Польское барокко длилось с начала 17-го до середины 18-го века. Как и стиль барокко в других частях Европы , польское барокко подчеркивало богатство и триумфальную силу современных форм искусства. В отличие от предыдущего, ренессансного стиля, который стремился изобразить красоту и гармонию природы, художники барокко стремились создать свое собственное видение мира. Результат был многообразным, расцениваемым некоторыми критиками как грандиозный и драматичный, но иногда также хаотичным и дисгармоничным и окрашенным аффектацией и религиозной экзальтацией, таким образом отражая бурные времена Европы 17-го века.
Польское барокко находилось под влиянием сарматизма , культуры польской знати ( шляхты ). [1] Сарматизм оказался под сильным влиянием стиля барокко и создал уникальную смесь восточного ( османского ) и западного (французского, итальянского) стилей. [1] Эти восточные влияния возникли из-за большой границы, разделяемой Польшей с Османской империей , и частых стычек между двумя странами. [1]
Сарматская мысль восхваляла идиллическое существование в сельской местности и либеральную Золотую Свободу дворянства, которая противостояла абсолютной власти монархии . [1] Сарматизм подчеркивал военную доблесть, восходящую к временам, когда шляхта впервые появилась из рыцарского класса; и ее религиозные ценности, оба связаны с исторической миссией польского народа как оплота католического христианства. Сарматские дворяне чувствовали себя выше даже дворян других народов, которых они считали несвободными и почти порабощенными своими правителями (согласно конституции Польши, король был всего лишь «первым среди равных»). Однако с течением времени идеалы сарматизма исказились. Ко времени Просвещения 18-го века в Польше сарматизм часто рассматривался как отсталый и ультраконсервативный пережиток прошлого.
В более материальной сфере восточные влияния были видны в одежде, оружии и украшениях дворян. [1] Новый польский костюм был основан на халате Османской империи, который распространился от дворянства до городских жителей и даже крестьян. Польский дворянин носил длинную одежду, похожую на халат, такую как żupan , delia и kontusz , часто подбитую дорогой тканью; снабженную поясом-кушаком ( pas kontuszowy ) и дополненную высокими сапогами из мягкой кожи. [1] Арабские лошади были обычным явлением в польской кавалерии . В XVII веке стало популярным бритье головы по татарской моде. [1] Символом дворянского класса было изогнутое клинковое оружие, szabla , нечто среднее между саблей и ятаганом . [1] Османские кинжалы, ножны, ковры, шлемы, седла, климы, ковры, гобелены и вышивки также были распространены: то, что не было приобретено в торговле, приходило в качестве добычи во многих военных конфликтах вдоль южной границы Речи Посполитой. [1] Усадьба ( dwór , dworek ) польского дворянина была украшена такими военными трофеями. [1] Некоторые предметы роскоши были отечественного производства, часто подражая восточному стилю; [1] большинство из них импортировалось с Запада через Данциг ( Гданьск ) или с Востока. Демонстрация своего богатства была важна, и для этого было много поводов: именины святого покровителя, а также свадьбы и похороны отмечались в экстравагантной манере. [1] В этот период появилось своеобразное искусство портретов на гробах . [1]
Римско -католическая церковь стала одним из главных покровителей искусств; другим был королевский дом, чье покровительство было наиболее заметно в новой столице Варшаве . [1] Там набожный католический король Сигизмунд III Ваза спонсировал множество барочных сакральных сооружений. На первом этапе церковная архитектура барокко была в первую очередь связана с орденом иезуитов , который прибыл в Польшу в 1564 году в рамках Контрреформации , тенденции, которая в течение следующего столетия восторжествует в Польше. [1] Иезуиты основали церкви и школы во многих крупных городах, медленно завоевывая протестантские образовательные центры в Торуни ( Торунь ), Данциге и Эльбинге ( Эльблонг ) и Лешно (где находилась школа Коменского чешских братьев ). [1] Окончательная победа контрреформации в Польше в конечном итоге возродила и укрепила католическую идентичность Польши.
Монументальный замок Кшижтопур (постоянные руины), построенный в стиле палаццо в фортецце между 1627 и 1644 годами, имел несколько дворов, окруженных укреплениями. Также позднее увлечение культурой и искусством Китая отражено в Китайском дворце королевы Масиенки в Золочеве . [2] Дворцы магнатов 18-го века представляют собой характерный тип барочной загородной резиденции, построенной entre cour et jardin (между входным двором и садом). Его архитектура, слияние европейского искусства со старыми строительными традициями Речи Посполитой, прослеживается во дворце Потоцких в Радзыне-Подляском , дворце Рачинских в Рогалине и дворце Вишневецких в Вишневце .
В конце XVII века самым известным архитектором в Речи Посполитой был голландец по происхождению Тильман ван Гамерен , который в возрасте 28 лет обосновался в Короне Королевства Польского и работал для королевы Марии Казимиры и короля Яна III Собеского . [3] [4] Тильман оставил после себя наследие в виде зданий, которые считаются жемчужинами польской архитектуры барокко, среди которых, среди прочего, дворец Острожских , дворец Отвоцк , дворец Браницких , костел Святого Казимира и костел Святой Анны .
Известный стиль архитектуры барокко появился в XVIII веке благодаря работе Иоганна Кристофа Глаубица , которому было поручено перестроить столицу Великого княжества Литовского Вильнюс. Поэтому стиль был назван виленским барокко , а Старый Вильнюс был назван «Городом барокко». [5] Наиболее заметными зданиями Глаубица в Вильнюсе являются церковь Святой Екатерины, начатая в 1743 году, [6] церковь Вознесения, начатая в 1750 году, церковь Св. Иоанна , монастырские ворота и башни церкви Святой Троицы . Великолепный и динамичный фасад в стиле барокко бывшей готической церкви Св. Иоанна упоминается среди его лучших работ. Многие интерьеры церквей, в том числе интерьер Большой синагоги в Вильно, были реконструированы Глаубицем, как и ратуша, построенная в 1769 году. Лучшим примером виленского барокко среди других мест является Софийский собор в Полоцке , реконструкция которого проводилась между 1738 и 1765 годами.
Первым строением в стиле барокко в Речи Посполитой был костёл Тела Господня, построенный между 1586 и 1593 годами в Несвиже (после 1945 года Несвиж в Беларуси ). [7] [8] Костел также отличается тем, что является первой купольной базиликой с фасадом в стиле барокко в Речи Посполитой и Восточной Европе . [8]
В последующие годы начала XVII века архитектура барокко распространилась по всей Речи Посполитой. Важные барочные церкви, построенные в эту раннюю фазу стиля, включали церковь Святых Петра и Павла в Кракове , [9] часовню Ваза в Вавельском соборе (которая была барочным эквивалентом соседней часовни Сигизмунда, построенной годами ранее в стиле Ренессанса), и церковь Посещения Пресвятой Девы Марии в Кракове . Большинство этих ранних барочных церквей следовали образцу дизайна, установленному церковью Джезу Джакомо Бароцци да Виньолы в Риме. [9] Другими важными барочными церквями и часовнями, возведенными в середине 17-го века, были часовня Святого Казимира в Вильнюсском соборе , [10] церковь Святых Петра и Павла и церковь Святого Казимира в Вильнюсе , монастырь Пажайслис в Каунасе , Доминиканский костел [11] и церковь Святого Георгия во Львове (ныне Львов, Украина ). Примерами конца 17-го века являются иезуитская церковь в Познани , собор Святого Франциска Ксаверия в Гродно , Королевская часовня в Гданьске (которая включает в себя эклектичный архитектурный стиль, основанный на смешении польских и голландских строительных традиций), [12] и святилище Святой Марии на Мазурах (построенное в стиле тирольского барокко). [13] Известными примерами жилой архитектуры барокко этого периода являются Уяздовский замок , Вилянувский дворец и дворец Красинских в Варшаве .
Ранние польские барочные здания часто проектировались иностранными (чаще всего итальянскими) архитекторами. Первым барочным зданием в современной Польше был костел Святых Петра и Павла в Кракове, спроектированный Джованни Баттиста Тревано . Еврейское население в этот период было многочисленным и зажиточным, и многие красивые польские еврейские синагоги были построены в стиле барокко. Несколько таких зданий сохранились, включая синагогу Влодава .
Светская архитектура барокко также развивалась. Королевский замок в Варшаве был реконструирован между 1596 и 1619 годами итальянскими архитекторами Джакомо Ротондо, Маттео Кастелли и Яном Тревано . [1] Снаружи замка, колонна со статуей короля Зигмунта , скульптор Клементе Молли и отлитая Даниэлем Тымом, была возведена его сыном, Владиславом IV Вазой , в 1644 году. [1] Парк Уяздовски с новым дворцом, дворцом Уяздов , был построен Тревано между 1619 и 1625 годами. [1] Дворец Уяздов вскоре был затмен Вилянувским дворцом , возведенным королем Яном III Собеским между 1677 и 1696 годами. [1] Стиль этих новых королевских особняков вскоре был подражан многочисленными магнатами , которые не хотели отставать от времени, что привело к появлению многочисленных резиденций в стиле барокко по всей польской сельской местности, таких как Крушина (1630, построена для воеводы Каспера Денхоффа ), Ланьцут (1629–1641, перестроен для Станислава Любомирского ), [14] Вишнич (1616–1621, также для Станислава Любомирского), Уязд ( Кшижтопор, построенный в 1628–1644 годах для Кшиштофа Оссолинского ). [1]
.jpg/1280px-Uniwersytet_Wroc%C5%82awski_%E2%80%93_Aula_Leopoldina_The_University_of_Wroclaw_%E2%80%93_Aula_Leopoldina_(32006423730).jpg)
