Ломбок — остров в провинции Западная Нуса-Тенгара , Индонезия . Он является частью цепи Малых Зондских островов с проливом Ломбок , отделяющим его от Бали на западе, и проливом Алас между ним и Сумбавой на востоке. Он имеет примерно круглую форму, с «хвостом» ( полуостров Секотонг ) на юго-западе, около 70 километров (43 мили) в поперечнике и общей площадью около 4738,65 квадратных километров (1829,60 квадратных миль), включая более мелкие прибрежные острова. Столица провинции и крупнейший город острова — Матарам .
Ломбок несколько похож по размеру и плотности и имеет некоторое культурное наследие с соседним островом Бали на западе. Однако в административном отношении он является частью Западной Нуса-Тенгары вместе с более крупным и малонаселенным островом Сумбава на востоке. Ломбок окружен множеством небольших островов, которые местные жители называют Гили .
На острове проживало около 3 168 692 человека по данным десятилетней переписи 2010 года [1] и 3 758 631 человек по данным переписи 2020 года; [2] официальная оценка на середину 2022 года составляла 3 869 194 человека. [3] Ломбок – это Сасак , что означает «прямой, честный» .
Ломбок находится под управлением губернатора провинции Западная Нуса Тенгара ( Нуса Тенгара Барат ). Провинция управляется из столицы провинции Матарам на Западном Ломбоке.
В административном отношении остров разделен на четыре кабупатена (регентства) и один кота (город). Они следующие: их площади и численность населения по данным переписи 2010 года [1] и переписи 2020 года, а также официальных оценок на середину 2022 года. [4]
В рукописи Маджапахита XIV века, Нагаракретагама, песнь 14, «Ломбок Мира» упоминается как один из островов, находящихся под сюзеренитетом Маджапахита. [6] Помимо документа Бабад-Ломбока , в котором записано извержение Самаласа в 1257 году , мало что известно о Ломбоке до семнадцатого века. До этого времени оно состояло из множества конкурирующих и враждующих мелких государств, каждое из которых возглавлял сасакский «князь». Этой разобщенностью воспользовались соседние балийцы, которые взяли под свой контроль западный Ломбок в начале семнадцатого века.
Тем временем макасарцы вторглись в восточный Ломбок из своих колоний в соседней Сумбаве . Голландцы впервые посетили Ломбок в 1674 году, и Голландская Ост-Индская компания заключила свой первый договор с сасакской принцессой Ломбока. Балийцам удалось захватить весь остров к 1750 году, но балийские распри привели к тому, что остров был разделен на четыре враждующих балийских королевства. В 1838 году королевство Матарам взяло под контроль своих соперников.
Отношения между сасаками и балийцами на западе Ломбока были в основном гармоничными, и смешанные браки были обычным явлением. Однако на востоке острова отношения были менее сердечными, и балийцы сохраняли контроль из гарнизонных фортов. Пока правительство деревни Сасак оставалось в силе, глава деревни стал для балийцев не более чем сборщиком налогов. Жители деревни стали своего рода крепостными , а сасакская аристократия потеряла большую часть своей власти и земельных владений.
Во время одного из многочисленных крестьянских восстаний Сасаков против балийцев вожди Сасаков отправили послов к голландцам на Бали и пригласили их править Ломбоком. В июне 1894 года генерал-губернатор Голландской Ост-Индии Ван дер Вейк подписал договор с сасакскими повстанцами на восточном Ломбоке. Он послал большую армию на Ломбок, и балийский раджа капитулировал перед требованиями голландцев. (см. Голландское вмешательство на Ломбоке ). Однако младшие принцы отвергли власть раджи, напали и оттеснили голландцев. Голландцы контратаковали, захватив Матарам, и раджа сдался. Весь остров был присоединен к Нидерландской Ост-Индии в 1895 году. Голландцы правили 500-тысячным населением Ломбока численностью не более 250 человек, заручившись поддержкой балийской и сасакской аристократии. На Ломбоке голландцев помнят как освободителей от балийской гегемонии.
Во время Второй мировой войны японские силы вторжения в составе 2-го Южного экспедиционного флота вторглись и оккупировали Малые Зондские острова, включая остров Ломбок. Они вышли из гавани Сурабая в 09:00 8 марта 1942 года и направились к острову Ломбок. 9 марта 1942 года в 17:00 флот вошел в порт Ампенан на острове Ломбок. Голландские защитники вскоре были разбиты, а остров оккупирован. [7]
После прекращения боевых действий японские войска, оккупировавшие Индонезию, были выведены, и Ломбок временно вернулся под контроль Нидерландов. После последующей независимости Индонезии от голландцев балийская и сасакская аристократия продолжала доминировать на Ломбоке. В 1958 году остров был включен в состав провинции Западная Нуса-Тенгара, а Матарам стал столицей провинции. Массовые убийства коммунистов произошли по всему острову после неудавшейся попытки государственного переворота в Джакарте и Центральной Яве. Во время правления «Нового порядка» президента Сухарто (1967–1998) на Ломбке наблюдалась определенная стабильность и развитие, но не до такой степени, как бум и богатство на Яве и Бали. Неурожай привел к голоду в 1966 году и нехватке продовольствия в 1973 году. Программа национального правительства по переселению мигрантов вывезла множество людей с Ломбока. В 1980-е годы внешние застройщики и спекулянты спровоцировали зарождающийся туристический бум, хотя доля доходов местных жителей была ограничена. Политический и экономический кризисы Индонезии конца 1990-х годов сильно ударили по Ломбоку. В январе 2000 года в Матараме вспыхнули беспорядки, главными жертвами которых стали христиане и этнические китайцы, а также предполагаемые провокаторы из-за пределов Ломбока. Туризм упал, но в последние годы наблюдается новый рост.
В результате землетрясения на Ломбоке в июле 2018 года погибли 20 человек и еще сотни получили ранения. Землетрясение нанесло значительный ущерб острову Ломбок и стало предвестником более сильного землетрясения, которое последовало восемь дней спустя. [8] [9] Землетрясение на Ломбоке 5 августа 2018 года имело моментальную магнитуду 7,0 и нанесло катастрофический ущерб Северному Ломбоку, а также нанесло ущерб близлежащему Бали . В общей сложности в результате стихийного бедствия погибло более 550 человек и более 7000 получили ранения. [10] Еще одно землетрясение на Ломбоке произошло 19 августа 2018 года , в результате чего погибли 13 человек и было повреждено 1800 зданий. [11]
Первоначально Индонезийский национальный совет по борьбе со стихийными бедствиями отказался от международной помощи, заявив, что «землетрясения не представляют собой чрезвычайную ситуацию в стране» и что местные жители достаточно способны реагировать без посторонней помощи. [12] Однако инфраструктура для управления стихийными бедствиями и оказания помощи не была достаточно развита на Ломбоке и вокруг него; поэтому первыми, кто принял меры по реагированию на стихийное бедствие, были задействованы местные правительственные учреждения, такие как полиция и военнослужащие, домашние волонтеры и владельцы бизнеса в тех частях Ломбока, которые меньше пострадали от землетрясений, включая острова Гили. Небольшие международные инициативы по сбору средств были организованы через социальные сети и Интернет, чтобы помочь найти основные ресурсы, такие как еда и чистая вода, [13] и начать оказывать помощь с временным и постоянным жильем. [14] Это было жизненно важно на ранних стадиях катастрофы, до того, как поступила более масштабная государственная помощь.
Остров находится к востоку от пролива Ломбок , который отмечает биогеографическое разделение между фауной Индомалайской области и совершенно другой фауной Австралазии ; это различие, известное как « Линия Уоллеса » (или «Линия Уоллеса»), берет свое название от Альфреда Рассела Уоллеса [15] (1823–1913). Уоллес был первым, кто прокомментировал разделение между двумя регионами, а также резкую границу между двумя биомами. [16] Ломбок является частью экорегиона лиственных лесов Малого Сундаса .
К востоку от Ломбока находится пролив Алас , узкий водоем, отделяющий остров Ломбок от близлежащего острова Сумбава .
В топографии острова преобладает расположенный в центре стратовулкан Гора Ринджани , второй по высоте вулкан в Индонезии, высота которого достигает 3726 метров (12 224 фута), что делает Ломбок 8 -м по высоте островом . Последнее извержение Ринджани произошло в сентябре 2016 года в Гунунг Баруджари. Сообщалось, что во время извержения 2010 года пепел поднялся на 2 километра (1,2 мили) в атмосферу из конуса Баруджари в кальдерном озере Ринджани Сегара Анак. Лава хлынула в озеро кальдеры, повысив его температуру, а пеплопад повредил посевы на склонах Ринджани. Вулкан и его кратерное озеро Сегара Анак (дитя моря) находятся под защитой национального парка Гунунг Ринджани, созданного в 1997 году. извержение Самаласа в 1257 году , одно из крупнейших извержений вулкана в зарегистрированной истории, вызвавшее изменения погоды во всем мире. [17]
Высокогорья Ломбока покрыты лесами и в основном неосвоены. Низменности высоко окультурены . Рис , соевые бобы , кофе , табак , хлопок , корица , какао , гвоздика , маниока , кукуруза , кокосы , копра , бананы и ваниль — основные сельскохозяйственные культуры, выращиваемые на плодородных почвах острова. Южная часть острова плодородна, но более засушлива, особенно ближе к южному побережью.
Ломбок окружен множеством островков, в том числе:
Водоснабжение на Ломбоке перегружено, и это создает нагрузку как на водоснабжение столицы провинции Матарама, так и на острове в целом. Сообщается, что наиболее сильно пострадали южные и центральные районы. Провинция Западная Нуса-Тенгара в целом находится под угрозой водного кризиса, вызванного увеличением ущерба и деградации лесов и уровня грунтовых вод, а также увеличением потребностей населения. Предполагается, что пострадало 160 тысяч гектаров из 1960 тысяч гектаров. Глава Службы антропогенной среды и безопасности леса Западная Нуса Тенгара Анди Прамари заявил в Матараме в среду, 6 мая 2009 г., что «если эта ситуация не будет решена, можно ожидать, что в течение пяти лет людям может быть трудно получать воду в этой части НТБ (Западная Нуса-Тенгара). Мало того, продуктивность сельского хозяйства по добавленной стоимости упадет, еще и жители испытывают дефицит воды в своих колодцах». Этой проблеме способствуют высокие случаи хищений древесины в регионе НТБ. [19]
Сообщается , что в сентябре 2010 года в Центральном Ломбоке некоторые жители деревни шли несколько часов, чтобы принести одно-единственное ведро воды. Нилеандо, небольшая прибрежная деревня примерно в 50 километрах от столицы провинции Матарама, уже много лет является свидетелем пересохших колодцев. Об этом сообщили [ кем? ] , что иногда проблема обостряется настолько, что возникают споры и драки между жителями деревни. Сообщается, что проблемы наиболее выражены в округах Чонггат, Джанаприя, Прайя Тимур, Прайя Барат, Прайя Барат Дайя и Пуджут. В 2010 году власти провинции объявили все шесть районов зонами засухи. [20] Сумбава, другой главный остров провинции, также пережил сильную засуху в 2010 году, что сделало ее проблемой всей провинции. [21]
Районы на юге острова Ломбок были классифицированы как засушливые и подверженные нехватке воды из-за небольшого количества осадков и отсутствия источников воды. В мае 2011 года начались закладки фундамента строительства плотины Пандандури, площадь которой составит около 430 гектаров, а стоимость строительства оценивается в 800 миллиардов рупий (92,8 миллиона долларов США). После завершения строительства плотина будет вмещать около 25,7 миллиона кубических метров воды и сможет орошать 10 350 гектаров сельскохозяйственных угодий. Ожидалось, что строительство объекта продлится пять лет. [22]
Жители острова на 85% составляют сасаки , предки которых, как полагают, мигрировали с Явы в первом тысячелетии до нашей эры. Среди других жителей примерно 10–15% балийцев , а небольшой остаток составляют китайско -перанаканские индонезийцы, яванцы , сумбава и арабские индонезийцы .
Население Сасака культурно и лингвистически тесно связано с балийцами, но, в отличие от балийцев-индуистов, большинство из них являются мусульманами, а ландшафт отмечен мечетями и минаретами. Исламские традиции и праздники влияют на повседневную деятельность острова.
В 2008 году на острове Ломбок насчитывалось 866 838 домохозяйств, в среднем на одно домохозяйство приходилось 3635 человек. [23]
Перепись 2020 года зафиксировала в провинции НТБ численность населения 5 320 092 человека [24] ; по официальной оценке на середину 2022 года проживало 5 473 671 человек, из которых более 70% проживало на Ломбоке, что дает население на тот момент 3 869 194 человека. [24] [25]
Коренные жители острова сасак являются преимущественно мусульманами [26] , однако до прихода ислама Ломбок пережил длительный период индуистского и буддийского влияния, которое достигло острова через Яву . На Ломбоке сохраняется меньшинство балийской индуистской культуры. Ислам, возможно, впервые был принесен на Ломбок торговцами, прибывшими из Сумбавы в 17 веке, которые затем основали своих последователей на восточном Ломбоке. Другие источники описывают первые влияния, пришедшие в первую половину шестнадцатого века. Рукопись на пальмовом листе Бабад Ломбок, содержащая историю Ломбока, описывает, как Сунан Прапен был отправлен своим отцом Сусухунан Рату из Гири в военную экспедицию на Ломбок и Сумбаву, чтобы обратить население и пропагандировать новую религию . Однако новая религия приобрела весьма синкретический характер, часто смешивая анимистические и индуистско-буддийские верования и практики с исламом. [27]
В начале двадцатого века возросла популярность более ортодоксальной версии ислама. Программы религиозности индонезийского правительства (приобретение религии) на Ломбоке в 1967 и 1968 годах привели к периоду значительной путаницы в религиозных убеждениях и практиках. Эти программы религиозности позже привели к появлению большего единообразия в религиозных практиках на Ломбоке. Религия индуистского меньшинства по-прежнему исповедуется на Ломбоке наряду с религией большинства мусульман. [27]
Индуизму следуют этнические балийцы и меньшинство коренных жителей Сасака. Все основные индуистские религиозные церемонии отмечаются на Ломбоке, и по всему Ломбоку есть много деревень, в которых большинство населения составляют индуисты. Согласно местным легендам, две старейшие деревни на острове, Баян и Сембалун, были основаны принцем Маджапахита . [27] По данным переписи населения 2010 года, объявленные приверженцы индуизма насчитывали 101 000 человек, при этом наибольшая концентрация была в Регентстве Матарам , где они составляли 14% населения. [28] Собственный анализ Управления по делам индуистской религии Дитджен Бимас (DBH), проведенный в тесном сотрудничестве с индуистскими общинами по всей стране, показал, что число индуистов в населении намного выше, чем подсчитано в государственной переписи населения. Опрос, проведенный в 2012 году, показал, что индуистское население Ломбока составляет 445 933 человека. Эта цифра больше соответствует общепринятому мнению, что 10–15% населения островов составляют индуисты. [29]
В « Нагаракертагаме» , стихотворении из пальмовых листьев XIV века, найденном на Ломбоке, остров назван одним из вассалов империи Маджапахит. Эта рукопись содержала подробные описания королевства Маджапахит, а также подтверждала важность индуистского буддизма в империи Маджапахит, описывая храмы, дворцы и некоторые церемониальные обряды. [27]
Христианство исповедует небольшое меньшинство, включая некоторых этнических китайцев и иммигрантов с Бали и Восточной Нуса-Тенгары. Римско-католические церкви и приходы есть в Ампенане, Матараме, Прае и Танджунге. В Матараме также есть католическая больница. Два буддийских храма можно посетить в Танджунге и его окрестностях, где проживает около 800 буддистов.
История небольшой арабской общины на Ломбоке восходит к раннему поселению торговцев из Йемена. Сообщество все еще присутствует в основном в Ампенане, старом порту Матарама. Из-за размещения центра беженцев УВКБ ООН на Ломбоке некоторые беженцы из стран Ближнего Востока вступили в брак с жителями Ломбока .
Неортодоксальная исламская группа, встречающаяся только на Ломбоке, - это Векту Телу («Три раза»), которые совершали три обязательных ежедневных молитвы ( Салах ) вместо пяти, соблюдаемых большинством мусульман в других местах. [a] Верования вакту-телу переплетаются с анимизмом и находятся под влиянием не только ислама, но также индуизма и пантеистических верований. Есть также остатки Боды, которые поддерживают исконные сасакские верования и могут быть представителями оригинальной сасакской культуры, не разбавленной более поздними исламскими влияниями. [27]
Среди народа сасак преобладает множество влияний анимистической веры, большинство из которых верят в существование духов или призраков . Они считают, что еда и молитва необходимы всякий раз, когда они стремятся общаться с духами, в том числе с мертвыми, и сохраняют традиционные ритуальные практики. [32] Традиционная магия практикуется для защиты от зла и болезней, а также для поиска решений споров и антипатий. Магией может заниматься один человек, но обычно для оказания услуги приглашают человека, имеющего опыт в таких вещах. Обычно этому человеку делают деньги или подарки, а к самым влиятельным практикующим относятся с большим уважением. [33]
Многие посетители Ломбока и большая часть товаров с острова прибывают через пролив Ломбок морским или воздушным сообщением с Бали . Два острова разделяют всего 40 километров (25 миль). [34] Ломбок часто позиционируется как «нетронутый Бали» или «родственный остров Бали». При поддержке центрального правительства Ломбок и Сумбава развиваются как второе направление в Индонезии для международного и внутреннего туризма. [ нужна цитата ] Ломбок сохранил более естественную, малолюдную и неразвитую среду, которая привлекает путешественников, приезжающих сюда из-за его спокойного темпа и возможности исследовать нетронутую природную среду острова. [ нужна цитата ] Более современные маркетинговые кампании для Ломбока/Сумбавы направлены на то, чтобы отличиться от Бали и продвигать остров Ломбок как отдельное направление. Этому начинанию способствовало открытие международного аэропорта Ломбок 1 октября 2011 года.
Нуса-Тенгара-Барат и Ломбок можно считать экономически депрессивными по стандартам стран Первого мира , и подавляющее большинство населения живет в бедности. Тем не менее, остров плодороден, в большинстве районов выпадает достаточное количество осадков для нужд сельского хозяйства, а климатические зоны разнообразны. Следовательно, продукты питания в большом количестве и разнообразии доступны недорого на местных фермерских рынках, хотя местные жители по-прежнему страдают от голода из-за засухи и натурального хозяйства. Семья из четырех человек может съесть рис , овощи и фрукты всего за 0,50 доллара США. Даже несмотря на то, что доход семьи от рыболовства или сельского хозяйства может составлять всего 1 доллар США в день, многие семьи могут жить удовлетворенной и продуктивной жизнью с низким доходом. Однако жители Ломбока испытывают растущее давление из-за роста цен на продукты питания и топливо. Доступ к жилью, образованию и медицинскому обслуживанию по-прежнему затруднен для многих представителей коренного населения острова, хотя государственное образование является бесплатным на всей территории провинции, а начальные школы стараются открыть даже в отдаленных районах.
Процент населения, живущего в бедности в городских районах Нуса Тенгара Барат, в 2008 году составлял 29,47%, а в 2009 году - 28,84%. Для жителей сельской местности в 2008 году она составляла 19,73%, а в 2009 году незначительно снизилась до 18,40%. Для города и села этот показатель составил 23,81%, а в 2009 году он немного снизился до 22,78%. [35]
В Матараме в 2008 году доля населения, не состоящего в браке, составляла 40,74%, женатого - 52,01%, разведенного - 2,51% и вдовствующего - 4,75%. [36]
Незаконная торговля птицами в клетках наблюдалась в городе Матарам, и во время пяти посещений рынка в 2018 и 2019 годах было замечено 10 326 птиц 108 видов, при этом 18 из этих видов находятся под национальной защитой, а многие другие были добыты в дикой природе в нарушение национального промысла. и торговые квоты. [37]
Развитие туризма началось в середине 1980-х годов, когда Ломбок привлек внимание как «нетронутая» альтернатива Бали. Первоначально малобюджетные бунгало распространились в таких местах, как острова Гили и Кута , Ломбок на южном побережье. Эти туристические объекты в основном принадлежали и управлялись местными предпринимателями. Районы, расположенные недалеко от аэропорта, такие как Сенгиги, стали объектом безудержной спекуляции земельными участками с целью приобретения элитных земель на берегу моря крупными компаниями из-за пределов Ломбока.
В 1990-х годах национальное правительство Джакарты начало играть активную роль в планировании и продвижении туризма на Ломбоке. Были созданы частные организации, такие как Корпорация развития туризма Бали (BTDC) и Корпорация развития туризма Ломбока (LTDC). LTDC подготовил подробные планы землепользования с картами и территориями, выделенными для туристических объектов. Крупные гостиницы обеспечивают основную занятость местного населения. Вспомогательный бизнес, от ресторанов до художественных магазинов, открыли местные бизнесмены. Эти предприятия обеспечивают вторичную занятость для местных жителей.
Азиатский финансовый кризис 1997 года и падение режима Сухарто в 1998 году ознаменовали начало десятилетия неудач в сфере туризма. В результате быстрой девальвации валюты и перехода к истинной демократии вся Индонезия пережила период внутренних волнений. [38] Многие из индонезийских провинций боролись с элементами населения, желающими автономии или независимости от Республики Индонезия. В то же время фанатичный исламский терроризм в Индонезии еще больше усугубил внутренние волнения по всему архипелагу.
В январе 2000 года радикальные исламские агитаторы из недавно сформированной организации «Джемаа Исламия» спровоцировали религиозное и этническое насилие в Ампенанском районе Матарама и южном районе Сенгиги . Многие иностранные эмигранты и туристы были временно эвакуированы на Бали. Многие иностранные посольства выпустили предупреждения для туристов, предупреждающие о потенциальной опасности поездки в Индонезию.
Впоследствии взрывы на Бали в 2002 году , взрывы на Бали в 2005 году и развитие вспышки атипичной пневмонии в Азии резко повлияли на туристическую деятельность на Ломбоке. Туризм медленно возвращался на Ломбок, отчасти это было вызвано нежеланием путешествовать во всем мире из-за глобальной напряженности. Только с 2007–2008 годов, когда большинство развитых стран отменили свои предупреждения о поездках [39], туризм восстановился до уровня, существовавшего до 2000 года.
В годы, предшествовавшие 2010 году, наблюдалось быстрое возрождение и содействие восстановлению туризма в туристической отрасли. Число посетителей намного превысило уровень до 2000 года. [ нужна цитата ]
Правительство Индонезии активно продвигает Ломбок и соседнюю Сумбаву как второе туристическое направление Индонезии после Бали. В 2009 году тогдашний президент Индонезии Сусило Бамбанг Юдхойоно , Министерство культуры и туризма и губернатор региона сделали публичные заявления в поддержку развития Ломбока как туристического направления и поставили цель ежегодно посещать 1 миллион человек к 2012 году. комбинированное направление Ломбок и Сумбава. [40] [41] Это привело к улучшению инфраструктуры острова, включая модернизацию дорог и строительство нового международного аэропорта на юге острова, который сильно задерживается. [42] Корпорация развития туризма Бали (BTDC) получила полномочия на развитие курортной зоны Мандалика в южной части острова, простирающейся от Куты вдоль 8-километрового (5,0 миль) песчаного пляжа.
Туризм является важным источником дохода на Ломбоке. Наиболее развитая туристическая зона острова находится на западном побережье острова и сосредоточена вокруг городка Сенгиги . В ближайших окрестностях поселка расположены наиболее развитые туристические объекты. Прибрежная туристическая полоса западного побережья простирается на 30 километров (19 миль) вдоль прибрежной дороги к северу от Матарама и старого аэропорта в Ампенане . Основная туристическая зона простирается до Танджунга на северо-западе, у подножия горы Ринджани, и включает полуострова Сире и Медана, а также очень популярные острова Гили , расположенные в непосредственной близости от берега. К этим трем небольшим островам чаще всего можно добраться на лодке из Бангсала возле Пеменанга, Телук-Наре немного южнее или с юга на пляжах Сенгиги и Мангсит. Многие отели и курорты предлагают размещение от бюджетного до роскошного. Недавно с Бали начали курсировать прямые скоростные катера, обеспечивающие прямое сообщение с островами Гили. Несмотря на то, что острова Гили быстро меняются по своему характеру, они по-прежнему являются одновременно и непринужденным убежищем для туристов, и высококлассным курортным направлением.
Другие туристические направления включают гору Ринджани , Гили Бидара, Гили Лаванг, парк Нармада , парк Маюра и Куту (значительно отличающуюся от Куты на Бали). [43] Секотонг, расположенный на юго-западе Ломбок, популярен благодаря своим многочисленным и разнообразным местам для подводного плавания.
Район Куты также известен своими практически пустынными пляжами с белым песком. Смоллтаун стремительно развивается с момента открытия Международного аэропорта в Прае. Все больше серферов со всего мира приезжают сюда в поисках идеального серфинга и медленной и деревенской атмосферы Ломбока. Серфинг на Южном Ломбоке считается одним из лучших в мире. Большие полярные минимумы поднимаются вверх через Индийский океан , направляя высокие периодические волны на большие расстояния от самого юга до острова Херд с конца марта по сентябрь или позже. Это совпало с засушливым сезоном и юго-восточными пассатами, которые дуют как часы. Ломбок славится разнообразием мест для отдыха, в том числе всемирно известным местом Дезерт-Пойнт в Банко-Банко на юго-западе острова.
На северо-западном побережье недалеко от Танджунга расположено множество новых элитных отелей и вилл , сосредоточенных вокруг полуострова Сир и Медана недалеко от островов Гили, а также новая пристань для лодок в заливе Медана. Эти новые разработки дополняют уже существующие пятизвездочные курорты и уже созданное там большое поле для гольфа.
В 2019 году Ломбок получил 70 баллов, что является самым высоким показателем среди 10 лучших халяльных туристических направлений в Индонезии по результатам исследования, проведенного Министерством туризма. Правительство Индонезии надеялось привлечь часть из ожидаемых 230 миллионов путешественников-мусульман со всего мира в 2026 году, при этом потенциальные расходы составят до 300 миллиардов долларов США . [44]
По данным Организации исламского сотрудничества , компонентами халяльного (или исламского) туризма являются халяльные отели (без алкоголя , азартных игр и т. д.; Коран , молитвенные коврики и стрелки, указывающие направление на Мекку в каждом номере), халяльный транспорт (чистота; небезопасность). алкогольные напитки ; публикации, соответствующие исламу), помещения для халяльного питания , халяльные (исламские) туристические пакеты и халяльное финансирование (финансовые ресурсы отеля, ресторана, туристического агентства и авиакомпаний должны соответствовать исламским принципам). [45]
Международный аэропорт Ломбок ( Bandara Internasional Lombok ) ( IATA : LOP , ICAO : WADL ) находится к юго-западу от небольшого регионального города Прая на юге центральной части Ломбока. Он начал работу 1 октября 2011 года. Он заменил аэропорт Селапаранг недалеко от Ампенана. [46] [47] Это единственный действующий международный аэропорт в провинции Западная Нуса Тенгара ( Нуса Тенгара Барат ).
Аэропорт Селапаранг в Ампенане был закрыт для работы вечером 30 сентября 2011 года. Ранее он предоставлял возможности для внутренних рейсов на Яву, Бали и Сумбаву, а также международных рейсов в Сингапур в Куала-Лумпур через Сурабаю и Джакарту . Это был первоначальный аэропорт острова, расположенный на Джалан Ади Сучипто на северо-западной окраине Матарама. Терминалы и основная инфраструктура аэропорта остались нетронутыми, но он закрыт для движения всех гражданских авиакомпаний.
В морском порту Лембар-Харбор на юго-западе есть судоходные мощности и паром для автотранспорта и пассажиров. В 2013 году валовой тоннаж составил 4,3 миллиона валовых тоннажей, или увеличился на 72 процента по сравнению с данными 2012 года, что означает значительный прогресс в экономике на Ломбоке и в Западной Нуса-Тенгаре. [48]
Паромный порт Лабухан-Ломбок на восточном побережье обеспечивает переправу для автотранспорта и пассажиров в Пото-Тано на острове Сумбава.
Pelni Shipping Line обеспечивает национальную сеть обслуживания пассажирских судов по всему индонезийскому архипелагу. У компании Pelni есть офисы в Ампенане. [49]
Рейсы из международного аэропорта Нгурах-Рай ( IATA : DPS ) в международный аэропорт Ломбок «Зайнуддин Абдул Маджид» ( IATA : LOP ) занимают около 40 минут. Международный аэропорт Ломбок расположен на юго-западе Ломбока, в 1,5 часах езды от основных туристических районов Сенгиги на западе Ломбока, в 2 часах езды от пристани Телук Нара, прежде чем вы перейдете на острова Гили, и примерно в 30 минутах езды от Куты на юге Ломбок.
Общественные паромы отправляются из Паданг Бай (юго-восток Бали) и Лембара (юго-запад Ломбок) каждый час, переправа в любом направлении занимает минимум 4–5 часов.
Услуги скоростных катеров доступны из различных пунктов отправления на Бали и в основном обслуживают острова Гили , с некоторым значительным движением дальше на материковую часть Ломбок. Точки прибытия на Ломбок зависят от оператора: Телук Наре/Телук Кодек, гавань Бангсал или поселок Сенгиги, все на северо-западном побережье. Стандарты работы сильно различаются.
Традиционное мероприятие под названием Фестиваль Ньяле , или Бау Ньяле (что означает «ловля морских червей» [50] ), проводится в период с февраля по март. Мероприятие сосредоточено на ловле нерестящихся частей Palola viridis , известных как ньяле или ваво. [51] [50] Согласно местной легенде, Ньяле считается реинкарнацией прекрасной принцессы Мандалики, которая прыгнула в море, чтобы утопиться на пляже Сегер, после того, как ее отец устроил соревнование для потенциальных женихов . друг друга, чтобы добиться ее руки и сердца. [52]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
СМИ, связанные с Ломбоком, на Викискладе?
