Годман (Индия)

Харизматичные гуру, утверждающие, что обладают паранормальными способностями

Богочеловек — это термин, используемый в Индии для типа харизматичного гуру или целителя, которого их последователи часто возводят в ранг полубога . Они обычно утверждают, что обладают паранормальными способностями, такими как способность исцелять , способность видеть или влиять на будущие события и способность читать мысли . ^[1] Богочеловек обычно имеет видное присутствие и способен привлекать внимание и поддержку больших слоев общества. ^[2]

Обзор

Богочеловеки почитаются как особые человеческие существа и часто почитаются своими последователями. ^[3] Некоторые богочеловеки происходят из устоявшихся школ духовности, но часто они не принадлежат ни к какому религиозному ордену. В последние годы многие богочеловеки обрели последователей за пределами Индии, что увеличило их известность и богатство. ^[1]

Сатья Саи Баба (1926–2011) был известным богочеловеком с очень большим количеством последователей. ^{[1] [3] [4]} Он был известен предполагаемыми чудесами, такими как материализация священного пепла ( вибхути ) и других предметов, таких как часы и драгоценности. Он также участвовал в благотворительных работах, включая больницу и университет. ^[3]

Есть также женщины-гуру, которые считаются божественными и почитаемы своими последователями. Некоторые из них являются супругами и соратницами известных мужчин-гуру. Женщины-гуру, которые считаются божественными или святыми своими последователями, включают Мирру Альфассу (1878–1973), Анандамайи Ма (1896–1982), Мату Амританандамайи (родилась в 1953) и Мать Миру (родилась в 1960). ^[3]

Хотя лишь немногие богочеловеки позволили научно исследовать свои силы, Свами Рама прославился, приняв участие в исследовании биологической обратной связи, проведенном Элмером Грином в Фонде Меннингера около 1970 года. ^{[5] [6]}

Политическое покровительство

Несколько божков нашли покровительство среди политиков и других высокопоставленных чиновников. У Сатьи Саи Бабы было несколько преданных в политической сфере. Среди них был политик партии Бхаратия Джаната (БДП) Л. К. Адвани . ^{[7] [8]} В 2001 году было опубликовано официальное письмо, защищающее Сатью Саи Бабу от обвинений, среди подписавших были тогдашний премьер-министр Атал Бихари Ваджпаи , бывшие главные судьи П. Н. Бхагвати и Ранганатх Мисра , а также бывший министр внутренних дел Шиврадж Патил . ^[9]

В 2006 году Рави Шанкар был номинирован на Нобелевскую премию мира конгрессменом США Джозефом Кроули . ^[10] В июне 2007 года бывший президент Индии Пратибха Патил заявила, что к ней явился Дада Лекхрадж (1876–1969), который предупредил ее о выдвижении на пост президента. ^{[7] [11]}

В сентябре 2013 года Шобхан Саркар заявил, что ему приснилось золото, зарытое под дворцом Рао Рама Бакша Сингха , короля 19-го века. ^[12] Один из его учеников связался с Чараном Дасом Махантом , тогдашним государственным министром Союза в Министерстве пищевой промышленности , который, в свою очередь, убедил других чиновников. Позже, 12 октября, Археологическая служба Индии (ASI) провела обследование участка и объявила о раскопках 15 октября. 18 ноября 2013 года, не найдя никаких признаков золота, ASI прекратила раскопки и начала засыпать траншеи. ^[13]

Скептицизм и развенчание чудес

Федерация индийских рационалистических ассоциаций (FIRA) организовала семинары, чтобы разоблачить, как предполагаемые чудеса на самом деле совершаются с помощью ловкости рук . ^[14] Члены Индийской рационалистической ассоциации путешествуют по деревням по всей Индии и устраивают представления, чтобы развенчать чудеса, обучая сельских жителей, чтобы они не давали денег богочеловекам. ^[15] Махараштра Андхашраддха Нирмулан Самити (MANS) и Махараштрская рационалистическая ассоциация также активно участвуют в разоблачении ложных заявлений духовных гуру. ^{[ необходима ссылка ]}

Распространенные чудеса и объяснения

Санал Эдамаруку выполняет трюк с левитацией

Натрий реагирует с водой

• Левитация человека под одеялом: трюк выполняется следующим образом: человек лежит на полу, накрывшись одеялом, и медленно садится, держа в руках две хоккейные клюшки, чтобы имитировать подъем ног и ступней. ^[16]
• Левитация человека, держащего палку: В этом трюке человек, кажется, парит над матом, поддерживаемым только бамбуковой палкой, которую он держит в руке. Полая бамбуковая палка и одежда исполнителя содержат кронштейн , который поддерживает вес человека, а стержень проходит через бамбук и закреплен скрытно под матом. ^[17]
• Взрыв камней путем разбрызгивания святой воды: в камни встроены кристаллы натрия, которые реагируют на обычную воду и быстро расширяются. ^[16]
• Создание огня путем выливания топленого масла на дрова: в куче дров содержится перманганат калия. Он реагирует с глицерином, который выдается за топленое масло и загорается. ^{[16] [17]}
• Поедание огня или ношение пламени на ладони: кубик горящей камфары можно безопасно держать в течение нескольких секунд, практикуясь. Его также можно держать на языке. Если камфара становится слишком горячей, исполнитель выдыхает и закрывает рот, гася пламя. ^[17]
• Хождение по горящим углям : на уголь посыпана соль, которая впитывает влагу; или исполнитель намочил ноги, образовав на них слой грязи. Если исполнитель идет быстро, он не обожжется. ^[17]

Отклонение термина

Индийский духовный лидер Рави Шанкар возражал против использования слова «богочеловек», предпочитая вместо этого слово «гуру» в отношении его деятельности. ^[18] Франсуа Готье поддержал это возражение, утверждая, что организация Шанкара, Фонд «Искусство жизни» , проделала большую социальную работу. ^{[19] [20]}

Смотрите также

• Агхори
• Глобальный Баба , фильм 2016 года
• Суеверия в Индии

Ссылки

1. Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM. Издательская группа Rosen. стр. 253. ISBN 978-0-8239-3179-8. Получено 26 марта 2014 г.
2. Мехта, Удай (1993), Современные богочеловеки в Индии: социологическая оценка, Мумбаи: Популярный Пракашан, ISBN 81-7154-708-7 . 
3. Линда Вудхед (январь 2002 г.). Религии в современном мире: традиции и трансформации. Psychology Press. стр. 35. ISBN 978-0-415-21783-5. Получено 26 марта 2014 г. . Безусловно, самым известным Богочеловеком современности является Сатья Саи Баба.
4. Йоханнес Квак (22 ноября 2011 г.). Разочарование Индии: организованный рационализм и критика религии в Индии. Oxford University Press. стр. 96. ISBN 978-0-19-981260-8. Получено 26 марта 2014 г.
5. Джон Анкерберг; Джон Уэлдон (1996). Энциклопедия верований Нового Века. Harvest House Publishers. стр. 598–. ISBN 978-1-56507-160-5.
6. Пол Г. Суингл (2008). Биологическая обратная связь для мозга: как нейротерапия эффективно лечит депрессию, СДВГ, аутизм и многое другое. Издательство Ратгерского университета. стр. 45. ISBN 978-0-8135-4287-4. Получено 1 апреля 2014 г.
7. Padmaparna Ghosh (1 июля 2007 г.). "Фокус внимания: кандидат в президенты Пратибха Патил не единственная, кто верит в духов и предчувствия". The Telegraph (Индия) . Архивировано из оригинала 27 августа 2007 г. Получено 1 апреля 2014 г.
8. "Политические лидеры выражают соболезнование в связи со смертью Саи Бабы". India Today . 24 апреля 2011 г. Получено 1 апреля 2014 г. Впервые я связался с ним вскоре после моего заключения в Бангалорской центральной тюрьме во время чрезвычайного положения 1975–77 гг. После этого я часто с ним встречался.
9. "Некролог: Чудо-человек". Frontline . 7 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 г. Получено 1 апреля 2014 г.
10. Джон Фарндон (27 мая 2009 г.). Индия Бум: захватывающее развитие и влияние современной Индии. Ebury Publishing. стр. 68. ISBN 978-0-7535-2074-1. Получено 1 апреля 2014 г.
11. «Пратибха заявляет о божественном предчувствии большей ответственности». The Hindu . 28 июня 2007 г. Получено 1 апреля 2014 г.
12. «Шобхан Саркар: Правда о золотоискательстве бабы из Уннао» . Индия сегодня . 29 декабря 2013 года . Проверено 1 апреля 2014 г.
13. «Никаких признаков золота, ASI прекращает копать Уннао» . Индуист . 19 ноября 2013 года . Проверено 1 апреля 2014 г.
14. "Tricks reveals". The Hindu . 31 мая 2003 г. Архивировано из оригинала 21 июня 2003 г. Получено 24 января 2015 г.
15. «Рационалисты представляют чудотворцев жителям деревни». New Zealand Herald . 14 июля 2009 г. Получено 24 января 2015 г.
16. "Разоблачены: уловки индийских мошенников-"гуру"". The National . Абу-Даби. 31 мая 2010 г. Получено 24 января 2015 г.
17. "Противостояние в сумеречной зоне". Sify . 30 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 29 мая 2015 г. Получено 24 января 2015 г.
18. "Different Folks, Different Strokes". Outlook India . 10 января 2005 г. Получено 24 января 2015 г.
19. «Почему цинизм в отношении индийских гуру?». Rediff . 12 марта 2001 г. Получено 28 марта 2015 г.
20. Франсуа Готье (2001). Западный журналист об Индии: колонки ференги. Публикации Хар-Ананда. п. 61. ИСБН 978-81-241-0795-9. Получено 24 января 2015 г.

Дальнейшее чтение

• Брент, Питер Людвиг (1972). Godmen of India . Лондон: Allen Lane. ISBN 9780140034608. OCLC  899490216.
• Ковур, Авраам Т. (2014) [1976]. Прочь, божьи люди . Мумбаи: Издательство Jaico. ISBN 9788172243319. OCLC  899490216.
• Сингх, Хушвант (1975). Гуру, божьи люди и хорошие люди . Бомбей: Orient Longman. ISBN 9780318366722. OCLC  2119212.