Белое перо – широко признанный пропагандистский символ. [1] [2] Это, среди прочего, олицетворяло трусость или сознательный пацифизм ; как в книге AEW Мэйсона 1902 года «Четыре пера» . В Британии во время Первой мировой войны женщины часто раздавали его мужчинам без униформы, чтобы публично пристыдить их и заставить вступить в армию. Однако в вооруженных силах США оно используется для обозначения необычайной храбрости и превосходства в боевой стрельбе.
Согласно Оксфордскому словарю английского языка , использование фразы «белое перо» для обозначения трусости засвидетельствовано с конца 18 века . OED цитирует «Классический словарь вульгарного языка» (1785 г.), в котором лексикограф Фрэнсис Гроуз написал: «Белое перо, у него белое перо, он трус, намек на дикого петуха, где белое перо означает доказательство того, что он не принадлежит к настоящей охотничьей породе». [3] Это было в контексте петушиных боев , обычного развлечения в грузинской Англии .
Позор был возложен на людей в Англии и Франции , которые не приняли крест во время Третьего крестового похода . «Очень многие мужчины посылали друг другу шерсть и прялки, намекая, что если кто-то не присоединится к этому военному предприятию, то он годится только для женской работы». [4] Шерсть играла важную роль в средневековой экономике , а прялка — это инструмент для прядения сырья в пряжу; деятельность текстильного производства была настолько прочно связана с девушками и женщинами, что «прялка» стала метонимом женского труда .
В начале Первой мировой войны адмирал Чарльз Фицджеральд , который был ярым сторонником призыва на военную службу, хотел увеличить число призываемых в вооруженные силы. Поэтому 30 августа 1914 года он организовал группу из тридцати женщин в своем родном городе Фолкстон, чтобы раздавать белые перья всем мужчинам, не одетым в форму. Фицджеральд считал, что использование женщин для того, чтобы пристыдить мужчин и заставить их пойти на военную службу, будет наиболее эффективным методом поощрения призыва на военную службу. [5] [6] Группа, которую он основал (выдающимися членами которой были авторы Эмма Орчи и Мэри Августа Уорд ), была известна как Бригада Белого Пера или Орден Белого Пера. [7]
Хотя об истинной эффективности кампании судить невозможно, она распространилась на несколько других стран империи. В Британии это начало создавать проблемы для правительства, когда государственные служащие и люди основных профессий оказались под давлением призыва на военную службу. Это побудило министра внутренних дел Реджинальда Маккенну выдать сотрудникам государственных предприятий нагрудные значки с надписью «Король и страна», чтобы указать, что они служат военным усилиям. Аналогичным образом, Серебряный военный знак , который вручался военнослужащим, с честью уволенным по ранению или болезни, был впервые выдан в сентябре 1916 года, чтобы предотвратить обвинение ветеранов в том, что они не носят форму. [7] Анекдоты того времени показывают, что кампания была непопулярна среди солдат, не в последнюю очередь потому, что солдаты, находившиеся дома в отпуске, могли оказаться в подарок с перьями.
Одним из примеров был рядовой Эрнест Аткинс, находившийся в отпуске с Западного фронта . Он ехал в трамвае, когда сидевшая позади него девушка подарила ему белое перо. Он ударил ее по лицу своей расчетной книжкой и сказал: «Конечно, я отнесу твое перо ребятам в Пасшендале . Я в штатском, потому что люди думают, что моя форма может быть паршивой, но если бы я ее надел, я бы не будь и вполовину таким паршивым, как ты». [8]
Рядовой Норман Демут , уволенный из британской армии после ранения в 1916 году, после возвращения с Западного фронта получил множество белых перьев. В книге «Забытые голоса Великой войны» Демут цитирует слова:
«Почти последнее перо, которое я получил, было в автобусе. Я сидел возле двери, когда заметил, что две женщины на другой стороне разговаривают со мной, и подумал про себя: «О Боже, вот и снова». Одна подался вперед, достал перо и сказал: «Вот подарок для храброго солдата». Я взял его и сказал: «Спасибо большое, я хотел один из них». Затем я вынул трубку из кармана, положил это перо на мундштук и поработал им так, как никогда раньше не чистил трубки. Когда оно стало грязным, я вытащил его и сказал: «Знаешь, мы это сделали». взяла в окопах и вернула ей. Она инстинктивно протянула руку и взяла, так вот она сидела с этим грязным средством для чистки труб в руке, и все остальные люди в автобусе начали возмущаться. Затем она бросила его и встала, чтобы выйти, но до остановки мы были далеко, и автобус проехал довольно долгий путь, пока она выздоравливала и по-настоящему баракалась остальными людьми в автобусе. смеялся как сумасшедший». [9]
Сторонников кампании было нелегко сбить с толку. Женщина, столкнувшаяся с молодым человеком в лондонском парке, потребовала объяснить, почему он не в армии. «Потому что я немец», — ответил он. Он все равно получил белое перо. [10]
Иногда мишенью по ошибке становились раненые ветераны, например, Рубен В. Фэрроу, который после того, как женщина в трамвае агрессивно спросила его, почему он не выполняет свой долг, обернулся и показал отсутствующую руку, заставив ее извиниться. [7]
Пожалуй, самое неуместное использование белого пера произошло, когда его подарили моряку Джорджу Самсону , который направлялся в штатском на публичный прием, организованный в его честь за награждение Крестом Виктории за храбрость в кампании в Галлиполи . [11]
Роланд Гвинн , впоследствии мэр Истборна (1929–1931), получил перо от родственника. Это побудило его записаться на военную службу, и за храбрость он получил орден «За выдающиеся заслуги». [12]
Писатель Комптон Маккензи , тогда служилый солдат, жаловался на деятельность Ордена Белого Пера. Он утверждал, что «идиотские молодые женщины использовали белые перья, чтобы избавиться от парней, от которых они устали». [13] Пацифист Феннер Броквей сказал, что он получил так много белых перьев, что у него было достаточно, чтобы сделать веер. [14]
Кампания «Белое перо» была возобновлена во время Второй мировой войны . [15] [16]
Напротив, некоторые пацифистские организации использовали белое перо как символ воздержания от насилия.
В 1870-х годах пророк пассивного сопротивления маори Те Вити о Ронгомаи пропагандировал ношение белых перьев своими последователями в Парихаке . Их до сих пор носят иви, связанные с этой областью, и Те Ати Ава в Веллингтоне . Они известны как те раукура , что буквально означает «красное перо», но метафорически — «главное перо». Обычно их три, и они интерпретируются как «слава Богу, мир на земле, благоволение к людям» (Луки 2:14). Перья альбатроса предпочтительнее, но подойдут и любые белые перья. Их обычно носят в волосах или на отвороте (но не за ухом).
Спустя некоторое время после войны пацифисты нашли альтернативную интерпретацию белого пера как символа мира. Апокрифическая история гласит, что в 1775 году квакеры в доме собраний Друзей в Истоне, штат Нью-Йорк, столкнулись на тропе войны с племенем индейцев . Вместо того чтобы бежать, квакеры замолчали и стали ждать. Индейский вождь вошел в молитвенный дом и, не обнаружив оружия, объявил квакеров своими друзьями. Уходя, он вынул из колчана белое перо и прикрепил его к двери в знак того, что нужно покинуть здание невредимым.
В 1937 году Союз «Клятвы мира» продал 500 значков с белыми перьями как символов мира.
В Соединенных Штатах белое перо также стало символом мужества, настойчивости и превосходной боевой стрельбы. Самым известным ее носителем был артиллерийский сержант Корпуса морской пехоты США Карлос Хэткок , награжденный медалью «Серебряная звезда» за храбрость во время войны во Вьетнаме . Хэткок взял на задание белое перо и носил его в своей шляпе, чтобы насмехаться над врагом. Его так боялись вражеские войска, что за его голову назначили цену. Его ношение на боевом головном уборе выставляет напоказ оскорбительно легкую цель для вражеских снайперов. [17]
В приключенческом романе AEW Мэйсона «Четыре пера» (1902)рассказывается о Гарри Февершаме, офицере британской армии , который решает уйти в отставку за день до того, как его полк будет отправлен сражаться в Судане ( Первая война 1882 года). Судан , что привело к падению Хартума ). Трое коллег-офицеров Гарри и его невеста приходят к выводу, что он уходит в отставку, чтобы избежать участия в конфликте, и каждый посылает ему белое перо. Уязвленный критикой, Гарри плывет в Судан, переодевается арабом и ищет возможность искупить свою честь. Ему удается это, ведя тайную войну от имени британцев, спасая при этом жизнь одного из своих коллег. По возвращении в Англию он просит каждого из своих обвинителей забрать одно из перьев.
Роман П.Г. Вудхауза 1907 года « Белое перо» представляет собой школьную историю о трусости и усилиях, которые мальчик прилагает, чтобы искупить свою вину, изучая бокс .
«Рилла из Инглсайда» (1921) Люси Мод Монтгомери , предпоследняя книга из еесерии «Анна из Зеленых Мезонинов» , рассказывает о том, как сын Энн Ширли , Уолтер Блайт, вступает в ряды Первой мировой войны после получения по почте белого пера; впоследствии он умирает в бою.
«Человек, который остался дома» , пьеса Дж. Э. Гарольда Терри и Лекмера Уорролла 1914 года, была переименована в «Белое перо» при постановке в Северной Америке. Главный герой - британский секретный агент, которого ошибочно считают трусом из-за его отказа поступить на военную службу. [18]
В первом сборнике рассказов о Бигглсе «Верблюды идут» (1932) молодая женщина в отпуске в штатском вручает Бигглсу белое перо, которая позже опешила, обнаружив, что он один из членов Королевского летного корпуса. ведущие пилоты.
В романе Пэта Баркера « Регенерация » 1991 года персонажу Бёрнсу дарят два белых пера во время его отпуска домой из военного госпиталя Крейглокхарт .
В книге 1997 года «Джинго» гражданам Анк-Морпорка вручают белые перья за то, что они не пошли в армию для участия в надвигающейся войне против Клатча.
В детском романе Жаклин Уинспир «Птицы одного пера» (2004) четыре молодые девушки берут на себя задачу раздавать перья молодым людям не в военной форме, пытаясь пристыдить их и заставить их вступить на сторону Великобритании в Великой войне.
В графическом романе 2015 года «Суфраджитсу: амазонки миссис Панкхерст» Кристабель Панкхерст изображена призывающей женщин вручать белые перья каждому молодому человеку, которого они видят без формы. Персефона Райт, главная героиня истории и до сих пор убежденная сторонница кампаний Панкхерста « Голосуйте за женщин» , отвергает эту идею по этическим соображениям, заявляя, что «человек, которого пристыдили и заставили служить, вообще не является волонтером».
Орден Белого Пера послужил источником вдохновения для песни Wedding Party Anything "Scorn of the Women", в которой рассказывается о мужчине, которого считают непригодным к службе по медицинским показаниям, когда он пытается записаться на военную службу, и несправедливо обвиняют в трусости.
В 1983 году группа новой волны Kajagoogoo выпустила свой дебютный альбом под названием White Feathers , открывающим который был заглавный трек, беззаботная аллегория слабых людей, тогда как последний трек, Frayo , имел политический привкус, называя трусость причиной для неизменный, раздираемый войной мир.
В 1985 году прогрессив-рок-группа Marillion выпустила антивоенную песню «White Feather» в качестве финального трека своего альбома Misplaced Childhood .
В 2009 году «White Feather» был выпущен как третий сингл с альбома Wolfmother под названием Cosmic Egg .
Роман «Четыре пера» лег в основу как минимум семи художественных фильмов, последним из которых является «Четыре пера» (2002) с Хитом Леджером в главной роли . Это также было пародировано в эпизоде сериала « Папина армия » « Два с половиной пера ».
В сериале BBC 1980 года « Служить им все свои дни » Дэвид Паулетт-Джонс, контуженный офицер, занимает должность в школе для мальчиков. Подозревая, что его коллега-учитель Картер, возможно, уклоняется от военной службы, он размышляет: «Я бы многое отдал, чтобы узнать, действительно ли у него хромое колено», на что язвительный коллега отвечает: «Полагаю, мы не могли бы найти какого-нибудь пухлого херувим, чтобы дать ему белое перо» как средство обвинения подозреваемого симулянта.
Канадский мини-сериал 2000 года «Энн из Зеленых Мезонинов: Продолжающаяся история» включает сцену, в которой жених Энн Ширли , Гилберт Блайт , получает белое перо от молодой женщины, несмотря на то, что он врач и, следовательно, тот, кто обеспечивает незаменимая услуга в доме. В конце концов он действительно записывается в армию, и большая часть сюжета посвящена тому, как Энн ищет его, когда он объявлен пропавшим без вести. Как отмечалось выше, в оригинальных романах именно сын Анны и Гилберта, Уолтер, записывается в армию после получения пера.
В недолговечной британской драме 2007 года «Лилии» брат главных героев уволен из армии во время Первой мировой войны после того, как его лодка затонула, и он один из немногих выживших после контузии. Билли посылают и дают ему множество белых перьев за предполагаемую трусость, и он начинает галлюцинировать, что они душат его. Это повторяющаяся тема на протяжении всего сериала.
В австралийском фильме 2010 года «Под холмом 60» о реальном солдате Оливере Вудворде Вудворд перед зачислением в армию получает несколько перьев, на что в шутку заявляет: «Еще несколько перьев, и у меня будет целая курица».
В первом эпизоде второго сезона « Аббатства Даунтон» пара молодых женщин прерывает благотворительный концерт, чтобы раздать белые перья мужчинам, которые не записались в армию, прежде чем разгневанный граф Грэнтэм приказал им уйти.
В фильме 2021 года «Человек короля » Конраду дают белое перо, чтобы пристыдить его и заставить вступить в британскую армию .
В команду пародийных супергероев DC Comics «Низшая пятерка» входит трусливый лучник по имени Белое Перо. Он был задуман как отсылка к более героическому персонажу DC Comics Зеленой Стреле и подобным персонажам-суперлучникам.