Бача бази ( пушту и персидский : بچه بازی , дословно «игра мальчика»), [1] — практика, в которой мужчины (иногда называемые бача баз ) покупают и держат мальчиков-подростков — также называемых чай-бойз или танцующими мальчиками — для развлечения и секса. [2] [3] Педерастия — обычай в Афганистане и Пакистане , часто включающий сексуальное рабство и детскую проституцию со стороны взрослых мужчин в отношении молодых мужчин-подростков. [4] [ необходима ссылка ]
Исследование, опубликованное в 2014 году, показало, что 78% афганских и пакистанских мужчин, практикующих бача бази, женаты на женщинах. [5] [3] Некоторые афганцы и пакистанцы считают, что бача бази нарушает исламский закон , поскольку он носит гомосексуальный характер; другие считают, что ислам запрещает мужчине только вступать в сексуальные отношения с другим мужчиной, но не с мальчиком. [3]
При Талибане бача бази карается смертной казнью . [6] Бача бази также была запрещена в период Исламской Республики Афганистан . [7] [8] [9] Президент Ашраф Гани обещал положить конец бача бази в речи 2015 года, однако, если и были, то вряд ли какие-либо судебные преследования были проведены. [10] Тем не менее, это широко практиковалось. Сила и принуждение были обычным явлением, и сотрудники службы безопасности Исламской Республики Афганистан заявили, что они не в состоянии положить конец такой практике и что многие из мужчин, вовлеченных в бача бази, были могущественными и хорошо вооруженными полевыми командирами. [11] [12] [13] Из-за динамики власти и отсутствия возмездия практика бача бази усилилась во время правления правительства Исламской Республики. [14] [15] Сообщается, что правительственные войска США в Афганистане намеренно игнорировали злоупотребления бача бази со стороны афганских союзников. [16] Чарльз Мартленд, американский солдат, был первоначально уволен из армии за избиение командира афганской полиции в Кундузе, узнав, что тот изнасиловал мальчика. [16]
Согласно немецким этнографическим исследованиям, этому явлению более тысячи лет. Еще в 9-м или 10-м веке горные регионы, которые сейчас являются Афганистаном и Пакистаном, были известны этой практикой. [17] Британские авторы в 19-м веке наблюдали, как пуштунские бойцы пели «оды своей тоски по молодым мальчикам». [18]
Согласно некоторым данным, одним из первоначальных факторов, мобилизовавших подъем Талибана , было их противодействие бача-бази. [8] Как сообщается, в 1994 году, за несколько месяцев до того, как Талибан взял под контроль Кандагар, два командира ополчения столкнулись друг с другом из-за маленького мальчика, которого они оба хотели изнасиловать . В последовавшей драке группа Омара освободила мальчика; вскоре посыпались призывы к Омару вмешаться в другие споры. В 1994 году Омару приснился сон, в котором женщина сказала ему: «Нам нужна твоя помощь; ты должен подняться. Ты должен положить конец хаосу. Бог поможет тебе». [19]
После прихода Талибана к власти в 1996 году бача-бази был запрещён вместе с гомосексуализмом . Талибы посчитали его несовместимым с законами шариата , [20] хотя утверждалось, что некоторые члены Талибана занимались бача-бази тайно, поскольку это аспект пуштунской культуры. [18] И бача-бази , и гомосексуализм карались смертной казнью, [6] причем иногда обвиняли мальчиков, а не преступников. [20] Часто мальчиков выбирают, потому что они бедны и уязвимы. [7] Мужчины, которые были бача- бойз, сталкиваются с социальной стигмой и борются с психологическими последствиями своего насилия. [14]
В 2011 году в соглашении между Организацией Объединенных Наций и Афганистаном Радхика Кумарасвами и афганские официальные лица подписали план действий, в котором обещали положить конец этой практике, а также обеспечить соблюдение других мер защиты детей. [21] В 2014 году Сурая Субхранг, комиссар по правам ребенка в Национальной независимой комиссии по правам человека Афганистана , заявила, что районы, где практикуется бача-бази, увеличились. [20]
Clover Films и афганский журналист Наджибулла Кураиши сняли документальный фильм под названием «Танцующие мальчики Афганистана» об этой практике, который был показан в Великобритании в марте 2010 года [22] и транслировался в США в следующем месяце. [23] Журналист Николас Грэм из The Huffington Post похвалил документальный фильм как «одновременно захватывающий и ужасающий». [24] Фильм получил премию за документальный фильм 2011 года на премии Amnesty International UK Media Awards . [25]
Практика бача-бази побудила Министерство обороны США нанять социолога Анну-Марию Кардиналли для расследования этой проблемы, поскольку солдаты ISAF во время патрулирования часто проходили мимо пожилых мужчин, идущих рука об руку с маленькими мальчиками. Солдаты коалиции часто обнаруживали, что молодые афганские мужчины пытались «трогать и ласкать их», чего солдаты не понимали. [26]
В декабре 2010 года просочившаяся дипломатическая телеграмма показала, что иностранные подрядчики, нанятые американским военным подрядчиком DynCorp, потратили деньги на бача-бази на севере Афганистана. Министр внутренних дел Афганистана Мохаммад Ханиф Атмар потребовал, чтобы американские военные взяли под контроль учебные центры DynCorp в ответ, но посольство США заявило, что это было «юридически невозможно в рамках контракта DynCorp». [27]
В 2011 году афганская мать в провинции Кундуз сообщила, что ее 12-летний сын был прикован цепью к кровати и насиловался в течение двух недель командиром афганской местной полиции (АЛП) по имени Абдул Рахман. Когда его спросили, Рахман рассмеялся и признался. Впоследствии его жестоко избили двое солдат спецназа США и выбросили с базы. [28] Солдаты были принудительно уволены из армии, но позже восстановлены после длительного судебного разбирательства. [29] Как прямой результат этого инцидента был создан закон под названием «Обязательство Америки ограничивать злоупотребления, халатность и разврат», или «Закон Мартленда», названный в честь сержанта спецназа 1-го класса Чарльза Мартленда. [30]
В декабре 2012 года подросток, ставший жертвой сексуальной эксплуатации и насилия со стороны командира афганской пограничной полиции, убил восемь охранников. Он приготовил для охранников еду с наркотиками, а затем с помощью двух друзей напал на них, после чего они сбежали в соседний Пакистан. [31]
В документальном фильме Vice Media 2013 года под названием «Вот как выглядит победа » британский независимый режиссер Бен Андерсон описывает систематическое похищение, сексуальное порабощение и убийство молодых мужчин и мальчиков местными силами безопасности в афганском городе Сангин . В фильме показано несколько сцен, где Андерсон вместе с американскими военнослужащими рассказывает, как трудно работать с афганской полицией, учитывая вопиющие домогательства и изнасилования местной молодежи. Документальный фильм также содержит кадры американского военного советника, противостоящего тогдашнему исполняющему обязанности начальника полиции по поводу насилия после того, как мальчику выстрелили в ногу при попытке сбежать из полицейской казармы. Когда морской пехотинец предлагает обыскать казармы на предмет детей и арестовать и посадить в тюрьму любого полицейского, уличенного в педофилии, высокопоставленный офицер настаивает на том, что то, что происходит между силами безопасности и мальчиками, происходит по обоюдному согласию, говоря, что «[мальчикам] нравится находиться там и давать свои задницы по ночам». Он продолжил утверждать, что эта практика была исторической и необходимой, риторически задавая вопрос: «Если [мои командиры] не трахают задницы этих мальчиков, что же им трахать? Пизды своих собственных бабушек?» [32]
В 2015 году The New York Times сообщила, что американские солдаты, служащие в Афганистане, получили от своих командиров указание игнорировать сексуальное насилие над детьми, совершаемое афганскими силами безопасности , за исключением случаев, «когда изнасилование используется как орудие войны». Американским солдатам было приказано не вмешиваться — в некоторых случаях, даже когда их афганские союзники насиловали мальчиков на военных базах, согласно интервью и судебным записям. Но американские солдаты все больше беспокоились из-за того, что вместо того, чтобы отсеивать педофилов, американские военные вооружали их против Талибана и назначали их командирами полиции в деревнях — и мало что делали, когда они начинали насиловать детей. [16] [33]
Согласно отчету, опубликованному в июне 2017 года Специальным генеральным инспектором по восстановлению Афганистана , Министерство обороны получило 5753 запроса на проверку афганских сил безопасности, некоторые из которых были связаны с сексуальным насилием. Министерство обороны расследовало 75 сообщений о грубых нарушениях прав человека, в том числе 7 сообщений о сексуальном насилии над детьми. [34] По данным The New York Times , обсуждавших этот отчет, американское законодательство требовало прекращения военной помощи нарушителю, но этого так и не произошло. Офицер спецназа США капитан Дэн Куинн был освобожден от командования в Афганистане после борьбы с командиром афганской милиции, который был ответственен за содержание мальчика в качестве сексуального раба. [1]
Мюзикл «Мальчик, который танцевал в эфире» от Rosser & Sohne впервые был показан вне Бродвея в 2017 году. [35] Вдохновленный документальным фильмом «Танцующие мальчики Афганистана» , [36] он следует за Пейманом, бача-бази , который становится старше и скоро будет освобожден из рабства. Он встречает Феду, такого же бача-бази , и они оба думают о побеге, поскольку влюбляются. На заднем плане хозяева Пеймана и Феды, Джахандер и Земар, считают влияние Америки на общество Афганистана.
Постановка получила как положительные, так и смешанные отзывы. Джесси Грин, пишущий для The New York Times , сказал, что работа «[зашла] слишком далеко в решении проблемы сложного исходного материала... Фактор отвращения здесь опасно высок, проблема, которую постановка... усердно старается смягчить с помощью эстетики», и оценил романтику, но пожалел, что она не пыталась «нанести удар по политической значимости». [36] Джонатан Мэнделл, пишущий для New York Theater , сказал, что подсюжет Джахандера был «одним из способов, которыми [Россер и Зон] пытаются компенсировать свою западную точку зрения и фокусировку шоу на вымышленной романтике. Но их усилия по заполнению фона кажутся мне недостаточными». [37] В обзоре TheaterMania он назван «и эмоционально, и интеллектуально волнующим. Любой, кто заботится о будущем американского мюзикла, должен сбегать и посмотреть его сейчас — как и любой, кто заботится о стране, в которой Соединенные Штаты в настоящее время ведут самую длительную войну в нашей истории». [35]
После того, как в июле 2020 года была выпущена онлайн-трансляция оригинальной постановки, [38] работа получила значительную негативную реакцию со стороны афганцев, [39] особенно ЛГБТ- афганцев, которые восприняли ее как романтизацию сексуального насилия над детьми и критиковали белых американских писателей за ориентализм и искажение бача-бази как принятой «традиции» в Афганистане. Негативная реакция заставила многих извиниться за свое участие в постановке и трансляции; трансляция была удалена досрочно. После консультаций с членами афганской общины создатели Тим Россер и Чарли Соне признали в своем заявлении, что «ни один афганский голос не был услышан при создании шоу», и решили прекратить все распространение музыки и пожертвовать предыдущие доходы афганским благотворительным организациям. [2]
на свадебной вечеринке в отдаленной деревне на севере Афганистана.