в любой момент времени на поле работают от 50 до 70 миссионеров. По состоянию на 2011 год у них были миссионеры в Алабаме, Мичигане, Южной Каролине, Аляске, Миннесоте, Теннесси, Аризоне, Миссисипи, Техасе, Калифорнии, Нью-Мексико, Юте, Канаде, Нью-Йорке, Виргинских островах, Колорадо, Огайо, Вирджинии, Айдахо, Оклахоме, Вашингтоне, Иллинойсе, Пенсильвании, Западной Вирджинии, Кентукки, Пуэрто-Рико, Висконсине, Мексике и Род-Айленде. [7]