Великая битва при горе Цемараим, как сообщается в Библии, произошла на горе Цемараим, когда армия Израильского царства во главе с царем Иеровоамом I столкнулась с армией Иудейского царства во главе с царем Авией I. [ 1] Говорят, что около 500 000 израильтян были убиты после этого единственного сражения, хотя большинство современных комментаторов считают эти цифры либо сильно преувеличенными, либо символическими, а некоторые даже подвергают сомнению их фундаментальную историчность . [2] Хронология, предложенная Эдвином Тиле, предполагает, что битва произошла около 913 г. до н. э.
Все трения начались, когда покойный царь Ровоам увеличил царские налоги по всему Израильскому царству после смерти Соломона примерно в 931 г. до н. э. [3] Это вызвало недовольство среди всех израильских племен царства, за исключением Иуды и Вениамина, и недовольство народа вскоре переросло в мятеж, когда царь, вопреки совету старейшин, отказался уменьшить бремя царских налогов. [4] Десять северных колен Израиля в конечном итоге отделились от царства и создали новое Израильское царство с бывшим беглецом и изгнанником Иеровоамом в качестве царя, [5] спровоцировав гражданскую войну. Затем Ровоам пошел войной против нового царства с войском в 180 000 солдат, [6] но ему посоветовали не сражаться со своими братьями, поэтому он вернулся в Иерусалим. [7]
С тех пор, как единое царство было разделено, между двумя сторонами постоянно возникали пограничные проблемы, и обе стороны пытались их урегулировать. Авия унаследовал трон после смерти своего отца Ровоама и попытался объединить весь Израиль, включая Иудею, под своей властью. Согласно библейским источникам, у Авии было войско в 400 000 человек, все они были отобраны или призваны, а у Иеровоама было 800 000 воинов. [8]
Перед битвой Авия обратился к армиям Израиля, призывая их покориться и позволить царству Израиля снова стать единым. Как написано в библейском повествовании (2 Паралипоменон 13:4-12), Авия затем сплотил свои собственные войска, обратившись ко всему народу Израиля:
Послушайте меня, Иеровоам и весь Израиль: 5 «Разве вы не знаете, что Господь Бог Израилев дал Давиду и сыновьям его власть над Израилем навечно по завету соли ? 6 Но Иеровоам, сын Наватов, раб Соломона, сына Давидова, восстал и возмутился против господина своего, 7 и собрались вокруг него люди негодные, негодяи, которые оказались сильнее Ровоама, сына Соломона, когда он был молод и робок и не мог устоять против них. 8 Итак, вы теперь думаете противиться царству Господню посредством сынов Давидовых, будучи великим множеством и имея с собой золотых тельцов, которых Иеровоам сделал вам богами. 9 Не вы ли изгнали священников Господних, сынов Аарона и левитов, и не поставили себе священников, как у народов других земель? Всякий, кто приходит, чтобы посвятить себя молодым тельцом и семью баранами, даже он может быть священником того, что не есть бог. 10 А что до нас, то Господь — Бог наш, и мы не оставили Его; и сыны Аароновы служат Господу как священники, и левиты занимаются своим делом. 11 Каждое утро и вечер они возжигают Господу всесожжения и благовонное курение, и хлебы предложения ставятся на чистый стол, и золотой светильник со лампадами его готов гореть каждый вечер, ибо мы соблюдаем стражу Господа, Бога нашего, а вы оставили Его. 12 Теперь вот, с нами Бог во главе нас и священники Его с трубами, чтобы трубить против вас тревогу. Сыны Израилевы, не воюйте с Господом, Богом отцов ваших, ибо не будет у вас успеха.
Фраза Авии «Бог с нами, как наш глава (или лидер)» стала знаменитой после этого события.
Однако его мольба к Иеровоаму не была услышана. Иеровоам устроил засаду, чтобы зайти с тыла армии Авии, так что армия последнего сражалась бы спереди и сзади его армии, [9] выполняя гигантское клещевое движение . Все воины Иудеи молили Бога о помощи, и тогда священники затрубили в трубы. [10] Авия быстро отразил этот ход, сделанный Иеровоамом; он приказал своим воинам храбро сражаться и отразил клещевое движение, выполненное Иеровоамом против своих воинов, почти полностью сокрушив огромную армию последнего.
Царь Авия и воины Иудеи, находившиеся под его командованием, одержали победу, убив в ходе сражения 500 000 израильских воинов. [11] Остальная часть израильской армии бежала с поля битвы, направляясь обратно на север, а затем силы Иудеи устроили против них беспощадное преследование, взяв города Вефиль , Иешану и Эфрон во время последующего преследования. [12] Фактор успеха Иуды в битве в основном приписывается преданности Авии и его войск своему Богу. [13]
Иеровоам был покалечен этим тяжелым поражением от Авии и, таким образом, представлял небольшую угрозу для Иудейского царства до конца своего правления; [14] однако, несмотря на победу, Авия также не смог воссоединить Израиль и Иудею. В заключение, несмотря на то, что битва была решающей для обеих сторон, это только углубило их разделение друг от друга, и эти два царства будут вовлечены в серьезные пограничные войны в течение почти двух столетий до завоевания и уничтожения Израильского царства Ассирией в 720 г. до н. э.