Битва при Тель-Хае произошла 1 марта 1920 года между арабскими и еврейскими войсками в деревне Тель-Хай в Северной Галилее . В ходе событий шиитское арабское ополчение в сопровождении бедуинов из соседней деревни атаковало еврейское сельскохозяйственное поселение Тель-Хай. В результате битвы восемь евреев и пять арабов были убиты. Иосиф Трумпельдор , командир еврейских защитников Тель-Хая , был ранен в руку и живот и умер во время эвакуации в Кфар-Гилади тем же вечером. В конечном итоге Тель-Хай был оставлен евреями и сожжен арабским ополчением.
Некоторые ученые рассматривают это событие как часть франко-сирийской войны , а некоторые — как вспышку насилия в ходе развивавшегося позднее межобщинного конфликта в Подмандатной Палестине .
Тель-Хай был периодически заселен с 1905 года и был окончательно заселен как еврейский пограничный форпост в 1918 году после поражения Османской империи в Первой мировой войне . [ необходимо разъяснение ]
Впоследствии эта территория периодически подвергалась корректировкам границ между британцами и французами. Франко-сирийская война произошла в начале 1920 года между сирийскими арабскими националистами под предводительством Хашимитского короля и Францией. Банды ( 'isabat ) клановых пограничных крестьян, совмещавшие политику и бандитизм, действовали в районе слабо определенной границы между вскоре созданной Подмандатной Палестиной, Французским мандатом в Ливане и Сирией . [1]
Иосиф Трумпельдор служил офицером в русской армии во время русско-японской войны 1905 года, будучи одним из немногих русских евреев, получивших офицерское звание при царе. Он также командовал еврейским вспомогательным подразделением, сражавшимся вместе с британской армией во время Галлиполийской кампании Первой мировой войны. Таким образом, он был опытным военным, которого сионистское движение могло направить командовать находящимся под угрозой форпостом. [2] [3] [4]
В начале Франко-сирийской войны Верхняя Галилея была заселена несколькими полукочевыми бедуинскими арабскими племенами, самое большое из которых проживало в Халасе, и четырьмя крошечными еврейскими поселениями, включая Метулу , Кфар-Гилади, Тель-Хай и Хамру . В то время как арабские деревни и бедуины были в союзе с Арабским королевством Сирия , еврейские жители предпочли оставаться нейтральными во время арабского конфликта с французами. [5] [4] [6]
В начале войны житель Кфар-Гилади был убит вооруженными бедуинами, что значительно усилило напряженность в регионе. Еврейские деревни регулярно грабились просирийскими бедуинами под предлогом поиска французских шпионов и солдат. В одном инциденте Трумпельдор и другие евреи были лишены одежды в качестве публичного оскорбления арабским бедуинским ополчением. [7] [8] [6]
1 марта 1920 года несколько сотен арабов-шиитов из деревни Джабаль Амиль на юге Ливана двинулись к воротам Тель-Хая вместе с бедуинами из Аль-Халисы и их мухтаром Камалем Аффенди. Они потребовали обыскать Тель-Хай на предмет французских солдат. Один из фермеров выстрелил в воздух, дав сигнал подкреплению из близлежащего Кфар-Гилади, которое привело десять человек во главе с Трумпельдором, который был отправлен Хашомером для организации обороны. [9] Джозеф Трумпельдор и его десять человек попытались повлиять на шиитов и бродячих деревенских ополченцев, чтобы те ушли путем переговоров.
Камалю Аффенди разрешили войти в деревню для поиска французских солдат. Он столкнулся с одной из еврейских женщин по имени Дебора, которая направила пистолет на Камаля, очевидно, удивленная, увидев вооруженного бедуина в деревне. Во время борьбы раздался выстрел (неясно, из пистолета или из другого оружия), и началась крупная перестрелка. Трумпельдор был застрелен и тяжело ранен, в то время как стороны забаррикадировались в деревне. Камаль Аффенди попросил уйти, заявив, что все это недоразумение, и еврейские силы одобрили прекращение огня. Во время отступления арабов один из еврейских защитников, не знавший о соглашениях своих товарищей и потерявший слух из-за предыдущей перестрелки, выстрелил в арабскую сторону, и перестрелка возобновилась.
Шесть евреев и пять арабов были убиты в бою. Трумпельдор был ранен в руку и живот и умер во время эвакуации в Кфар-Гилади тем же вечером. Выжившие из Тель-Хая сочли свою позицию несостоятельной и не имели иного выбора, кроме как отступить, после чего арабы подожгли деревню. [10]
Восемь евреев, убитых в Тель-Хае (в это число входят двое, убитые в ходе предыдущей разведывательной атаки в январе 1920 года), были похоронены в двух общих могилах в Кфар-Гилади, и оба места были заброшены на некоторое время. [9]
3 марта Кфар-Гилади также подвергся нападению большой группы бедуинов. Защитники покинули позицию и отступили в шиитскую деревню Тайбе , где им предоставили убежище и сопровождение в Айелет Хашахар , которая находилась под британским контролем. [11]
Франко-сирийская война вступила в свою последнюю стадию в июле 1920 года с поражением сторонников Хашимитов в битве при Майсалуне . Граница в районе Верхней Галилеи была окончательно согласована между британцами и французами, и эта область должна была быть включена в Подмандатную Палестину . Таким образом, Тель-Хай стал возможным для переселения в 1921 году, хотя он не стал жизнеспособным независимым сообществом и в 1926 году был включен в кибуц Кфар-Гилади.
С национальным памятником в Верхней Галилее Израиль чтит память восьми евреев, шести мужчин и двух женщин, включая Иосифа Трумпельдора. Мемориал наиболее известен символической статуей рычащего льва, представляющего Трумпельдора и его товарищей. Город Кирьят-Шмона , буквально Город Восьми, был назван в их честь.
Человек, возглавивший атаку, Кемаль Хусейн, представлял Еврейский национальный фонд, который в 1939 году приобрел землю для кибуца Дафна .
Идит Зерталь написала, что это ознаменовало «драматическое начало жестокого конфликта из-за Палестины» [12] .
Трумпельдор был тяжело ранен в бою и умер в течение нескольких часов. Согласно сионистскому фольклору, его последними словами были «Неважно, хорошо умереть ( tov lamut ) за нашу страну» («אין דבר, טוב למות בעד ארצנו»). Эта фраза по-прежнему тесно связана как с Трумпельдором как личностью, так и с битвой при Тель-Хае. Однако в 1990-х годах появилась другая теория, утверждающая, что последние слова Трумпельдора были, по сути, едким ругательством на его родном русском языке, отражающим разочарование его неудачей, а именно «Еби твою мать» ( (Yob tvoyú mat'),:ёб твою мать! ). [13]
Фраза, приписываемая Трумпельдору в качестве последних слов, является вариантом известного изречения « Dulce et decorum est pro patria mori » («Сладко и достойно умереть за отечество»), взятого из « Од» римского поэта Горация — строки , которая, как и другие образованные европейцы того времени, могла быть знакома Трумпельдору.