Башня Та'Чиеда , также известная как римская башня Сан-Гванн , является пуническо-римской башней в Сан-Гванн , Мальта . Точное происхождение башни может восходить к доисторическим временам с другой архитектурой. Утверждается, что башня могла иметь пуническое происхождение, а не римское , но последние адаптировали ее. Место башни использовалось как кладбище или даже больше во времена мусульманского халифата в средние века. После изгнания мусульман с Мальты на этом месте была построена церковь, посвященная Святой Елене. [2]
Сегодня примерно треть башни все еще стоит и заброшена. Башня является одной из цепи башен, которые были построены в свое время, вероятно, для того, чтобы помогать друг другу от вторжения с моря. Считается, что на Мальте существовало восемь прибрежных башен [1] [3] и ни одной на соседнем острове Гозо ; шесть из них известны как пуническо-римские башни . [4] [5] Остатки сельской виллы, состоящей из цистерны и римской стены, найдены неподалеку. [6]
Название Та'Сьеда было дано в средние века христианами, и его происхождение связано с преданностью Святой Елене . [7]
Район Сан-Гванн был заселен с доисторических времен, и свидетельством этого являются колеи от телег в Сан-Гванне, расположенные недалеко от башни. Раскопки показали, что башня может иметь доисторическое происхождение, но археологи полагают, что некоторые камни могли иметь адаптивное повторное использование . Действительно, круглая форма башни предполагает, что она была построена позже, поскольку другие доисторические укрепления на Мальте демонстрируют иную конструкцию доисторической обороны. Неподалеку в Вид-Гоморе (долина Гомора) также была найдена неолитическая/бронзовая конструкция. [8] [4]
В 1915 году археолог Томас Эшби сказал, что башня имеет финикийское происхождение. [9] Башня, как правило, считается римской башней, отсюда и ссылки на римскую башню Сан-Гванн или римскую башню Та'Сьеда или круглую башню Та'Сьеда . Археологи, такие как профессор А. Бонанно, утверждают, что, говоря о контексте того времени, более вероятно, что башня была построена в пунический период, а не в римский период, поскольку нападения в последний были менее вероятны. Проекты круглых башен уже были установлены во время пунического периода. Действительно, историки считают, что Мальтийский архипелаг в третьем веке был целью Карфагена и римлян, вторгшихся в местную пуническую цивилизацию. Несмотря на эти правдоподобные аргументы, также утверждается, что башня могла быть построена пуническим народом, а затем украшена римлянами. Из результатов также следует, что римляне могли построить его в форме причуды, чтобы обозревать плантации оливковых деревьев, которые появились в этом районе еще во времена Римской империи. Даже если это так, это не совсем известно, поскольку никаких римских вилл в этом районе никогда не было зарегистрировано, но римляне правили островами в течение длительного периода. [10] [11] [12] Например, римские виллы и римские здания были раскопаны рядом с другими римскими башнями на юге Мальты, такими как в Хал- Сафи и Зуррике , и как цепочка башен, работающих вместе, это также может быть правдоподобным аргументом. [13]
В 1960 году доктор Дэвид Трамп обратил внимание на римскую цистерну недалеко от башни. Это сооружение имеет историческое значение, поскольку использование цемента , которое иногда считается современным применением, использовалось римлянами, и не относится к пуническому периоду. Это делает вывод о том, что происхождение башни пуническое, но что башня была повторно принята римлянами. Была обнаружена римская керамика, а также были раскопаны и задокументированы римские гробницы. [5] [14] [12] Было сказано, что башня «возможно, служила центральной точкой, вокруг которой развилось одно из самых важных средневековых поселений Мальты из поздней римской экономической деятельности в этом районе». [15]
Известно, что в мусульманский период территория у башни использовалась как минимум в качестве исламского кладбища, одного из ранних исламских кладбищ на Мальте. Повторное использование прежних зданий арабами было обычным явлением, поскольку это облегчало работу по резке камня. Было обнаружено, что некоторые пунические и римские здания повторно использовались на Мальте во время исламского халифата , возможно, это была башня Та'Сьеда. На месте башни находились захоронения, датируемые арабским периодом, но эти каменные плиты и другие очевидные исламские символы на островах были уничтожены после изгнания мусульман с этих земель. Однако несколько названий областей в Сан-Гванне по-прежнему носят арабские названия. [16] [17] [18] Считается, что некоторые из мусульманских погребальных камней были найдены в сарацинских захоронениях в Рабате . [19] Некоторые из сарацинских останков захоронений все еще находятся в настоящее время в башне Та'Сьеда. [20] [21] [7] [22] [23 ] [24] [25] [26] [27] [28]
Исламское кладбище почти полностью исчезло с места башни после того, как христиане снова пришли править островами. Документально подтверждено, что недалеко от башни Та'Сьеда была построена церковь, посвященная Святой Елене . Эта церковь важна в истории Римско-католической церкви на Мальте, поскольку это была первая приходская церковь, построенная для прихода Биркиркара . Следует отметить, что в то время, когда была построена приходская церковь, земли Сан-Гванн были полностью (или большей частью) частью Биркиркара. Церковь была названа церковью Святой Елены, также известной как Капелла ди Биркиркара , построенной до 1402 года и заброшенной в конце 14 века, от которой не сохранилось никаких следов. Название приходской церкви Биркиркара было передано «Старой церкви», а именно церкви Санта-Мария в Мрихеле, Биркиркара. Сегодня приходская церковь Биркиркары также посвящена Святой Елене и называется Базилика Святой Елены . [29] [18] [30]
Оставшееся основание башни Та' Чиеда сегодня находится в полуразрушенном состоянии и подвержено дальнейшему ухудшению из-за вандализма и роста растительности . Она расположена в Трик иль-Баруза (улица Иль-Баруза) в окружении современных жилых комплексов. [15]
Башня находится в списке охраняемых антикварных ценностей Управления по охране окружающей среды и планированию Мальты (MEPA) с 1932 года с поправками в 1935 и 1939 годах, когда эта территория была частью Сент-Джулианса . [32] Местный совет Сан-Гванна успешно справился с задачей внесения башни в список национального памятника (вместе с другими останками) Управлением по охране окружающей среды и планированию Мальты (MEPA), но не смог решить вопрос ее сохранения. Участок был предметом застройки, но из-за защиты башни это не было разрешено. Некоторые из останков были использованы для строительства стен из щебня на территории и в окрестностях. [33] [14] [12]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )