Индифферентизм — это убеждение, что ни одна религия или философия не превосходит другую. [1]
Политический индифферентизм описывает политику государства , которое относится ко всем религиям в пределах своих границ как к равным перед законом страны. [2] Религиозный индифферентизм — это вера в то, что все религии одинаково действительны. [3] Однако в католическом употреблении религиозный индифферентизм — это термин, обозначающий «отрицание того, что долг человека поклоняться Богу , веря и практикуя единственную истинную религию ». [2]
По мнению Католической церкви , абсолютный индифферентизм приводит к готовности уступить любую позицию. [2]
Католицизм также выступает против «индифферентизма» — спектра прагматических идей, которые признают необходимость религии из-за ее положительного влияния на человеческую жизнь, но которые считают, что все религии одинаково истинны. Классическим сторонником этой теории является Жан-Жак Руссо , который утверждает в своем «Эмиле» , что Бог смотрит только на искренность намерений, и что каждый может служить ему, оставаясь в религии, в которой он был воспитан, или обращаясь в любую другую, которая ему больше нравится (Эмиль, III). Эту позицию иногда занимают агностики , на том основании, что невозможно достичь определенных религиозных знаний, и что Бог, который допустил такую неопределенность, будет доволен любой искренней формой поклонения, которую ему предложат. [2]
С точки зрения Римско-католической церкви, утверждать, что все эти непримиримые верования одинаково угодны Богу, означает утверждать, что Бог не отдает предпочтения истине, и отрицать разум. Римско-католическая церковь утверждает, что ограниченный индифферентизм ничем не отличается от абсолютного индифферентизма, поскольку, номинально признавая полезность религии, утверждать, что «все религии одинаково хороши», в конечном итоге означает, что религия ни на что не годна. [2]
Католическая церковь также сопротивляется как индифферентизму убеждению, что, поскольку христианство является истинной религией, не имеет значения, к какой из нескольких христианских конфессий человек присоединяется. Католицизм критикует протестантизм именно за этот вид ограниченного индифферентизма, описывая многие протестантские конфессии как латитудинаристов , которые не претендуют на особую верность Евангелию и которые утверждают, что все формы поклонения могут быть одинаково эффективны для цели построения более тесного союза с Богом. [2]
Со времени Второго Ватиканского собора Католическая церковь заняла более последовательную позицию по отношению к экуменизму, однако Папский совет по содействию христианскому единству предупредил об опасности доктринального индифферентизма в рамках экуменического диалога. [4]
Иммануил Кант утверждает, что абсолютный индифферентизм представляет собой крайнюю форму скептицизма, которая утверждает, что не существует рационального основания для принятия какой-либо философской позиции. [5]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Религиозный индифферентизм». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.