stringtranslate.com

богадельня

Рисунок богадельни в Рочфорде , Англия, 1787 год.

Богадельня (также известная как ночлежка , богадельня или больница) [1] [2] — это благотворительное жилье, предоставляемое людям в определенном сообществе , особенно в средние века . Они часто были нацелены на бедняков в данной местности, на тех, кто ранее работал в определенных формах, или на их вдов, а также на пожилых людей, которые больше не могли платить арендную плату , и обычно содержались благотворительными организациями или попечителями по завещанию ( милостыня ) . в христианской традиции деньги или услуги, пожертвованные на поддержку бедных и неимущих). Первоначально богадельни создавались как продолжение церковной системы, а затем были адаптированы местными чиновниками и властями.

История

Многие богадельни являются европейскими христианскими учреждениями, хотя некоторые из них являются светскими. [3] Богадельни предоставляют субсидированное жилье , часто интегрированное с ресурсами социальной помощи, такими как надзиратели.

Англия

Фрагмент документа, связанного с основанием часовни и богадельни Генриха VII в Вестминстере. Король сидит в Звездной палате и принимает архиепископа Кентерберийского Уильяма Уорхема , епископа Винчестера Ричарда Фокса , священнослужителей Вестминстерского аббатства и собора Святого Павла , а также лорд-мэра Лондона.

Богадельни были основаны в 10 веке в Великобритании, чтобы обеспечить место жительства бедным, старым и обездоленным людям. Их иногда называли бед-хаусами, а их жителей называли бедесменами или бедес-женщинами. Беда — это англосаксонское слово, обозначающее молитву, и милостыни и женщины были обязаны молиться за основателя благотворительной организации. [4] Первая зарегистрированная богадельня была основана в Йорке королем Ательстаном ; Самая старая из существующих до сих пор — больница Святого Креста в Винчестере , датируемая примерно 1132 годом. В средние века большинство европейских больниц функционировали как богадельни. Многие средневековые богадельни в Англии были созданы с целью принести пользу душе основателя или его семьи, и обычно они включали в себя часовни. В результате большинство из них считались часовнями и были распущены во время Реформации в соответствии с Законами об упразднении церквей 1545 и 1547 годов .

Правовой основой гражданских богадельн и работных домов в Англии был Закон о помощи бедным . Эти учреждения претерпели различные изменения численности, программы, [ нужны разъяснения ] и названий, но к 1900 году пожилые люди составляли 85 процентов жителей этих учреждений. [5]

Богадельни обычно имеют благотворительный статус и стремятся поддерживать независимость своих жителей. Существует важное различие между богадельнями и другими формами защищенного жилья, заключающееся в том, что жители богадельни, как правило, не имеют гарантий владения и зависят исключительно от доброй воли управляющих попечителей.

В Великобритании продолжают действовать около 2600 богаделен, предоставляющих 30 000 жилищ для 36 000 человек.

Нидерланды

Впервые богадельни были основаны в Голландии в средние века. [6] Эти богадельни , обычно основанные богатыми гражданами или гильдиями , «представляли собой хорошо организованную систему оказания помощи». [6]

Ряд домов до сих пор служат жильем для пожилых людей. Большинство жителей — женщины.

Норвегия

В 1269 или 1270 году в Ставангере была основана богадельня , первая известная в Норвегии . [7]

Соединенные Штаты

Английскую традицию богадельни привнес в Содружество Пенсильвании ее основатель Уильям Пенн . Законодательный орган Мэриленда создал богадельни в округе Энн Арундел, финансируемые за счет налогов на собственность землевладельцев по всему штату. В Массачусетсе также существовала давняя традиция богаделен. В Соединенных Штатах помощь, как правило, ограничивалась пожилыми людьми и инвалидами, а детям приходилось спать в тех же комнатах, что и взрослым. [8]

Первая богадельня в истории Соединенных Штатов была основана в Бостоне, штат Массачусетс, в 1622 году. Первоначальная бостонская богадельня сгорела в 1682 году и была перестроена вдали от центра Бостона почти десять лет спустя. [9]

В 1884 году статистический анализ богаделен Массачусетса показал, что их четыре в городе Бостон и 225 богадельн по всему штату. В этих богадельнях проживало около 7000 человек. Считалось, что из этих жителей 700 страдают психическими заболеваниями. Половина этих богаделен не содержала детей. [10]

При входе в богадельни в Коннектикуте пациентов били десять раз. [11] Подобные институты существовали в 1725–1773 годах в Пенсильвании, Род-Айленде, Вирджинии и Нью-Йорке. В Пенсильванской больнице некоторых «сумасшедших» приковывали цепями к стене подвала или заставляли носить примитивные смирительные рубашки . [12] До Гражданской войны в США местные чиновники регулировали работу богаделен и не следили за тем, чтобы о людях, находящихся в них, заботились должным образом или давали время, необходимое для оказания помощи. Лишь в 1860-х годах более прогрессивные штаты, такие как Нью-Йорк, начали создавать советы, которые регулировали, проверяли и отчитывались о богадельнях. [1]

Богадельня Ньюарка открылась в сентябре 1878 года как филиал Государственной школы Сиракуз. Он располагался на 104 акрах земли в городе Ньюарк, штат Нью-Джерси, и вмещал около 853 пациентов. Девять общежитий, в которых размещались пациенты, могли вместить от 45 до 130 человек. При богадельне также располагалась небольшая больница, вмещавшая до 30 больных. Служащих было немного, всего около 110 человек, чтобы заботиться о сотнях молодых женщин, поступивших в богадельню. Пациентов помещали в государственную школу Ньюарка управляющие делами для бедных, а также судьи, которые в суде объявляли их сумасшедшими или слабоумными. [13]

Многих пациенток нью-йоркского приюта для слабоумных женщин ошибочно считали психически больными. Мэри Лейк была дочерью молодой женщины, приговоренной к 10 годам тюремного заключения. Мэри и других ее братьев и сестер разделили и поместили в богадельни. Ее поместили в богадельню в Ньюарке как слабоумную. Лишь годы спустя она была признана не психически больной и смогла покинуть богадельню. [14]

На протяжении всего XIX века богадельни были последним прибежищем для бедных, инвалидов и пожилых людей. Жители столкнулись с жестоким обращением, нищетой и бесчеловечностью. Поскольку богадельни продолжали существовать и в 19 веке, такие активисты, как Доротея Дикс, боролись за институциональную реформу. Дикс стремилась убрать детей, психически больных и людей с отклонениями в развитии из всех богаделен и увеличить количество учреждений, больниц и приютов, в которых они могли бы проживать. По мере того, как ее движение набирало обороты, она играла жизненно важную роль в создании и расширении более 30 больниц для лечения психически больных. [15] Ее усилия удалили определенные группы из богаделен, оставив пожилых людей.

Одна из самых больших проблем с богадельнями заключается в том, что они редко были самоокупаемыми. Их содержание было дорогостоящим, а способность обитателей оплачивать свое содержание, работая на ферме или в самой богадельне, была сильно переоценена. Не хватало персонала, условия не поддерживались в должном состоянии, и бедняки продолжали прибывать. [16] К концу 1800-х годов богадельни стали заменяться приютами и учреждениями. [17]

Описание планировки

Богадельни Бэйкуэлл, Дербишир, Англия

Богадельни часто представляют собой несколько небольших домов с террасами или квартир, в которых размещается небольшое количество жителей. Квартиры могут быть построены в форме буквы «U» вокруг общего двора. [18] Некоторые объекты включали часовню для религиозного поклонения. [18]

Богадельни Бэйкуэлл в Дербишире, Англия, построенные в 1709 году, представляли собой шесть отдельных домов, отсюда и шесть входных дверей, которые видны сегодня. В каждом доме была одна крошечная комната внизу и одна наверху, без ванной, туалета и кухни. Семья Маннерс, герцоги Ратлендские с 1703 года, содержала здание до 1920 года. Они передали его и прилегающую к нему бывшую ратушу попечителям, которые руководили благотворительной организацией. Ратуша была продана на аукционе 1966 года за 1137 фунтов стерлингов. Финансовые проблемы привели к тому, что к 2001 году дома пришли в запустение и стали непригодными для проживания. Они были спасены и восстановлены попечителями в 2004–2006 годах за 325 000 фунтов стерлингов, которые были собраны за счет пожертвований и грантов. Теперь это три больших дома, сочетающих современные удобства со многими историческими особенностями.

В литературе

Самая известная богадельня в литературе — это, вероятно, больница Хирама, центральная часть романа Энтони Троллопа «Смотритель» , который также фигурирует в продолжении «Барчестер Тауэрс» .

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аб Бремнер, Роберт Гамлетт. Открытие бедности в Соединенных Штатах. Издатели транзакций. ISBN 9781412836555.
  2. ^ Дент, Сьюзи (2012). Словарь фраз и басен Брюера, 19. Эдинбург: Издательство Chambers Harrap . 32. ISBN 978-0550-107-640. Архивировано из оригинала 8 июля 2011 г. Проверено 17 июня 2019 г.
  3. ^ «Фотография »Деяния предков - Услуги исследования и транскрипции» . www.ancestraldeeds.co.uk . Архивировано из оригинала 19 сентября 2016 года . Проверено 15 сентября 2016 г.
  4. ^ Национальная циклопедия полезных знаний (1847), Том III, Лондон, Чарльз Найт, стр.76.
  5. ^ Дэй, Филлис Дж. (2008). Новая история социального обеспечения (6-е изд.). Бостон, Массачусетс, США: Пирсон. ISBN 978-0205624157.
  6. ^ Аб Паркер, Чарльз Х. (1998). Реформация общества: социальное обеспечение и кальвинистская благотворительность в Голландии, 1572–1620 гг. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр. 49–52. ISBN 0-521-62305-7.
  7. ^ "Diplomatarium Norvegicum, том 10, № 4" . www.dokpro.uio.no . Проверено 15 сентября 2016 г.
  8. ^ «Азиатские сиделки и уход за пожилыми людьми». Myasiannanny.com . Проверено 15 сентября 2016 г.
  9. ^ «Путеводитель по записям богадельни» (PDF) .
  10. ^ «Управление богадельнями в Новой Англии».
  11. ^ Нильсен, Ким (2012). История инвалидности в Соединенных Штатах . Бостон, Массачусетс: Beacon Press. п. 38. ISBN 978-080702204-7.
  12. ^ Нильсен 2012, стр. 37–39.
  13. ^ Херд, Генри; Тоска, Уильям; Дьюи, Ричард; Пилигрим, Чарльз; Блумер, Г.; Берджесс, Т. (1916). Институциональная помощь душевнобольным в США и Канаде . Балтимор, Мэриленд: The Johns Hopkins Press. стр. 250–251.
  14. ^ «Задержан на 15 лет как «слабоумный»» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 26 октября 1901 года.
  15. ^ Парри, Манон С. (2006). «Доротея Дикс (1802–1887)». Am J Общественное здравоохранение . 96 (4): 624–625. дои : 10.2105/ajph.2005.079152. ПМК 1470530 . 
  16. ↑ Спеллен, Сюзанна (она же Монтроуз Моррис) (20 марта 2012 г.). «Прогулка: Милостыня для бедных, часть 2». Браунстоунер . ООО Браунстонер . Проверено 10 декабря 2017 г.
  17. ^ Берн-Клюг, Мерседес (2010). «Тенденции в характеристиках домов престарелых и жителей». В Берн-Клюге, Мерседес (ред.). Преобразование паллиативной помощи в домах престарелых: роль социальной работы . Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Издательство Колумбийского университета. п. 87. ИСБН 978-0-231-13224-4. Проверено 10 декабря 2017 г.
  18. ^ ab «История богаделен». Уокингем, Беркшир, Англия: Ассоциация богадельн . Проверено 26 марта 2020 г. .

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с богадельнями .