Мученики Японии ( яп .日本の殉教者, Хепберн : Nihon no junkyōsha ) были христианскими миссионерами и последователями, которые подвергались преследованиям и казням, в основном в период сёгуната Токугава в 17 веке. Японцы видели ритуалы христиан, заставляющие людей молиться, закрывать глаза крестным знамением и сцеплять руки вместе — это рассматривалось как психологическая война против японцев и наказывалось как таковая. Более 400 мучеников Японии были признаны католической церковью беатификацией , а 42 были канонизированы как святые.
Христианские миссионеры прибыли с Франциском Ксавьером и иезуитами в 1540-х годах и недолго процветали, имея более 100 000 новообращенных, включая многих даймё в Кюсю . Сёгунат и императорское правительство сначала поддерживали католическую миссию и миссионеров, думая, что они уменьшат власть буддийских монахов и помогут торговать с Испанией и Португалией . Однако сёгунат также опасался колониализма , видя, что испанцы захватили власть на Филиппинах , обратив население. Вскоре это встретило сопротивление со стороны высших должностных лиц Японии. Император Огимати издал указы о запрете католицизма в 1565 и 1568 годах, но без особого эффекта. [1] Начиная с 1587 года, когда имперский регент Тоётоми Хидэёси запретил иезуитских миссионеров, христианство подавлялось как угроза национальному единству. [2] В то время как японцы считали, что христиане подвергались преследованиям и казням за большую преданность Иисусу , чем сёгунату , католическая церковь считала их мучениками: поскольку преследования были направлены на христиан как на группу, и поскольку они могли спастись, только отрекшись от своей веры, католическая церковь считала эти действия проявлением ненависти к вере («ненависти к вере»), что является основным фактором мученичества. После того, как сёгунат Токугава запретил христианство в 1614 году, оно перестало существовать публично. Многие католики ушли в подполье, став скрытыми христианами (隠れキリシタン, kakure kirishitan ) , в то время как другие погибли. Только после Реставрации Мэйдзи христианство было восстановлено в Японии.
.png/1280px-Martyrdom-of-Paul-Miki-and-Companions-in-Nagasaki-(made-c1635).png)
« Двадцать шесть мучеников Японии» (日本二十六聖人, Нихон Нидзюроку Сэйдзин ) относится к группе христиан , казнённых путём распятия 5 февраля 1597 года в Нагасаки .
Благодаря обнародованию указа о мученичестве, эти первые мученики Японии были беатифицированы 14 сентября 1627 года папой Урбаном VIII . Эти святые были канонизированы 8 июня 1862 года папой Пием IX . [3]
Преследования вспыхивали эпизодически, и в течение 15 лет, между 1617 и 1632 годами, известно, что 205 миссионеров и местных христиан были убиты за свою веру, 55 из них во время Великого мученичества Гэнна , еще 50 во время Великого мученичества Эдо (но только трое были причислены к лику блаженных как часть 205 мучеников Японии). [4] Христианство было запрещено и вынуждено скрываться до прибытия западных миссионеров в девятнадцатом веке.
Благодаря обнародованию указа о мученичестве, 26 февраля 1866 года эти 205 мучеников Японии были почитаемы и причислены к лику блаженных 7 мая 1867 года Папой Пием IX . [5]
Двое испанских августинцев прибыли в Японию во второй половине 1632 года из Манилы, чтобы евангелизировать японцев. По прибытии японские власти были уведомлены китайскими торговцами, которые предоставили им проход. Августинцы бежали в горы, где доминиканские миссионеры обучали их языку страны. Когда они спустились в город, их узнали и арестовали в ноябре 1632 года. 11 декабря 1632 года они были замучены за свою веру. [6]
Благодаря обнародованию указа о мученичестве, эти два японских мученика-августинца были почитаемы 28 ноября 1988 года и причислены к лику блаженных 23 апреля 1989 года Папой Иоанном Павлом II . [5]
Мученичество продолжилось с группой миссионеров и местных жителей, принадлежавших к Филиппинской провинции Доминиканского ордена, называемой Провинцией Святого Розария. [7]
Благодаря обнародованию указа о мученичестве, эти 16 мучеников Японии были почитаемы 11 октября 1980 года и беатифицированы 18 февраля 1981 года Папой Иоанном Павлом II . [8] Позднее они были канонизированы святыми 18 октября 1987 года Папой Иоанном Павлом II . [9]
Эти мученики — еще одни священнослужители и миряне, убитые за свою веру в период с 1603 по 1639 год.
Благодаря обнародованию указа о мученичестве, эти 188 мучеников Японии были почитаемы 1 июня 2007 года и беатифицированы 24 ноября 2008 года Папой Бенедиктом XVI . [10] Церемония, состоявшаяся в Нагасаки, проходила под председательством кардинала Питера Сираянаги , почетного архиепископа Токио. [11]
Herbermann, Charles, ed. (1913). «Японские мученики». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.