Благоприятные сны в джайнизме

14 или 16 снов, изображенных в джайнизме

Царица Тришала, мать Махавиры, видит 14 благоприятных снов. Фолио 4 из Кальпасутры

Благоприятные сны часто описываются в текстах джайнизма , которые предсказывают добродетель детей. Их число варьируется в зависимости от различных традиций, и они часто описываются как четырнадцать или шестнадцать снов . ^[1] Их видят матери выдающихся деятелей джайнизма, включая тиртханкаров , при зачатии их души в утробе матери. Они интерпретируются как описание добродетелей и царственности будущего ребенка. Они также встречаются в различных художественных средствах в качестве украшения.

Мечты

Их количество и описание различаются в зависимости от основных традиций джайнизма. Согласно традиции дигамбаров , существует 16 снов, в то время как согласно традиции шветамбаров , существует 14 снов. Большинство из них одинаковы. Они подробно описаны как сны царицы Тришалы , матери Махавиры , в некоторых джайнских текстах. ^{[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]}

В этих снах присутствуют животные, предметы и богиня, ассоциируемая с положительными добродетелями и королевской властью. Они, как правило, считаются положительными символами в индийской культуре, поэтому они часто появляются в других индийских религиях, таких как буддизм и индуизм . ^[1]

Важность

Шестнадцать благоприятных снов в джайнизме

В текстах

Эти сны связаны с рождением тиртханкаров и других выдающихся людей, включая Чакраварти , Балабхадру /Баладеву и Васудеву в джайнизме. Всего их 63, и они называются Шалакапуруша . Их матери видят определенное количество снов при зачатии их души в утробе. Они очень подробно описаны в Кальпасутре . ^{[1] [7]} Джайнский монах 12-го века Хемчандрачарья подробно описал и истолковал их в Тришаштишалакапуруше . Авашьяк-нирюкти , ранний стих-комментарий на пракрите, объясняет связь имен некоторых тиртханкаров и этих снов. ^[1]

Фестивали

На пятый день праздника Парьюшана джайнские монахи читают или рассказывают часть Кальпасутры, посвященную рождению последнего Тиртханкары Махавиры , джайнским мирянам. Они демонстрируются людям в форме серебряных моделей и продаются на аукционе для временного владения и показа другим людям в праздничные дни. ^[1]

Другой

Благоприятные сны как украшение на обложке рукописи XIX века

Эти сны символизируются и встречаются в художественных средствах массовой информации, таких как картины в рукописях и на их обложках, книги, орнаменты в резьбе по камню, пригласительные свитки и храмовая мебель. ^{[1] [3]}

Ссылки

1. Бальбир, Налини (29 октября 2020 г.). «Статья: Мечты». Институт джайнологии . jainpedia.org. стр. 1–4.
2. Шах, Правин. «Четырнадцать благоприятных снов матери Тришалы». Центр изучения джайнов Северной Каролины . www.fas.harvard.edu.
3. Натубхай Шах 1998, стр. 180.
4. Куинн 2009, стр. 270.
5. Джейн и Фишер 1978, стр. 4–6.
6. Прути 2004, стр. 62–66.
7. "Сны королевы Тришалы". www.herenow4u.net . 22 сентября 2010 г.
8. Виджай К. Джейн 2015, стр. 178–179.

Источники

• Джейн, Джотиндра ; Фишер, Эберхард (1978), Иконография Джайны, Brill Publishers , ISBN 978-90-04-05259-8
• Джайн, Виджай К. (2015), Сваямбхустотра Ачарьи Самантабхадры: Поклонение двадцати четырех Тиртханкара, Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-7-6, В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
• Прути, Радж (2004), Джайнизм и индийская цивилизация: серия «Культура и цивилизация», издательство Discovery, ISBN 9788171417964
• Куинн, Эдвард (2009), Критический компаньон серии «Энциклопедия мировых религий» Джорджа Оруэлла, Infobase Publishing , ISBN 9781438108735
• Шах, Натубхаи (1998), Джайнизм: мир завоевателей, т. 2, Sussex Academic Press , ISBN 9781898723318

Внешние ссылки

• Сны королевы Тришалы
• Сны матери Тиртханкары
• Сны в джайнизме -Jainpedia
• Описание Священных Текстов