Пард ( древнегреческий : πάρδος) — греческое слово для леопарда , который упоминается в средневековых бестиариях и в книге Плиния Старшего « Естественная история». На протяжении многих лет существовало множество различных изображений этого существа, включая некоторые адаптации с гривой и без нее, а некоторые в более поздние годы с более короткими хвостами. Однако одно последовательное изображение показывает их как крупных кошек , часто с пятнами.
Одно из самых ранних известных упоминаний об этом существе появляется в книге Плиния Старшего « Естественная история» (в книге 8, главе 17: «Львы: как они появились»). В ней Плиний пишет о создании гепарда (хотя у него нет четкого отдельного слова для этого животного), который, как полагали, был гибридным животным (как мулы или лигеры ), полученным в результате союза между беспорядочной львицей и пардом, то есть леопардом. [1] Фактически, слово leopardos ( λεόπαρδος ) или leontopardos ( λεοντόπαρδος ), по-гречески «гепард», происходит от сочетания слова leo (по-гречески «лев») и pardos , «пятнистый». [2] [3] [4] Сам пард описывается как безгривый, как самка льва, с отчетливым запахом. Плиний также утверждает, что сексуальная страсть между пардом и львицей настолько сильна, что приводит в ярость льва-самца, который часто будет стремиться отомстить львице, почуяв запах парда. Из-за этого львица смывает с себя запах парда или следует за прайдом на расстоянии после спаривания. [5]
К средневековью парды были обычным явлением в книгах и произведениях искусства, где были показаны различные их изображения (некоторые даже включали «бородатые гривы»). В книге седьмого века « Этимологии » Исидор Севильский описывает их шерсть как пятнистую , как у жирафа. Он продолжает описывать их как «жадных до крови», поскольку они способны убить свою добычу одним прыжком. Автор ссылается на работу Плиния Старшего, подтверждая, что парды были отцами гепардов от львиц. [6]
Только в XIII веке парды приобрели свою мифическую репутацию кровожадных и почти демонических существ, в первую очередь благодаря бестиарию MS Bodley 764. В нем говорилось, что их пятна символизируют грехи, дьявола или даже различные пороки человечества. В нем даже утверждается, что Антихрист приходит в форме парда. [7] Несмотря на упоминание их пятен, в этом бестиарии парды часто изображаются без пятен. Вместо этого они окрашены и гривастые, как лев с человеческим, ухмыляющимся лицом.
Однако по иронии судьбы в том же столетии разные авторы Абердинского бестиария противоположно описывают барда (заимствуя в данном случае у пантеры) как прекрасное и нежное существо, единственным врагом которого является дракон. Говорят, что он спит три дня после того, как наполнит свой желудок, и просыпается, неся с собой сладкий запах изо рта, который привлекает всех животных, кроме дракона. Говорят, что его рев пугает дракона и заставляет его бежать в свое логово. В этом бестиарии существо, как говорят, символизирует Иисуса Христа, который противостоит дьяволу. [8] Там также представлены самые точные его иллюстрации, изображающие существо с темным мехом, пятнами и без гривы.
К XIV веку их снова характеризуют как реальное животное. Византийская поэма «Занимательная история о четвероногих » описывает пардов (также называемых «кошачьими пардами» и «леопардами» попеременно в тексте) как устойчивых к блохам — и, таким образом, пригодных для использования их шкур в качестве покрывал. Отмечается, что их хвосты «комично» короткие, как у рыси , и что это существо часто живет в каменоломнях .
Наконец, к 1700-м годам, несмотря на столетия путаницы, ученые пришли к выводу, что гепарды и леопарды являются отдельными, независимыми видами кошачьих, а не потомками барсов и львов.
Английское существительное pard происходит от среднеанглийского parde , из старофранцузского через латинское pardus , от греческого πάρδος , párdos («самец пантеры»). Слово pard , вероятно, иранского происхождения; родственно согдийскому purdhank [9] и персидскому پلنگ palang .
Пард упоминается в пьесе Шекспира «Как вам это понравится» («Тогда солдат, Полный странных клятв, и бородатый, как пард, Ревнивый в чести, внезапный и быстрый в ссоре...») и в «Оде соловью» Джона Китса («...не ведомый Вакхом и его пардами»).