Движение 1977 года было стихийным политическим движением, возникшим в Италии в 1977 году. Оно выросло в первую очередь из внепарламентских левых; по форме и содержанию оно было совершенно непохоже на предыдущие студенческие движения, такие как протесты 1968 года . Фактически, оно характеризовалось открытым противостоянием партийной системе, профсоюзам и даже политическим движениям. [1]
Движение возникло в связи с кризисом внепарламентских организаций , который привел к социальной борьбе в годы после 1968 года, а также в связи с так называемым массовым университетом : после школьной реформы 1969 года молодые люди из пролетарских семей также смогли посещать университет, что до этого было привилегией почти исключительно студентов из более обеспеченных классов.
После десятилетия споров в школах и обществе строгость старых революционных групп оказалась недостаточной и устаревшей. Действительно, протесты были направлены и на политическую практику тех организаций, из которых вышли участники движения 77-го года. Более того, феминистское движение, которое с начала 70-х годов имело очень сильный рост, присутствовало в движении с его примерами сексуального освобождения. [2]
Другим важным аспектом была политическая деятельность Радикальной партии Марко Паннеллы . После победы на референдуме 1974 года о разводе Паннелла значительно расширил ряды своей партии и сосредоточил свои усилия на правах человека, гражданских правах, пацифизме и ненасилии. Среди целей Радикальной партии была также борьба с авторитаризмом и репрессиями, освобождение геев и антипрогибиционизм наркотиков . В то время начали печататься газеты андеграундной культуры и контркультуры, такие как журнал Re Nudo ( Голый король ), основанный в 1969 году в Милане группой активистов. Они организовали два крупных поп-митинга (названных Молодежным фестивалем пролетариата ) в Парко Ламбро, Милан , в некоторой степени по образцу фестиваля Вудсток (1969).
Культура также прошла через так называемые свободные радиостанции , родившиеся после либерализации вещания в 1976 году. На международном уровне в 1977 году появилась «первая волна» панк-субкультуры под названием «Панк 77», особенно относящаяся к британской сцене (British Punk) и американской (American Punk). В этом контексте родилось сложное движение, либертарианское и творческое, где не было лидеров и где участие и ответственность были тесно личными, хотя ведущую роль в борьбе продолжали играть ныне распущенные активисты Lotta Continua , и особенно область автономии.
Некоторые из практик борьбы, характерных для движения, были формализованы в 70-е годы и имели тенденцию предлагать модель прямого действия, в которой изменения должны были происходить немедленно, с повторным присвоением товаров и территорий, заявленных как право. Занятие пустующих и/или заброшенных домов, пролетарские экспроприации, одностороннее сокращение счетов и услуг в целом (от кино до общественного питания) стали типичными практиками движения, которое стояло рядом с отдельными действиями внепарламентских левых как воинствующий антифашизм .
Движение '77 вовлекло некоторые маргинализированные слои общества в крупных городах, например, тех, кто живет в трущобах. Движение было призвано противостоять распространению героина , посредством информационных кампаний и борьбы с торговлей людьми.
В 1977 году творческое и мирное крыло движения и Autonomia Operaia , внепарламентское левое движение, выступавшее за вооруженную борьбу на улицах, окончательно разорвали связи с Итальянской коммунистической партией (ИКП), решительно оспорив политику исторического компромисса и предполагаемый отказ от оппозиции буржуазной власти.
17 февраля 1977 года Лучано Лама , генеральный секретарь CGIL , профсоюза, наиболее близкого к PCI, выступил с речью в оккупированном университете La Sapienza . Во время выступления между autonomi (членами Autonomia Operaia) и службой безопасности CGIL произошло ожесточенное столкновение, в результате которого Лама был изгнан. Это событие стало известным и запомнилось как изгнание Ламы из университета La Sapienza . Столкновение между PCI и Autonomia усилило более радикальное течение внутри Autonomia . Более умеренное течение, включавшее экстравагантные компоненты, такие как движение Indiani Metropolitani , оказалось в меньшинстве. Некоторые из autonomi решили, что пришло время alzare il livello dello scontro (поднять уровень конфликта), другими словами, начать использовать огнестрельное оружие.
В том году город Болонья стал ареной ожесточённых уличных столкновений. В частности, 11 марта активист Lotta Continua по имени Франческо Лоруссо был убит выстрелом в спину (выстрелил полицейский) во время атаки по разгону группы лиц, организовавших акцию протеста против массового митинга Communion and Liberation , который прошёл тем утром в университете . Это событие послужило детонатором для длинной серии столкновений с силами безопасности в течение двух дней, которые затронули весь город Болонья. [3]
Министр внутренних дел Франческо Коссига направил бронетехнику в университетскую зону и другие горячие точки города, чтобы подавить то, что он считал партизанской войной . Столкновения с полицией привели к многочисленным жертвам среди людей, оказавшихся втянутыми в беспорядки, включая местных жителей, не принимавших участия в них участия. [ необходима цитата ] Ни одна старая левая партия, за исключением Молодежной социалистической федерации во главе с ее местным секретарем Эмилио Лонардо, не участвовала в похоронах студента Лоруссо , отметив драматический раскол между движением и историческими левыми партиями.
Турин также стал ареной кровавых столкновений и нападений. 1 октября 1977 года, после того как шествие началось с нападения на штаб-квартиру Итальянского социального движения (MSI), группа активистов Lotta Continua добралась до бара в центре города L'angelo azzurro (Голубой ангел), который часто посещали молодые активисты правого толка. После запуска двух бутылок с зажигательной смесью Роберто Крещенцио, совершенно аполитичный студент, [ нужна цитата ] умер от ожогов. Виновные в убийстве так и не были идентифицированы. Лидер Lotta Continua Сильвио Виале назвал этот факт «трагической случайностью».
Еще одной невинной жертвой беспорядков того года стала Джорджиана Мази , которая была убита в Риме выстрелом из огнестрельного оружия во время мероприятия, организованного Радикальной партией в честь третьей годовщины победы на референдуме о разводе. Поскольку виновники убийства остались неизвестными, движение возложило ответственность за преступление на сотрудников полиции в штатском.
К концу 1970-х годов движение исчерпало свой первоначальный спонтанный импульс. Похищение Моро побудило многих членов левых групп за пределами парламента придерживаться девиза, найденного на баннере газеты Lotta Continua : «Né con lo stato, né con le Brigate Rosse» («Ни с государством, ни с Красными бригадами »). Несколько молодых людей присоединились к вооруженной борьбе, в то время как другие сосредоточились на активизме в парламентских партиях. Другие — разочарованные и отчаявшиеся — обратились к мистицизму и восточным философиям, в то время как некоторые удалились в общины для альтернативного образа жизни. Остальная часть движения полностью отступила в частную сферу, процесс, известный как riflusso («рефлекс»). Лишь несколько организаций остались отстаивать принципы движения: наиболее заметной среди них была Democrazia Proletaria ( Пролетарская демократия ), недавно созданная партия, которая заняла место слева от PCI и стала ориентиром для многих молодых людей, вовлеченных в политику 1980-х годов. Несколько лидеров и знаменитостей движения, ветераны раннего опыта 1960-х годов, присоединились к зарождающемуся итальянскому зеленому движению . Другие примкнули к старым партиям (особенно к Итальянской социалистической партии – PSI), посвятив себя своей карьере: на практике став яппи .
В то же время зародились и другие новые формы организации политической борьбы; они были весьма локализованы и концентрировались вокруг самоуправляемых социальных центров ( Centri Sociali ), которые, в свою очередь, дали начало итальянскому антиглобалистскому движению .