Wereldmuseum Leiden (ранее известный как Museum Volkenkunde) — Государственный музей в Нидерландах , расположенный в университетском городе Лейден . По состоянию на 2014 год музей вместе с Wereldmuseum Amsterdam в Амстердаме и Wereldmuseum Rotterdam вместе составляют Национальный музей мировых культур .
Учреждение сначала называлось «Японский музей». Это был первый музей в Европе, призванный продемонстрировать, что коллекционирование человеческих артефактов может означать нечто большее, чем простое накопление диковинок. С самого начала учреждение заложило как минимум четыре основных принципа: коллекционирование, научные исследования, представление публике и образовательное руководство. [1]
В 1816 году в Гааге был основан Koninklijk Kabinet van Zeldzaamheden как попытка создать музей научных артефактов со всего мира на основе королевских коллекций и большой группы китайских артефактов из частных коллекций. Благодаря первым усилиям этой организации, в начале 1830-х годов, когда Филипп Франц Бальтазар фон Зибольд оставил политические беспорядки революционной Бельгии ради относительного спокойствия Лейденского университета , он был вдохновлен первым директором музея Р.П. ван де Кастилом. собирать японские предметы для своей коллекции. [2] В результате около 5000 предметов стали сердцем нового музея. [3] Дом Зибольда в Лейдене — и предметы, которые он привез в Европу после восьми лет пребывания в Японии — были открыты для публики в начале 1830-х годов (сегодня его коллекция хранится в SieboldHuis ) . Голландская корона ранее приобрела меньшие коллекции Яна Кока Бломхоффа в 1826 году и Йоханнеса Герхарда Фредерика ван Овермеера Фишера в 1832 году. Они были объединены с тем, что Зибольд подарил королю Вильгельму I ; и они стали решающими элементами в создании того, что в 1837 году стало Museum voor Volkenkunde , или Этнографическим музеем в Лейдене. Позже это учреждение превратилось в Национальный музей этнологии, а позже, в 2023 году, в Wereldmuseum Leiden. [4]
В 1843 году Зибольд также призвал других европейцев создать этнографические учреждения, подобные тем, что развивались в Лейдене. Он подчеркивал «важность их создания в европейских государствах, владеющих колониями, поскольку эти учреждения могли бы стать средством понимания подчиненных народов и пробуждения интереса общественности и купцов - все это является необходимыми условиями для прибыльной торговли, приносящей пользу все." [5]
.svg/1280px-Leiden_Plate_(Frontal_Design_Linework).svg.png)
Коллекция сегодня содержит большое количество предметов из Африки, Китая, Индонезии, Японии, Кореи, Латинской Америки, Северной Америки, Океании и Азии. При формировании коллекции музей уделил значительное внимание приобретению материалов, иллюстрирующих историческое развитие мировых культур; но зарождение музейных фондов началось с материалов, собранных в те годы, когда Япония была официально закрыта, за исключением одного небольшого острова в гавани Нагасаки – Дэдзима .
Будучи Опперхофдом (или главным торговцем) голландской Ост-Индской компании ( Vereenigde Oostindische Compagnie или VOC ) на острове Дедзима в гавани Нагасаки с 1817 по 1823 год, Ян Кок Бломхофф был уникальным человеком. Несмотря на японскую политику «закрытых дверей» для жителей Запада ( сакоку ), он все же перевез к себе жену Тицию и детей. [6] Японцы предсказуемо ответили изгнанием Бломхоффа и его семьи; но этот опыт действительно расширил ассортимент предметов домашнего обихода и других предметов, которые он накопил за время своего пребывания в Японии.
Йоханнес Герхард Фредерик ван Овермеер Фишер начинал с должности клерка в Деджиме, а позже был повышен до начальника склада ( пахуизместер ). Во время его пребывания в Японии доступ Фишера к японской культуре был ограничен; но в пределах своей вселенной контактов он смог накопить значительную коллекцию «обычных» предметов, которые, вероятно, упускались из виду другими. Этот материал был привезен обратно в Нидерланды в 1829 году. В 1833 году он опубликовал Bijdrage tot de kennis van het Japansche rijk (« Вклад в знание Японской империи »). [7]
Будучи врачом, практикующим западную медицину в Нагасаки (1823–1829), Филипп Франц фон Зибольд получал оплату в виде различных предметов и артефактов, которые позже привлекли неожиданное внимание ученых в Европе. Эти предметы быта позже стали основой его большой этнографической коллекции, которая состояла из предметов повседневного обихода, гравюр на дереве, инструментов и предметов ручной работы, использовавшихся японцами в поздний период Эдо . Дополнительная информация, касающаяся этого материала, была опубликована в журнале Siebold's Nippon . Его профессиональный интерес особенно был проявлен к инструментам, используемым в практике традиционной японской медицины. [8] По состоянию на 2005 год часть коллекции хранится в отдельном музее, расположенном в одном из бывших домов Зибольда, SieboldHuis .
В 2023 году Лейденский «Всемирный музей» избавлялся от некоторых из своих самых впечатляющих и самых известных произведений индонезийского искусства. [9] Еще одной потенциальной жертвой музеологического пуританства может стать Лейденская тарелка , важная мемориальная доска на поясе майя из Гватемалы, которую, по мнению некоторых, следует вернуть в эту страну, где она представляет собой объект национальной гордости.
.jpg/1280px-Sculpture_of_the_Mountain_of_the_Immortals_(a).jpg)
.jpg/1280px-WLANL_-_koopmanrob_-_Krachtfiguren_(volkenkunde_Leiden).jpg)
