Битва при Лалакаоне ( греч . Μάχη τοῦ Λαλακάοντος ), или битва при Посоне или Порсоне ( Μάχη τοῦ Πό(ρ)σωνος ), [1] произошла в 863 году между Византийской империей и вторгшейся арабской армией в Пафлагонии (современная северная Турция). ). Византийскую армию возглавил Петронас , дядя императора Михаила III , хотя арабские источники упоминают и о присутствии императора лично. Арабов возглавил эмир Мелитены ( Малатии ) Умар аль-Акта .
Умар аль-Акта преодолел первоначальное византийское сопротивление своему вторжению и достиг Черного моря . Затем византийцы мобилизовали свои силы и окружили арабскую армию около реки Лалакаон. Последовавшая битва закончилась победой византийцев и смертью эмира на поле боя, за ней последовало успешное контрнаступление византийцев через границу. Эти победы были решающими; основные угрозы византийским пограничным территориям были устранены, и началась эпоха византийского господства на Востоке (кульминацией которой стали завоевания X века).
Византийский успех имел еще одно последствие: устранение постоянного арабского давления на восточной границе позволило византийскому правительству сосредоточиться на делах в Европе, особенно в соседней Болгарии . Болгары были вынуждены принять византийское христианство , начав тем самым свое вхождение в византийскую культурную сферу .
После быстрых мусульманских завоеваний VII века Византийская империя была ограничена Малой Азией , южными Балканами и частями Италии . Поскольку Византия оставалась главным христианским врагом ранних халифатов , арабские набеги в Малую Азию продолжались на протяжении VIII и IX веков. Эти экспедиции отправлялись почти ежегодно с баз в арабской пограничной зоне и приобрели квазиритуальный характер как часть мусульманского джихада (священной войны). [2]
Византийцы в основном оборонялись в VII–IX веках [3] и потерпели несколько катастрофических поражений, таких как разрушение Амориума (родного города правящей династии Аморийцев ) в 838 году. [4] С ослаблением военной угрозы, исходящей от Аббасидского халифата после 842 года, и возникновением полунезависимых арабских эмиратов вдоль восточной границы Византии, византийцы смогли все больше заявлять о себе. [5]
Наиболее значительными угрозами для Византийской империи в 850-х годах были эмират Мелитена ( Малатия ) под управлением Умара аль-Акты ( правил в 830-х–863 гг. ); пограничный район Аббасидов Тарс под командованием Али ибн Яхьи аль-Армани ; эмират Каликала (византийский Феодосиополь, современный Эрзурум ); и павликианское княжество Тефрике под руководством Карбеаса . [6] [7] Мелитена, в частности, вызывала серьезную озабоченность, поскольку ее расположение на западной стороне хребта Антитавра обеспечивало прямой доступ к Анатолийскому плато . Указание на угрозу, исходящую от этих господств, появилось в 860 году, когда они объединились с катастрофическим эффектом для византийцев. Умар и Карбеас совершили набег в глубь Малой Азии, вернувшись со значительной добычей. Вскоре после этого последовал набег сил Тарса под командованием Али аль-Армани. Наконец, арабская морская атака из Сирии разграбила Атталию , столицу фемы Кибирреот . [7] [8]
Умар снова нанес удар летом 863 года, объединив силы с аббасидским генералом Джафаром ибн Динаром аль-Хайятом для успешного набега на Каппадокию . Арабы пересекли Киликийские ворота и вошли на византийскую территорию, грабя по пути, пока не приблизились к Тиане . [5] [9] [10] Армия Джафара вернулась домой, но Умар получил разрешение Джафара продолжить наступление в Малую Азию. Силы Умара составляли большую часть сил его эмирата, но их точный размер неизвестен. Современный мусульманский историк Якуби пишет, что Умар имел в своем распоряжении 8000 человек, но византийские историки 10-го века Генезий и Феофан Континуатус раздувают арабскую армию до 40 000 человек. По словам византийца Джона Халдона, первое число было ближе к действительности; Халдон оценивает объединенные арабские силы в 15 000–20 000 человек. [9] [11] [12] Современные историки считают вероятным, что также присутствовал контингент павликиан под командованием Карбеаса, хотя это явно не подтверждено. [13] [14]
Император Михаил III ( правил в 842–867 гг .) собрал свою армию, чтобы противостоять арабскому набегу, и встретил их в битве в районе, известном в арабских источниках как Мардж аль-Ускуф («Епископский луг»): возвышенность около Малакопии , к северу от Назианза . [13] [15] Битва была кровавой, с большими потерями с обеих сторон. По словам современного историка ат-Табари , который служил чиновником Аббасидов в Багдаде , выжило только 1000 солдат армии Умара. Тем не менее, арабы избежали византийцев и продолжили свой набег на север в Армениакскую фему , достигнув Черного моря и разграбив портовый город Амисос . Византийские историки сообщают, что Умар, разгневанный тем, что море преградило ему путь, приказал его высечь, но современные ученые считают, что этот рассказ, скорее всего, был вдохновлен похожей историей о Ксерксе во время греко-персидских войн . [15] [16] [17]
Когда Михаил узнал о падении Амиса, он собрал огромную армию — ат-Табари утверждает, что ее было 50 000 человек — под командованием своего дяди Петронаса , занимавшего пост доместика скул (главнокомандующего византийской полевой армией), и Насара , стратега (военного губернатора) фемы Букеллария . По словам ат-Табари, император командовал этими силами лично, но это не подтверждается византийскими источниками. Учитывая предвзятость историков, писавших во время последующей македонской династии , против Михаила , это упущение может быть преднамеренным. [13] [18] [19] Византийские армии, собранные как из азиатских, так и из европейских провинций империи, сошлись с арабами с трех направлений: северная армия, состоящая из сил северо-восточных фем Армениаков, Букеллариев, Колонии и Пафлагонии ; южные силы (вероятно, те, которые сражались на Епископском лугу и с тех пор следовали за арабской армией) из Анатолийской , Опсикийской и Каппадокийской фем и клесурай (пограничных округов) Селевкии и Харсианона ; и западные силы под командованием Петронаса с людьми из Македонской , Фракийской и Фракийской фем и имперскими тагматами (постоянными полками) из столицы. [16] [20] [21]
Несмотря на трудности координации этих широко разрозненных сил, византийские армии встретились 2 сентября и окружили меньшую армию Умара в месте, описанном как Посон (Πόσων) или Порсон (Πόρσων) около реки Лалакаон. [14] [22] Точное местоположение реки и места битвы не было определено, но большинство ученых сходятся во мнении, что они находились около реки Галис , примерно в 130 километрах (80 миль) к юго-востоку от Амисоса. [13] [16] С приближением византийских армий единственным путем отступления, открытым для эмира и его людей, был стратегически расположенный холм. Обе стороны пытались занять его ночью, но византийцы добились успеха. [14] [16] [23] На следующий день Умар бросил все свои силы на запад, где находился Петронас, в попытке прорыва. Люди Петронаса держались стойко, давая двум другим византийским армиям время приблизиться и атаковать открытый тыл и фланги арабской армии. [16] [24] [25] Разгром был полным, большая часть арабской армии и Умар пали в битве. Среди жертв мог быть и лидер павликиан Карбеас; хотя его участие в битве неизвестно, записано, что он умер в том же году. [22] [26]
Только сын эмира, возглавлявший небольшой отряд, сбежал с поля боя, бежав на юг к пограничной области Харсианон. Преследуемый местным клисурархом (командующим пограничным округом) Махерасом, он был разбит и взят в плен вместе со многими своими людьми. [22] [27]
Византийцы быстро воспользовались своей победой. Византийская армия вторглась в удерживаемую арабами Армению и где-то в октябре или ноябре разгромила и убила ее губернатора Али аль-Армани. [28] [29] За один сезон кампании византийцы таким образом устранили трех самых опасных противников на своей восточной границе. [30] Эти успехи были решающими, навсегда уничтожив власть Мелитены. Византийская победа при Лалакаоне изменила стратегический баланс в регионе и ознаменовала начало столетнего наступления Византии на Востоке. [3] [29]
Важность этих побед не осталась незамеченной в то время. Византийцы приветствовали их как месть за разграбление Амориума 25 годами ранее, победоносным генералам был предоставлен триумфальный въезд в Константинополь , и были проведены специальные празднества и службы. [1] [28] Петронас получил высокий придворный титул магистра , а клесура Харсианона была повышена до статуса полноценной фемы. [28] [30] Ат-Табари сообщает, что известие о смерти Умара и Али аль-Армани — «сильных защитников ислама, людей большой храбрости, которые вызвали огромную похвалу среди приграничных округов, где они служили», — вызвало излияние скорби в Багдаде и других городах, кульминацией которого стали беспорядки и грабежи. Хотя на границе начали собираться частные пожертвования и добровольцы для священной войны, «центральные власти [не были] готовы послать военную силу против византийцев за свой счет в те дни» из-за продолжающихся внутренних беспорядков в Аббасидском халифате. [31]
Устранение восточной угрозы и растущая уверенность Византии также открыли возможности на западе, где болгарский правитель Борис ( правил в 852–889 годах ) вел переговоры с Папой Римским и Людовиком Немецким ( правил в 817–876 годах ) о своем обращении и обращении своего народа в христианство. Византийское правительство не было готово терпеть потенциальное расширение влияния Папы Римского до порога Константинополя. Победоносные восточные армии были переведены в Европу и вторглись в Болгарию в 864 году, что стало демонстрацией военной мощи, убедившей ее правителя принять византийских миссионеров. Борис был крещен — взяв имя Михаил в честь византийского императора — положив начало христианизации Болгарии и поглощению его нации восточно-христианским миром, находящимся под влиянием Византии . [1] [30] [32]
По словам французского византиниста Анри Грегуара , успехи Византии против арабов, которые достигли кульминации в битве при Лалакаоне, вдохновили одну из старейших сохранившихся акритических (героических) поэм: Песнь об Армурисе . По словам Грегуара, одноименный главный герой (молодой византийский воин Армурис) был вдохновлен императором Михаилом III. [33] Битва в византийском эпическом цикле вокруг Дигениса Акритаса также напоминает события в Лалакаоне, поскольку одноименный герой окружает арабскую армию около Малакопии. [34] [35] Сильное влияние можно также найти в эпизодах арабских, а позднее и турецких, эпосов о Баттале Гази и в эпизоде в «Тысяче и одной ночи» . [36]