Божественная искра — термин, используемый в различных религиозных традициях.
В гностицизме божественная искра — это часть Бога , которая находится внутри каждого человека. [1]
Цель жизни — дать возможность Божественной Искре освободиться от плена в материи и восстановить ее связь с Богом или просто вернуться к нему , который воспринимается как источник Божественного Света . В гностической христианской традиции Христос рассматривается как полностью божественное существо, принявшее человеческую форму, чтобы вернуть человечество к Свету. [2]
Катары средневековой Европы также разделяли веру в божественную искру. [3] Они видели , что эта идея наиболее ярко выражена в первых словах Евангелия от Иоанна .
Квакеры , официально известные как Религиозное общество друзей , как правило, объединены верой в способность каждого человека ощущать внутренний свет . Некоторые друзья понимают это как своего рода божественную искру, некий аспект божественного, который присущ человеку, который они часто выражают как «то, что от Бога в каждом». Для этой идеи они часто обращаются к отрывку из дневника Джорджа Фокса, пророческого основателя квакерства. [4] Однако эта идея Света как божественной искры была введена не Фоксом, а Руфусом Джонсом в начале двадцатого века, как пояснил Льюис Бенсон. [5] Друзья часто сосредотачиваются на ощущении присутствия Бога. Как писал Исаак Пенингтон в 1670 году: «Недостаточно слышать о Христе или читать о Христе, но вот в чем дело — чувствовать, что он мой корень, моя жизнь и мое основание...» [6] Квакеры отвергают идею священников , веря в священство всех верующих . Некоторые выражают свое представление о Боге, используя такие фразы, как «внутренний свет», «внутренний свет Христа» или «Святой Дух». Квакеры впервые собрались вокруг Джорджа Фокса в середине XVII века и принадлежат к исторически протестантскому христианскому набору конфессий .
Это слово Господа Бога ко всем вам и наказ всем вам перед лицом живого Бога; будьте образцами, будьте примерами во всех ваших странах, местах, островах, народах, куда бы вы ни пошли; чтобы ваше поведение и жизнь могли проповедовать среди всех людей и им: тогда вы придете, чтобы ходить весело по миру, отвечая на призыв Бога в каждом; посредством чего вы можете быть в них благословением и свидетельствовать о Боге в них, чтобы он благословлял вас: тогда для Господа Бога вы будете приятным благоуханием и благословением.