Битва при Клавихо — мифическая битва, которая на протяжении веков считалась исторической и стала популярной темой испанских традиций, касающихся христианского изгнания мусульман . [1] Истории о битве впервые возникли спустя столетия после того, как она якобы произошла; согласно этим историям, битва произошла недалеко от Клавихо между христианами во главе с Рамиро I Астурийским и мусульманами во главе с эмиром Кордовы . В «Историческом словаре Испании» (1968) говорится: «Для серьезного историка существование битвы при Клавихо даже не является темой для обсуждения». [2]
Битва предположительно произошла 23 мая 844 года, в период Реконкисты , на Кампо-де-ла-Матанса, недалеко от Клавихо , Ла-Риоха, Испания. Христианские силы возглавляли король Астурии Рамиро I и генерал Санчо Фернандес де Техада.
Христианские войска Рамиро во главе с Санчо де Техада отправились на поиски мусульман под командованием Абдеррамана II; но, достигнув Нахеры и Альбельды, они увидели себя окруженными большой арабской армией, состоящей из войск с полуострова и рекрутов из современного Марокко , а христианам пришлось укрыться в замке Клавихо в Монте-Латурсе.
В хрониках говорится, что Рамиро I приснился сон, в котором явился апостол Сантьяго (Святой Иаков), обещая победу. На следующий день, 23 мая 844 года, армии Рамиро I, воодушевленные присутствием воина-апостола на белом коне, столкнулись с мусульманской армией.
После победы Рамиро в честь святого Иакова приказал построить церковь Блаженного Сантьяго и предоставил Санчо, помимо фамилии Техада, определенные привилегии в память о ветке тиса, которую он использовал в качестве оружия, когда его копье был сломан в бою.
25 мая в городе Калаорра (год не указан) Рамиро продиктовал обет Сантьяго, обязывающий всех христиан полуострова совершить паломничество в Сантьяго-де-Компостела , принося жертвы в благодарность апостолу за его вмешательство и наложение обязательный налог на церковь.
Благодаря этому событию Апостол стал символом борьбы с исламом, и с тех пор его признали Сантьяго Матаморосом .
Первая хроника, в которой упоминается явление святого Иакова, была рассказана (около 1243 г.) Родриго Хименесом де Рада, архиепископом Толедо. [ нужна цитата ]
В легенде внезапно появляется Иаков, сын Зеведея , Апостол Иисуса , и ведет превосходящую по численности христианскую армию к победе. Он стал покровителем Испании и известен испанцам как Сантьяго Матаморос («убийца мавров»). Аспекты исторической битвы при Монте-Латурсе (859 г.) были включены в эту легенду, как продемонстрировал Клаудио Санчес-Альборнос в 1948 году. [3]
Легенда в том виде, в котором она сохранилась, была впервые записана примерно через 300 лет после предполагаемого события на поддельной грамоте. Другой предмет — поддельный дар церкви Сантьяго-де-Компостела, по которому Рамиро, как сообщается, передал часть ежегодной дани, причитавшейся ему со всех христиан Испании, также датируется серединой двенадцатого века. История культа Святого Иакова богата подобными мошенничествами. [1] Историк Джин Митчелл-Лэнхем говорит: «Хотя это событие основано на легенде, предполагаемая битва стала одним из самых сильных идеологических символов испанской национальной идентичности». [4]
По мнению Мануэля Гаго Мариньо , с Клавихо связаны и скульптуры у основания Максимилианской лестницы собора Сантьяго-де-Компостела , построенной Максимилианом Австрийским . [5]
Появление Сент-Джеймса в Клавихо стало главной темой искусства. Среди художников, изобразивших его, — Аниелло Фальконе , Паоло да Сан Леокадио , Эваристо Муньос , Матео Перес, Мартин Шонгауэр , Коррадо Джаквинто и Антонио Гонсалес Руис.
