stringtranslate.com

Космополит без корней

Безродный космополит ( русский : безродный космополит , латинизированныйбезродный космополит ) — уничижительный советский эпитет, который в основном относился к еврейским интеллектуалам как обвинение в отсутствии у них лояльности Советскому Союзу , особенно во время антисемитской кампании 1948–1953 годов. [1] Эта кампания имела свои корни в нападках Иосифа Сталина в 1946 году на писателей, которые были связаны с «буржуазным западным влиянием», кульминацией которых стало «разоблачение» несуществующего «дела врачей» в 1953 году. [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]

Термин считается антисемитским тропом . [14] [15] [16]

Источник

Выражение было придумано в XIX веке русским литературным критиком Виссарионом Белинским для описания писателей, у которых отсутствовал русский национальный характер. [17]

Использование при Сталине

По словам журналистки Маши Гессен , краткое определение безродного космополита появилось в выпуске « Вопросов истории » в 1949 году: «Безродный космополит [...] фальсифицирует и искажает всемирно-историческую роль русского народа в строительстве социалистического общества и победе над врагами человечества, над немецким фашизмом в Великой Отечественной войне ». Гессен утверждает, что термин, используемый для «русского», является исключительным термином, который означает только этнических русских, и поэтому они приходят к выводу, что «любой историк, который пренебрег тем, чтобы воспеть героических этнических русских [...], был вероятным предателем». [18] По словам Кэти С. Гелбин:

Начиная с 1946 года, когда Андрей Жданов стал директором советской культурной политики, советская риторика все больше подчеркивала цель чистой советской культуры, освобожденной от западного вырождения. Это стало очевидным, например, в статье в советском еженедельнике «Литературная газета» в 1947 году, в которой осудили заявленные проявления безродного космополитизма как враждебные советской культуре. Начиная с 1949 года, началась новая серия откровенно антисемитских чисток и казней по всему Советскому Союзу и его странам-сателлитам, когда евреи были явно обвинены в укрывательстве международного сионистского космополитического заговора. [19]

По словам Маргариты Левантовской:

Кампания против космополитизма 1940-х и 1950-х годов [...] определяла безродных космополитов как граждан, лишенных патриотизма и распространяющих иностранное влияние в пределах СССР, включая театральных критиков, поэтов и врачей, говорящих на идише. Их обвиняли в распространении западноевропейских философий эстетики, проамериканских взглядов, сионизма или ненадлежащего уровня беспокойства о еврействе и его уничтожении во время Второй мировой войны. Фраза «безродный космополит» была синонимом «лиц без идентичности» и «странников без паспорта» применительно к евреям, тем самым подчеркивая их статус как чужаков и посторонних. [20]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Файджес, Орландо (2007). Шепчущиеся: Частная жизнь в сталинской России . Нью-Йорк: Metropolitan Books. стр. 494. ISBN 978-0-8050-7461-1.
  2. ^ Азадовский, К.; Егоров, Б. (2002). «От антизападничества к антисемитизму». Журнал исследований холодной войны . 4 (1): 66–80. doi :10.1162/152039702753344834. S2CID  57565840.
  3. Гринфилд, Джефф (3 августа 2017 г.). «Уродливая история эпитета Стивена Миллера «космополит»: сюрприз, сюрприз — оскорбление имеет свои корни в советском антисемитизме». Politico .
  4. ^ "Сталин об искусстве и культуре". Международная ассоциация друзей Советского Союза . Архивировано из оригинала 7 марта 2023 года . Получено 5 декабря 2021 года . В 1946 году Сталин встретился с советской интеллигенцией, чтобы обсудить и проанализировать тенденции, развивавшиеся в советском искусстве, музыке, литературе и театре после Второй мировой войны. Здесь мы приводим сокращенную версию его ответов на вопросы, заданные интеллигенцией. '[...] Часто на страницах советских литературных журналов встречаются произведения, в которых советские люди, строители коммунизма показаны в жалких и нелепых формах. Положительный советский герой высмеивается и принижается перед всем иностранным, а космополитизм, с которым мы все боролись со времен Ленина, характерный для политических остатков, многократно восхваляется. В театре создается впечатление, что советские пьесы оттесняются пьесами иностранных буржуазных авторов. То же самое начинает происходить и в советских фильмах.'
  5. ^ «Арестованы шесть врачей-евреев, что положило начало «заговору врачей». Всемирный еврейский конгресс .
  6. ^ "Последняя чистка Сталина: дело врачей". Статья . 23 мая 2024 г.
  7. ^ «Вирусный пост, демонизирующий врачей-сионистов, звучит жутко похоже на советскую антисемитскую теорию заговора». The Forward .
  8. ^ «Американский активист «антирасистского» движения осужден за «страх перед заявлением врачей-сионистов». Jewish News .
  9. ^ "ПОСЛЕДНЕЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ СТАЛИНА: Заговор против еврейских врачей 1948–1953 гг. Джонатана Брента". Publishers Weekly .
  10. ^ "Государственный антисемитизм: дело врачей как заброшенный холокост в сталинской России". Modern Diplomacy . 19 января 2017 г.
  11. ^ «Почему советские евреи не могли увидеть в Сталине антисемитского монстра, которым он был?». Журнал Tablet .
  12. ^ «Доклад начальнику тайной полиции раскрывает охоту на советское подполье Хабада». Хабад .
  13. ^ «Новые советские повороты в антисионизме и антисемитизме (опубликовано в 1970 г.)». The New York Times .
  14. ^ Гвинн, Эндрю (16 апреля 2014 г.). «Антисемитизм». Парламентские дебаты (Hansard) . Парламент Соединенного Королевства: Палата общин. col. 255.
  15. ^ Гласман, Морис (22 мая 2019 г.). «Нет направления домой: трагедия еврейских левых». New Statesman . Я знал, что фраза «безродный космополит» была отчеканена Сталиным и его палачами на показательных процессах по уничтожению евреев, особенно троцкистов, для которых это стало стандартным выражением. Я не могу слышать ее без ужасного страха стука в дверь ЧК в ранние часы.
  16. ^ Брук, Винсент (2006). Вы должны увидеть себя: еврейская идентичность в постмодернистской американской культуре . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press. стр. 166. ISBN 0813538440. Этот взгляд можно рассматривать положительно, как условие, которое повышает способность евреев адаптироваться и сочувствовать другим, или он может иметь отрицательный оттенок, как в повторяющемся тропе безродного космополита.
  17. ^ Файджес, Орландо (2007). Шепчущиеся: Частная жизнь в сталинской России . Macmillan. стр. 494. ISBN 978-0805074611.
  18. ^ Гессен, Маша (2005). Две бабушки . Лондон, Великобритания: Bloomsbury. стр. 205. ISBN 978-0-7475-7080-6.
  19. ^ Гелбин, Кэти С. (2016). «Безродные космополиты: немецко-еврейские писатели противостоят сталинским и национал-социалистическим зверствам». European Review of History/Revue européenne d'histoire . 23 (5–6): 863–879. doi :10.1080/13507486.2016.1203882. S2CID  159505532.на стр.865.
  20. ^ Левантовская, Маргарита (2013). Космополиты без корней: литература советско-еврейской диаспоры (PDF) (PhD). Калифорнийский университет в Сан-Диего . С. 1.

Дальнейшее чтение