.jpg/1280px-Ulun_Temple_on_Lake_Bratan_(7609679414).jpg)
Башня Меру, или pelinggih meru, является главной святыней балийского храма . Это деревянная пагодоподобная конструкция с каменным основанием, деревянной камерой и многоярусными соломенными крышами. Высота башен Меру представляет индуистскую гору Меру . Башни Меру обычно посвящены либо высшим богам индуистского пантеона , либо местному пантеону, либо обожествленному лицу.
Башня Меру является эквивалентом шикхары (северная Индия) или виманы (южная Индия) в индийской индуистской храмовой архитектуре .
Башни меру состоят из каменного основания высотой около метра. Над этой платформой находится деревянная камера, поднятая на сваях. Деревянная камера увенчана серией соломенных крыш из волокон уменьшающегося размера. Многоярусные башни меру обычно используют ijuk , который представляет собой черные волокна арена в качестве материала для соломенной крыши. [1] Различные священные предметы были захоронены или помещены в части меру.
Башня Меру отождествляется с горой Меру в индуистской мифологии , обителью индуистских богов. Они всегда располагаются в самом внутреннем святилище ( jero ) балийского храма. Отдельная башня Меру посвящена определенному индуистскому богу , обожествленному предку или местному божеству определенного места (Sthana Devata) или высоким географическим объектам, обычно местной горе . Меру служила «временным дворцом» для богов, что основано на балийской идее о том, что бог занимал временный дворец в меру во время определенной церемонии.
Многоярусные соломенные крыши являются наиболее узнаваемой чертой башен меру. Количество крыш всегда нечетное и отражает статус божества, которому посвящено святилище. Самый низкий меру содержит три яруса, а самый престижный меру содержит 11 ярусов.
Трехъярусная башня меру обычно посвящена обожествленному предку. Центральная святыня Pura Luhur Uluwatu — трехъярусная башня меру, посвященная реформатору-священнику XII века Дангу Хьянгу Нирартхе (позже обожествленному как Бетара Сакти Ваву Раух). [2] Низкоярусные башни меру Pura Taman Ayun посвящены старым королям королевства Менгви . Другая трехъярусная меру посвящена местному богу Гунунг Лебак, Бхатара Дану.
Пятиярусная башня меру посвящена богу горы Агунг , Бхатаре Махаджае. [3]
Одиннадцатиярусная башня меру обычно посвящена высшим богам индуистского пантеона. Одиннадцатиярусная меру Пура Улун Дану Братан посвящена Шиве и его супруге Парвати . Пура Меру Ломбока содержит три башни меру, посвященные Тримурти .
Строительство меру требует особого строительного обряда. Три припиха должны быть правильно размещены в меру: на вершине крыши, в деревянной главной камере и под основанием. Объекты находились в разных местах меру, чтобы меру стал надлежащим вместилищем для богов, чтобы войти в башню меру.
Самым важным объектом, который должен быть подготовлен в меру, является припих. Припих служит вместилищем для внутренней сущности бога. Он готовится в меру, чтобы бог мог поселиться в меру. Припих — это, по сути, тонкая пластина, сделанная из пяти кусков металла ( панкадату , железа, меди, золота, серебра и свинца), на которых начертаны каббалистические символы ( раджахан ). Затем припих заворачивают в траву аланг-аланг , цветы, травы и хлопчатобумажную ткань, все это связывают красной, белой и черной нитью ( нить тридату ). Припих по сути важнее, чем статуя, представляющая физическую форму бога ( упами ), и по этой причине припих встречается гораздо чаще, чем изображение бога в меру. Припих крепится к основанию из мелких монет и помещается либо в кукупу (коробку из золота, серебра или камня), либо в сангку (глиняный сосуд). Этот контейнер помещается в деревянную камеру меру или закапывается в ее основание. Если припих правильно размещен, храм будет защищен от разрушения. [4]
Также в деревянной камере готовятся различные предметы, представляющие собой миниатюрную обстановку (памерах), необходимую для повседневных нужд бога. [4]
Другой припих расположен на вершине меру. Там, где встречаются стропила самой верхней крыши, находится вертикальная колонна с полостью ( pĕtaka, что означает флаг), в которую помещается небольшая коробка, содержащая девять драгоценных камней ( navaratna ). Центральный драгоценный камень представляет бога Шиву, в то время как 8 драгоценных камней вокруг него представляют восемь богов небесного направления. [5]
Раскопки на Яве выявили, что схожие ритуальные практики применялись при строительстве великих индуистско-буддийских храмов классической эпохи Индонезии. [6]
