Сельскохозяйственный проект «Храм народов» , более известный под неофициальным названием « Джонстаун », был отдалённым поселением в Гайане, основанным « Храмом народов» , американским культом под руководством Джима Джонса . Джонстаун стал печально известен на международном уровне, когда 18 ноября 1978 года в поселении, на близлежащей взлётно-посадочной полосе в Порт-Кайтуме и в здании, управляемом «Храмом», в Джорджтауне , столице Гайаны, погибло в общей сложности 918 [1] [2] человек . Название поселения стало синонимом инцидентов в этих местах. [3]
Всего в Джонстауне погибло 909 человек [1], все, кроме двоих, от очевидного отравления цианидом , значительное число которых было введено против их воли, в событии, которое Джонс и некоторые члены Храма народов назвали «революционным самоубийством» на аудиозаписи события и в предыдущих записанных обсуждениях. Отравления в Джонстауне последовали за убийством еще пяти человек членами Храма в Порт-Кайтуме, включая конгрессмена США Лео Райана , по приказу Джонса. Еще четверо членов Храма совершили убийство-самоубийство в Джорджтауне по приказу Джонса.
Термины, используемые для описания смертей в Джонстауне и Джорджтауне, со временем изменились. Многие современные СМИ после событий называли эти смерти массовым самоубийством . [4] [ 5] Напротив, более поздние источники называют эти смерти такими терминами, как массовое убийство-самоубийство, [6] резня , [7] [8] или просто массовое убийство . [9] [10] Семьдесят или более человек в Джонстауне были введены с помощью яда, и треть жертв были несовершеннолетними. [11] [12] Охранникам, вооруженным огнестрельным оружием и арбалетами, было приказано стрелять в любого, кто попытается бежать из поселения, поскольку Джонс лоббировал самоубийство. [8] [13]
Народный храм был основан Джимом Джонсом в Индианаполисе , штат Индиана , в 1955 году. [14] Движение претендовало на практику того, что оно называло « апостольским социализмом ». [15] [16] При этом Храм проповедовал, что «те, кто остался одурманенным опиумом религии, должны быть приведены к просветлению — социализму». [17] [18] Джонс с юных лет интересовался Иосифом Сталиным , Мао Цзэдуном и Адольфом Гитлером , а позже часто восхвалял Сталина и Владимира Ленина как героев. [19] Он также был расстроен преследованиями Коммунистической партии США и был очарован влиянием религии. [20] В начале 1960-х годов Джонс посетил Гайану — тогда британскую колонию — по пути к основанию недолговечной миссии Храма в Бразилии . [21]
2.jpg/1280px-Rev._Jim_Jones,_1977_(cropped)2.jpg)
После того, как Джонс подвергся серьезной критике в Индиане за свои интеграционистские взгляды, в 1965 году Храм переехал в Редвуд-Вэлли , Калифорния . [22] В начале 1970-х годов Храм открыл другие отделения в Лос-Анджелесе и Сан-Франциско и в конечном итоге переместил свою штаб-квартиру в Сан-Франциско. [23]
С переездом в Сан-Франциско возросла политическая активность Храма и возрос уровень одобрения, который они получили от местных властей. [24] После того, как участие группы сыграло решающую роль в победе Джорджа Москоне на выборах мэра в 1975 году, Москоне назначил Джонса председателем Комиссии жилищного управления Сан-Франциско . [25] Растущая общественная поддержка в Калифорнии дала Джонсу доступ к нескольким высокопоставленным политическим деятелям, включая кандидата в вице-президенты Уолтера Мондейла и первую леди Розалин Картер . Среди гостей на большом торжественном ужине в честь Джонса в 1976 году были губернатор Джерри Браун , вице-губернатор Мервин Даймалли и член законодательного собрания Калифорнии Вилли Браун , среди прочих. [26]
Осенью 1973 года, после критических газетных статей Лестера Кинсолвинга и дезертирства восьми членов Храма, Джонс и адвокат Храма Тим Стоен подготовили план «немедленных действий» на случай непредвиденных обстоятельств в ответ на репрессии со стороны полиции или СМИ. [27] В плане были перечислены различные варианты, включая бегство в Канаду или в «карибский миссионерский пост», такой как Барбадос или Тринидад. [27] Для своего карибского миссионерского поста Храм быстро выбрал Гайану, проведя исследование ее экономики и договоров об экстрадиции с США . [ 27] В октябре 1973 года директора Храма приняли резолюцию об учреждении там сельскохозяйственной миссии. [27]
Храм выбрал Гайану отчасти из-за собственной социалистической политики группы, которая в процессе отбора сместилась еще дальше влево . [27] [28] Бывший член Храма Тим Картер заявил, что причинами выбора Гайаны были взгляды Храма на предполагаемое доминирование расизма и транснациональных корпораций в правительстве США. [29] По словам Картера, Храм пришел к выводу, что Гайана, англоязычная социалистическая страна с правительством, включающим видных чернокожих лидеров, предоставит чернокожим членам Храма мирное место для жизни. [29]
Позже премьер-министр Гайаны Форбс Бернхэм заявил, что Джонс, возможно, «хотел использовать кооперативы как основу для установления социализма, и, возможно, его идея создания коммуны была связана с этим». [28] Джонс также считал, что Гайана была маленькой, бедной и достаточно независимой, чтобы он мог легко получить влияние и официальную защиту. [27] Он был искусен в представлении правительству Гайаны преимуществ разрешения Храму народов основать поселение в стране. Одной из основных тактик было говорить о преимуществах их американского присутствия вблизи спорной границы Гайаны с Венесуэлой . Эта идея казалась многообещающей правительству Бернхэма, которое опасалось военного вторжения Венесуэлы. [30] [31] [32]
В 1974 году, после поездки в северо-западную часть Гайаны с гайанскими чиновниками, Джонс и Храм договорились об аренде более 3800 акров (1500 га) земли в джунглях, расположенных в 150 милях (240 км) к западу от гайанской столицы Джорджтауна . [33] Участок, расположенный недалеко от спорной границы с Венесуэлой, был изолирован и имел почву с низким плодородием. [34] Ближайший водоем находился в семи милях (одиннадцати километрах) по грязным дорогам. [34]
Когда 500 членов начали строительство Джонстауна, Храм призвал больше людей переехать в поселение. [35] Джонс видел в Джонстауне и «социалистический рай», и «убежище» от пристального внимания СМИ. [36] В 1976 году Гайана наконец одобрила договор аренды, который она заключила (с обратной силой до апреля 1974 года) с Храмом на более чем 3000 акров (1200 га) земли на северо-западе Гайаны, на которой располагался Джонстаун. [34]
В 1974 году гайанские власти предоставили Храму разрешение на импорт определенных товаров «беспошлинно». [34] Более поздние взятки помогли обеспечить безопасность поставок огнестрельного оружия и наркотиков через гайанскую таможню. [37]
Джонс достиг соглашения, гарантирующего, что Гайана разрешит массовую миграцию членов Храма. Чтобы сделать это, он заявил, что они были «квалифицированными и прогрессивными», показал конверт, в котором, как он утверждал, было 500 000 долларов, и заявил, что он инвестирует большую часть активов группы в Гайане. [38] Относительно большое количество иммигрантов в Гайане подавило небольшую, но строгую иммиграционную инфраструктуру правительства в стране, где иммигранты перевесили местных жителей. [38] Гайанские иммиграционные процедуры были скомпрометированы, чтобы воспрепятствовать отъезду перебежчиков Храма и сократить визы противников Храма. [39]
Джонстаун позиционировался как доброжелательное коммунистическое сообщество, а Джонс заявлял: «Я считаю, что мы самые чистые коммунисты из всех». [40] Жена Джонса, Марселин, описывала Джонстаун как «посвященный жизни ради социализма, полного экономического, расового и социального равенства. Мы здесь живем сообща». [40] Джонс хотел построить образцовое сообщество и утверждал, что Форбс Бернхэм , премьер-министр Гайаны, «не мог достаточно нахвалить нас, замечательные вещи, которые мы делаем, проект, модель социализма». [41] Джонс не разрешал членам покидать Джонстаун без его прямого предварительного разрешения. [42]
Temple открыл офисы в столице Гайаны Джорджтауне и провел многочисленные встречи с премьер-министром Форбсом Бернхэмом и другими гайанскими официальными лицами. [43] В 1976 году член Temple Майкл Прокс попросил, чтобы Бернхэм принял Джонса как иностранного высокопоставленного гостя вместе с другими «высокопоставленными официальными лицами США». [44] Джонс отправился в Гайану с Дималли, чтобы встретиться с Бернхэмом и министром иностранных дел Фредом Уиллисом. [44] На этой встрече Дималли согласился передать сообщение Государственному департаменту о том, что социалистическая Гайана хочет сохранить открытыми двери для сотрудничества с США. [44] Дималли продолжил эту встречу письмом Бернхэму, в котором заявил, что Джонс был «одним из лучших людей» и что Дималли был «чрезвычайно впечатлен» его визитом в Джонстаун. [44]
Члены Temple приложили все усилия, чтобы подчеркнуть свою преданность партии «Народный национальный конгресс» Бернхэма . [45] Одна из членов Temple, Пола Адамс, состояла в романтических отношениях с послом Гайаны в США Лоренсом «Бонни» Манном. Джонс хвастался о других женщинах-членах Temple, которых он называл «женщинами по связям с общественностью», которые отдавали все силы делу в Джонстауне. [46] [47] Виола Бернхэм , жена премьер-министра, также была ярой сторонницей Temple. [28]
Позже Бернхэм заявил, что Гайана позволила Храму действовать таким образом, как он это делал по ссылкам Москоне, Мондейла и Розалин Картер. [48] Бернхэм также сказал, что, когда заместитель министра Птолемей Рид отправился в Вашингтон, округ Колумбия, в сентябре 1977 года, чтобы подписать Договоры о Панамском канале , Мондейл спросил его: «Как Джим?», что показало Риду, что Мондейл был лично заинтересован в благополучии Джонса. [48]
Летом 1977 года Джонс и несколько сотен членов «Темпла» переехали в Джонстаун, чтобы избежать растущего давления со стороны СМИ Сан-Франциско. [49] Джонс уехал в ту же ночь, когда редактор журнала New West прочитал ему статью, которую должен был опубликовать Маршалл Килдафф , в которой подробно описывались обвинения в насилии со стороны бывших членов «Темпла». [49] [50] После массовой миграции Джонстаун стал переполнен. [51] На пике своего развития в 1978 году население Джонстауна составляло чуть менее 900 человек.
Многие члены Храма верили, что Гайана станет, как и обещал Джонс, раем или утопией . [52] Однако после прибытия Джонса жизнь в Джонстауне существенно изменилась. [51] Развлекательные фильмы из Джорджтауна, которые смотрели поселенцы, были в основном отменены в пользу советских пропагандистских короткометражек и документальных фильмов об американских социальных проблемах. [51]
Бюрократические требования после прибытия Джонса истощили трудовые ресурсы для других нужд. [51] Здания пришли в упадок, а поля заросли сорняками. [51] Школьные занятия и вечерние лекции для взрослых перешли к рассуждениям Джонса о революции и врагах, причем уроки были сосредоточены на советских союзах, кризисах Джонса и предполагаемых «наемниках», посланных Тимом Стоуном, который дезертировал из Храма и выступил против группы. [51]
В течение первых нескольких месяцев члены Храма работали шесть дней в неделю, примерно с 6:30 утра до 6:00 вечера, с часом на обед. [53] В середине 1978 года, после того как здоровье Джонса ухудшилось, и его жена начала управлять большей частью операций Джонстауна, рабочая неделя была сокращена до восьми часов в день в течение пяти дней в неделю. [29] После окончания рабочего дня члены Храма посещали несколько часов мероприятий в павильоне, включая занятия по социализму. [17]
Джонс сравнил этот график с северокорейской системой восьмичасовой ежедневной работы с последующими восемью часами учебы. [54] [55] Это также соответствовало практике Храма постепенного подчинения своих последователей сложным методам контроля над разумом и изменения поведения , заимствованным из Кореи Ким Ир Сена и Китая Мао Цзэдуна . [56] Джонс часто читал новости и комментарии, включая репортажи с Радио Москвы и Радио Гаваны , [57] и был известен тем, что поддерживал Советы, а не Китай во время китайско-советского раскола . [58]
«Обсуждение» текущих событий часто принимало форму допроса Джонсом отдельных последователей о последствиях и подтекстах данной новости или произнесения длинных и часто запутанных монологов о том, как «читать» определенные события. В дополнение к советским документальным фильмам, политические триллеры, такие как «Параллаксный вид» , «День Шакала» , «Осадное положение » и «Z», неоднократно просматривались и тщательно анализировались Джонсом. Записи собраний коммуны показывают, как Джонс злился и расстраивался, когда кто-то не находил фильмы интересными или не понимал послания, которое Джонс им передавал. [57]
Коммуна имела замкнутую телевизионную систему, но никто не мог смотреть ничего в виде фильма или записанного ТВ, независимо от того, насколько это было безобидно или казалось бы политически нейтрально, без присутствия сотрудника Храма, который бы «интерпретировал» материал для зрителей. Это неизменно означало осуждающую критику воспринимаемой капиталистической пропаганды в западных материалах и восторженную похвалу и выделение марксистско-ленинских посланий в материалах из коммунистических стран. [57]
Записанные Джонсом чтения новостей были частью постоянных трансляций через динамики башни Джонстауна, так что все члены могли слышать их в течение дня и ночи. [59] В новостных чтениях Джонс обычно изображал США как «капиталистического» и «империалистического» злодея, в то время как «социалистические» лидеры, такие как Ким Ир Сен , [60] Роберт Мугабе , [61] и Иосиф Сталин [62], представлялись в положительном свете.
Основным средством связи Джонстауна с внешним миром было коротковолновое радио . [63] Все голосовые сообщения с Сан-Франциско и Джорджтауном передавались с помощью этого радио, от обычных заказов на поставку до конфиденциальных дел Temple. [63] FCC предъявила Temple обвинение в технических нарушениях и использовании любительских частот в коммерческих целях. [63] Поскольку коротковолновое радио было единственным эффективным средством непочтовой связи Джонстауна, Temple посчитал, что угрозы FCC отозвать лицензии его операторов угрожают существованию Джонстауна. [64]
Поскольку Джонстаун стоял на бедной почве, он не был самодостаточным и вынужден был импортировать большое количество товаров, таких как пшеница. [65] Члены храма жили в небольших коммунальных домах, некоторые со стенами, сплетенными из пальмы трули , и ели пищу, которая, как сообщается, в некоторые дни состояла только из риса, бобов, зелени и иногда мяса, соуса и яиц. [65] [66] Несмотря на то, что к концу 1978 года у него был доступ к примерно 26 миллионам долларов, [67] Джонс также жил в крошечном коммунальном доме, хотя там жило меньше людей, чем в других коммунальных домах. [66] Сообщается, что в его доме был небольшой холодильник, в котором иногда хранились яйца, мясо, фрукты, салаты и безалкогольные напитки. [66] Медицинские проблемы, такие как сильная диарея и высокая температура, поразили половину общины в феврале 1978 года.
Хотя в Джонстауне не было специальной тюрьмы и не было никакой формы смертной казни , в отношении членов, у которых, как считалось, были серьезные дисциплинарные проблемы, применялись различные формы наказания. Методы включали заключение в фанерном ящике размером 6x4x3 фута (1,8 м × 1,2 м × 0,9 м) и принуждение детей проводить ночь на дне колодца , иногда вверх ногами. [68] Эта «пыточная яма», наряду с избиениями, стала предметом слухов среди местных гайанцев. [69] [70] Некоторым членам, которые пытались сбежать, вводили такие препараты, как торазин , пентатол натрия , хлоралгидрат , демерол и валиум в «отделении расширенного ухода». [71] [72] Вооруженные охранники патрулировали территорию днем и ночью, чтобы обеспечить соблюдение правил Джонстауна.
Дети обычно отдавались на попечение общины, и иногда им разрешалось видеться со своими биологическими родителями только ненадолго ночью. Джонса называли «Отец» или «Папа» и взрослые, и дети. [73] В общине были ясли, в которых родилось 33 младенца. [74]
В течение года, по-видимому, коммуна управлялась в основном за счет чеков социального обеспечения, получаемых ее членами. [75] До 65 000 долларов ежемесячных социальных выплат от правительственных агентств США жителям Джонстауна были переданы Храму. [76] В 1978 году сотрудники посольства США в Джорджтауне несколько раз опрашивали получателей социального обеспечения, чтобы убедиться, что их не удерживают против их воли. [77] Ни один из 75 человек, опрошенных посольством, не заявил, что их держат в плену, заставляют подписывать чеки социального обеспечения или что они хотят покинуть Джонстаун. [77] [78]
Афроамериканцы составляли около 70% населения Джонстауна. [79] 45% жителей Джонстауна были чернокожими женщинами. [80]
Джонс часто обращался к членам Храма относительно безопасности Джонстауна, включая заявления о том, что ЦРУ и другие разведывательные агентства сговариваются с «капиталистическими свиньями» с целью уничтожить поселение и навредить его жителям. [61] [83] [84] После работы, когда возникали предполагаемые чрезвычайные ситуации, Храм иногда проводил то, что Джонс называл «Белыми ночами». [85] Во время таких событий Джонс иногда предлагал членам Джонстауна четыре варианта: попытаться бежать в Советский Союз, совершить «революционное самоубийство», остаться в Джонстауне и сражаться с предполагаемыми нападавшими или бежать в джунгли. [86]
Джонс был известен тем, что регулярно изучал Адольфа Гитлера и Отца Дивайна , чтобы узнать, как манипулировать членами культа. Дивайн лично сказал Джонсу «найти врага» и «убедиться, что они знают, кто этот враг», поскольку это объединит членов группы и сделает их подчиненными ему. [87]
По крайней мере, в двух случаях во время Белых ночей, после того, как голосование за «революционное самоубийство» было достигнуто, репетировалось имитация массового самоубийства . Перебежчица из Храма Дебора Лейтон описала это событие в аффидевите :
Всем, включая детей, было приказано выстроиться в ряд. Когда мы проходили через строй, нам дали выпить небольшой стаканчик красной жидкости. Нам сказали, что жидкость содержит яд и что мы умрем в течение 45 минут. Мы все сделали, как нам сказали. Когда пришло время, когда мы должны были упасть замертво, преподобный Джонс объяснил, что яд не настоящий и что мы только что прошли тест на лояльность. Он предупредил нас, что не за горами время, когда нам придется умереть от собственных рук. [88]
Храм получал ежемесячные поставки цианида весом в полфунта с 1976 года после того, как Джонс получил лицензию ювелира на покупку химиката, якобы для очистки золота. [89] В мае 1978 года врач Храма написал Джонсу служебную записку с просьбой разрешить провести испытания цианида на свиньях Джонстауна, поскольку их метаболизм был близок к человеческому. [90]
Паранойя Джонса и употребление наркотиков усилились в Джонстауне, когда он стал бояться правительственного рейда на коммуну, ссылаясь на опасения, что община не сможет противостоять нападению. [91] Джонс кричал «Тревога, тревога, тревога» через громкоговоритель общины, чтобы созвать общину вместе в центральном павильоне. Вооруженные охранники с ружьями и арбалетами окружили павильон. [91] Одна тренировка длилась шесть дней. Известное как «Шестидневная осада», это испытание впоследствии использовалось Джонсом как символ неукротимого духа общины. Днями напролет испуганные горожане окружали коммуну, вооруженные мачете и любыми грубыми инструментами, которые могли служить оружием. Окружали их, как утверждал Джонс, наемники, настроенные на убийство, а также на похищение сына Джонса Джона Виктора Стоуна и других. Жена Джонса и другие люди за пределами коммуны вели бесконечные коротковолновые радиопереговоры с Джонсом, пытаясь отговорить его от массового самоубийства. Паника достигла такой точки, что Джонс отдал приказ о срочной эвакуации, и десятки горожан спешно погрузили на лодки на реке Джордж. Целью этого исхода была Куба. Несколько человек упали в реку, получив травмы. В конце концов, Джонс подчинился давлению, и учения закончились. Ветераны «Осады» пользовались большим уважением в Джонстауне, и в многочисленных обращениях Джонс со слезами на глазах вспоминал их стоическое мужество на «передовой». [91]
В сентябре 1977 года бывшие члены Temple Тим и Грейс Стоун сражались в суде Джорджтауна, чтобы получить приказ Temple, в котором указывалось бы, почему не следует выдавать окончательный приказ о возвращении их пятилетнего сына Джона. [92] Несколько дней спустя был выдан второй приказ о взятии Джона под защитное заключение властями. [93] Страх быть задержанным за неуважение к приказам заставил Джонса организовать ложную снайперскую атаку на себя и начать свою первую серию White Nights, названную «Шестидневной осадой». Во время осады Джонс говорил с членами Temple о нападениях со стороны посторонних и заставил их окружить Джонстаун с оружием и мачете. [94]
Митинги приобрели почти сюрреалистический тон, когда чернокожие активисты Анджела Дэвис и Хьюи Ньютон общались по радиотелефону с толпой Джонстауна, призывая их решительно противостоять «заговору». [95] Джонс выступила с радиопередачами, заявив: «Мы умрем, если нам не предоставят свободу от преследований и убежища ». [96] Заместитель министра Рид наконец заверил Марселину Джонс, что Силы обороны Гайаны не вторгнутся в Джонстаун. [97]
После Шестидневной осады Джонс больше не верил, что гайанцам можно доверять. [98] Он поручил членам Храма написать более чем дюжине иностранных правительств с запросами об иммиграционной политике, касающейся очередного исхода Храма. [98] Он также написал в Государственный департамент, спрашивая о Северной Корее и Албании , которые тогда переживали китайско-албанский раскол . [98]
В Джорджтауне Народный Храм проводил частые встречи с посольствами Советского Союза , Северной Кореи, Югославии и Кубы . [99] Переговоры с советским посольством включали обширные обсуждения возможного переселения туда. Храм подготовил меморандумы, в которых обсуждались потенциальные места в пределах СССР, в которых они могли бы поселиться. [99]
Шарон Амос, Майкл Прокс, Мэтью Блант, Тимоти Риган [100] и другие члены Храма принимали активное участие в «Обществе дружбы Гайана-Корея», которое спонсировало два семинара по революционным концепциям Ким Ир Сена. [101] В апреле 1978 года высокопоставленный корреспондент советского информационного агентства ТАСС и его жена посетили Джима Джонса. [102] [103] [104]
Хотя Джонс, его исполнительные партнеры и прихожане высказали свои мысли о перемещении своей деятельности в Советский Союз, Джонс изменил свое мнение. Он заявил, что предпочел бы остаться в пределах границ Гайаны из-за суверенитета, который это им давало. [105]
2 октября 1978 года Федор Тимофеев, консул Советского Союза в Джорджтауне, посетил Джонстаун на два дня и выступил с речью. [106] Перед выступлением Джонс заявил: «В течение многих лет мы открыто выражали свои симпатии, что правительство Соединенных Штатов не было нашей матерью, а Советский Союз был нашей духовной родиной». [106] Тимофеев начал речь, заявив, что Советский Союз хотел бы передать «наши самые глубокие и искренние приветствия народу этого первого социалистического и коммунистического сообщества Соединенных Штатов Америки, в Гайане и в мире». [106] Обе речи были встречены радостными возгласами и аплодисментами толпы в Джонстауне. [106] После визита члены Храма почти еженедельно встречались с Тимофеевым, чтобы обсудить потенциальный советский исход. [99]
Тем временем, в конце 1977 и начале 1978 года Тим и Грейс Стоун участвовали во встречах с другими родственниками жителей Джонстауна в доме Джинни Миллс , еще одной перебежчицы из Храма. Вместе они называли себя «Обеспокоенные родственники». [107] Тим Стоун участвовал в кампаниях по написанию писем государственному секретарю США и правительству Гайаны и отправился в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы попытаться начать расследование. [108] В январе 1978 года Стоун написал белую книгу в Конгресс, в которой подробно изложил свои претензии и попросил конгрессменов написать премьер-министру Бернхэму; 91 конгрессмен написал такие письма, включая конгрессмена Лео Райана . [109] [110]
17 февраля 1978 года Джонс дал интервью репортеру San Francisco Examiner Тиму Рейтерману . [111] Последующая история Рейтермана о битве за опеку над Стоуном вызвала немедленную угрозу судебного иска со стороны Храма. [112] Последствия были разрушительными для репутации Храма и заставили большинство бывших сторонников с большим подозрением относиться к заявлениям Храма о том, что он стал жертвой «правой вендетты». [112]
Но другие оставались верными. На следующий день после публикации статьи Рейтермана Харви Милк — член Совета попечителей Сан-Франциско , которого поддерживал Храм, — написал письмо президенту Джимми Картеру, защищая Джонса «как человека высочайшего характера» и заявляя, что перебежчики из Храма пытались «навредить репутации преподобного Джонса» «очевидной наглой ложью». [113]
11 апреля 1978 года «Обеспокоенные родственники» распространили пакет документов, включая письма и показания под присягой, которые они озаглавили «Обвинение в нарушении прав человека преподобным Джеймсом Уорреном Джонсом» в Храме народов, представителям прессы и членам Конгресса. [114] В июне 1978 года Лейтон предоставил группе еще одно показание под присягой, в котором подробно описывались предполагаемые преступления Храма и неудовлетворительные условия жизни в Джонстауне. [88]
Тим Стоен представлял интересы трех членов Concerned Relatives в судебных исках, поданных в мае и июне 1978 года против Джонса и других членов Temple, требуя возмещения ущерба на сумму более 56 миллионов долларов. [115] Temple, представленный Чарльзом Гарри , подал иск против Стоена 10 июля 1978 года, требуя возмещения ущерба в размере 150 миллионов долларов. [116]
В июле-августе 1978 года Джонс обратился за юридическими услугами к Марку Лейну и Дональду Фриду , сторонникам теории заговора об убийстве Кеннеди , чтобы они помогли доказать существование « грандиозного заговора » американских спецслужб против Храма. [117] Джонс сказал Лейну, что хочет «использовать прием Элдриджа Кливера » и вернуться в США после восстановления своей репутации. [117] В сентябре 1978 года Лейн выступил перед жителями Джонстауна, поддержав теории Джонса и сравнив его со знаменитым лидером движения за гражданские права Мартином Лютером Кингом-младшим. [117]
Лейн затем провел пресс-конференции, заявив, что «ни одно из обвинений» против Храма «не является точным или правдивым» и что против Храма существует «масштабный заговор» со стороны «разведывательных организаций», среди которых были ЦРУ, ФБР и даже Почтовая служба США . [117] Хотя Лейн представлял себя как незаинтересованную сторону, Джонс на самом деле платил ему 6000 долларов в месяц за создание таких теорий. [118] [119]
Здоровье Джонса значительно ухудшилось в Джонстауне. В 1978 году Джонсу сообщили о возможной легочной инфекции, после чего он объявил своим последователям, что на самом деле у него рак легких — уловка, чтобы вызвать сочувствие и усилить поддержку в обществе. [120] Джонс, как говорили, злоупотреблял инъекционным валиумом , кваалюдом , стимуляторами и барбитуратами . [121]
Аудиозаписи собраний 1978 года в Джонстауне свидетельствуют об ухудшении физического состояния Джонса: лидер коммуны жаловался на высокое кровяное давление , которое у него было с начала 1950-х годов, небольшие инсульты и потерю веса от 30 до 40 фунтов за последние две недели в Джонстауне, временную слепоту , судороги и, в конце октября - начале ноября 1978 года, когда он был болен в своей каюте, гротескный отек конечностей . [ 121]
Джонс часто упоминал о хронической бессоннице ; он часто говорил, что не отдыхал по три-четыре дня. Во время собраний и публичных выступлений его некогда резкий голос часто звучал невнятно; слова сливались или спотыкались. Джонс иногда не заканчивал предложения, даже когда читал напечатанные отчеты по системе громкой связи коммуны. [121]
Рейтерман был удивлен серьезным ухудшением здоровья Джонса, когда увидел его в Джонстауне 17 ноября 1978 года. [74] После восемнадцати месяцев освещения деятельности Джонса для Examiner , Рейтерман подумал, что «было шокирующим видеть его остекленевшие глаза и гнойную паранойю лицом к лицу, осознавать, что почти тысяча жизней, включая нашу, были в его руках». [74]
Лео Райан, представлявший 11-й избирательный округ Калифорнии , объявил, что посетит Джонстаун. [122] Райан дружил с отцом Боба Хьюстона, члена Храма в Калифорнии, чье изуродованное тело было найдено возле железнодорожных путей 5 октября 1976 года, через три дня после записанного на пленку телефонного разговора с бывшей женой Хьюстона, в котором обсуждался уход из Храма. [123] В последующие месяцы интерес Райана еще больше возрос из-за обвинений, выдвинутых Стоуном, Лейтоном и обеспокоенными родственниками. [123]
14 ноября 1978 года Райан вылетел в Джорджтаун вместе с делегацией [124], в которую входили:
и представители заинтересованных родственников, в том числе:
Когда делегация Райана прибыла в Гайану, адвокаты Джима Джонса Лейн и Гарри изначально отказались разрешить им доступ в Джонстаун. [125] Однако к утру 17 ноября они сообщили Джонсу, что Райан, скорее всего, отправится в Джонстаун тем же днем независимо от его желания. [126] Группа Райана в сопровождении Лейна и Гарри прибыла на взлетно-посадочную полосу в Порт-Кайтуме , в шести милях (10 км) от Джонстауна, несколько часов спустя. [127] Из-за нехватки места в самолете только четверо из обеспокоенных родственников — Энтони Катсарис, Беверли Оливер, Джим Кобб и Кэрол Бойд — сопровождали Райана, Шпейера и журналистов в Порт-Кайтуму и в конечном итоге в Джонстаун. Было сочтено, что присутствие Стоунов излишне настроит Джонса против себя, и Харрис хотел остаться в Джорджтауне, потому что он надеялся провести время со своей дочерью Лиан, которая остановилась в штаб-квартире Храма в Ламаха Гарденс. [128]
Первоначально в Джонстаун были допущены только Райан, Шпейер, Лейн и Гарри, в то время как остальная часть группы Райана была допущена после захода солнца. [129] В тот вечер они посетили музыкальный прием в главном павильоне поселения. [130] Хотя вечеринка была принята тепло, Джонс сказал, что чувствовал себя умирающим и разглагольствовал о правительственных заговорах и мученичестве , осуждая нападки прессы и своих врагов. [74] Позже сообщалось — и это было подтверждено аудиозаписями, найденными следователями — что Джонс провел репетиции того, как убедить делегацию Райана, что все счастливы и в хорошем настроении. [131]
Два члена Храма, Вернон Госни (1953–2021) и Моника Бэгби (1960–2009), сделали первый шаг к дезертирству той ночью. В павильоне Госни принял репортера NBC Дона Харриса за Райана и передал ему записку, в которой говорилось: «Уважаемые конгрессмены, Вернон Госни и Моника Бэгби. Пожалуйста, помогите нам выбраться из Джонстауна». [132] Ребенок поблизости стал свидетелем поступка Госни и устно предупредил других членов Храма. [133] Харрис принесла Райану и Шпейер две записки, одна из которых принадлежала Госни. По словам Шпейер в 2006 году, чтение записок заставило ее и конгрессмена понять, что «что-то было очень, очень не так». [134]
Райан, Спейер, Дуайер и Аннибурн остались на ночь в Джонстауне, в то время как другим членам делегации, включая пресс-корпус и членов Concerned Relatives, сказали, что им придется искать другое жилье. Они отправились в Порт-Кайтума и остановились в небольшом кафе. [135]
Ранним утром 18 ноября одиннадцать членов Храма почувствовали достаточную опасность, чтобы выйти из Джонстауна и проделать весь путь до города Мэтьюс-Ридж , в противоположном направлении от взлетно-посадочной полосы Порт-Кайтума. [136] [137] Среди этих перебежчиков были жена и сын главы службы безопасности Джонстауна Джо Уилсона. [136] [138] [139] [140] Когда журналисты и члены организации Concerned Relatives прибыли в Джонстаун позже в тот же день, Марселин Джонс провела для них экскурсию по поселению. [141]
В тот же день семьи Паркс и Боуг, а также Кристофер О'Нил (который был парнем одной из дочерей Паркс) и Гарольд Корделл (который жил с миссис Боуг) выступили вперед и попросили, чтобы делегация Райана вывела их из Джонстауна. [136] [142] [143] Когда приемный сын Джонса Джонни попытался отговорить Джерри Паркса от отъезда, Паркс сказал ему: «Ни за что, это не что иное, как коммунистический лагерь для военнопленных». [144] Джонс дал двум семьям, а также Госни и Бэгби, разрешение уехать. Перед отъездом Госни был вынужден подписать заявление, в котором говорилось, что он оставляет своего 4-летнего сына по собственной воле. [145] Когда Харрис передал записку Госни Джонсу во время интервью в павильоне, Джонс заявил, что перебежчики лгут и хотят уничтожить Джонстаун. [146]
После внезапного начала сильного ливня между членами семьи начались эмоциональные сцены. [147] Эл Саймон, индейский член Храма, попытался отвезти двух своих детей к Райану, чтобы оформить необходимые документы для перевода обратно в Соединенные Штаты. [147] Жена Эла, Бонни, вызванная по громкоговорителям сотрудниками Храма, громко осудила своего мужа. [147] Эл умолял Бонни вернуться в США, но Бонни отвергла его предложения. [147]
В то время как большая часть делегации Райана начала отправляться на большом самосвале на взлетно-посадочную полосу Порт-Кайтума, Райан и Дуайер остались в Джонстауне, чтобы обработать дополнительных перебежчиков. Незадолго до того, как самосвал уехал, сторонник Храма Ларри Лейтон, брат Деборы Лейтон, потребовал присоединиться к группе. Несколько перебежчиков высказали свои подозрения относительно мотивов Ларри Лейтона. [149]
Вскоре после того, как самосвал изначально уехал, член Храма Дон «Уджара» Слай схватил Райана, размахивая ножом. [150] Хотя Райан не пострадал после того, как другие повалили Слая на землю, Дуайер настоятельно рекомендовал конгрессмену покинуть Джонстаун, пока он подает уголовную жалобу против Слая. [151] Райан так и сделал, пообещав вернуться позже, чтобы урегулировать спор. [39] Грузовик, отправлявшийся на взлетно-посадочную полосу, остановился после того, как пассажиры услышали о нападении на Райана, и взял его в качестве пассажира, прежде чем продолжить свой путь к взлетно-посадочной полосе. [152]
Первоначально сопровождающие планировали 19-местный Twin Otter от Guyana Airways, чтобы доставить их обратно в Джорджтаун. Из-за того, что перебежчики покинули Джонстаун, группа увеличилась в числе, и теперь требовался дополнительный самолет. Соответственно, посольство США организовало второй самолет, Cessna с шестью пассажирами . [39] [153] Когда сопровождающие достигли взлетно-посадочной полосы между 16:30 и 16:45, самолеты не появились, как было запланировано. Группе пришлось ждать, пока самолет не приземлится примерно в 17:10 [39] Затем начался процесс посадки.
Ларри Лейтон был пассажиром Cessna, первого самолета, который готовился к взлету. [154] После того, как Cessna вырулила на дальний конец взлетно-посадочной полосы, он достал пистолет и начал стрелять в пассажиров. Он ранил Бэгби и Госни и попытался убить Дейла Паркса, который разоружил его после того, как пистолет дал осечку. [155]
Тем временем некоторые пассажиры сели в более крупный Twin Otter. Тягач с прицепом, управляемый членами отряда безопасности Храма Red Brigade, прибыл на взлетно-посадочную полосу и приблизился к Twin Otter. [156] Когда тягач приблизился примерно на 30 футов (9 м) к самолету, примерно в то же время, что и стрельба по Cessna, Red Brigade открыла огонь из дробовиков, пистолетов и винтовок, в то время как по крайней мере двое стрелков кружили вокруг самолета пешком. [39] Было, возможно, девять стрелков, личности которых не все точно известны, но большинство источников сходятся во мнении, что среди них были Джо Уилсон, Стэнли Гиг, Томас Кайс-старший и Ронни Деннис. [157]
Первые несколько секунд стрельбы были запечатлены на видеокассете U-Matic ENG оператором NBC Бобом Брауном, который был убит вместе с Робинсоном, Харрисом и перебежчицей из Темпла Патрисией Паркс в течение нескольких минут стрельбы. Райан был убит после того, как в него выстрелили более двадцати раз. [158]
Джеки Спейер , Стив Санг, Ричард Дуайер, Тим Рейтерман, Чарльз Краузе, Рон Джаверс, Энтони Катсарис, Кэролин Хьюстон Бойд и Беверли Оливер были девятью ранеными в Twin Otter и вокруг него. После стрельбы пилот Cessna Том Фернандес вместе с пилотом и вторым пилотом Twin Otter, капитаном Гаем Спенсом и первым офицером Астилом Родвеллом Полом, а также раненой Моникой Бэгби, сбежали на Cessna в Джорджтаун. Поврежденный Twin Otter и раненые члены делегации Райана остались на взлетно-посадочной полосе. [158]
Перед тем, как покинуть Джонстаун и отправиться на взлетно-посадочную полосу, Райан сказал Гарри, что он выпустит отчет, который опишет Джонстаун «в основном в хороших терминах». Райан заявил, что никто из 60 родственников, с которыми он связался для интервью, не хотел уезжать, 14 перебежчиков составляли очень малую часть жителей Джонстауна, что любое чувство тюремного заключения, которое было у перебежчиков, вероятно, было вызвано давлением со стороны сверстников и отсутствием физического транспорта, и даже если 200 из 900+ хотели уехать, «я бы все равно сказал, что у вас здесь прекрасное место». [159] Несмотря на отчет Гарри, Джонс сказал ему: «Я потерпел неудачу». Гарри повторил, что Райан сделает положительный отчет, но Джонс утверждал, что «все потеряно». [160]
После отъезда Райана из Джонстауна в сторону Порт-Кайтумы Марселин Джонс выступила по системе оповещения, заявив, что все в порядке, и попросив жителей вернуться в свои дома. [161] В это время помощники подготовили большую металлическую ванну с виноградным ароматизатором Aid , отравленным дифенгидрамином , прометазином , хлорпромазином , хлорохином , хлоралгидратом , диазепамом , [162] и цианидом . [163]
Смесь была приготовлена с помощью штатного врача Джонстауна, Ларри Шахта, уроженца Техаса и бывшего наркомана метамфетамина, который протрезвел с помощью Джонса, который впоследствии оплатил его обучение в колледже, чтобы стать врачом. Шахт исследовал лучшие способы для человека умереть перед предполагаемым массовым самоубийством. [164] Примерно через 30 минут после заявления Марселин Джонс Джим Джонс сделал свое собственное, немедленно созвав всех участников в павильон. [161]
44-минутная кассета, известная как «запись смерти», [165] [166] записала часть встречи, которую Джонс созвал в павильоне ранним вечером 18 ноября 1978 года. Когда собрание собралось, говоря о возвращении делегации Райана в Джорджтаун, Джонс сказал собравшимся:
Один из тех людей на том самолете застрелит пилота, я знаю. Я не планировал этого, но я знаю, что это произойдет. Они застрелят пилота, и самолет упадет в джунгли, и нам лучше не оставлять никого из наших детей, когда все закончится, потому что они спрыгнут сюда на парашютах.
Повторяя предыдущие заявления Джонса о том, что враждебные силы будут обращать захваченных детей в фашистов , один из членов Храма заявил: «Тем, кого они берут в плен, они просто позволят вырасти и стать болванами». [165]
На записи Джонс призвал членов Храма совершить «революционное самоубийство». [165] Подобный акт Храм планировал и раньше, и, по словам перебежчиков из Джонстауна, его теория заключалась в том, что «вы можете войти в историю, заявив, что выбрали свой собственный путь, и что вы обязуетесь отказаться от капитализма и поддержать социализм». [167]
Член Temple Кристин Миллер утверждала, что Temple должен был в качестве альтернативы попытаться осуществить воздушный мост в Советский Союз. Джим МакЭлвейн, бывший терапевт, прибывший в Джонстаун всего два дня назад, помогал Джонсу, выступая против сопротивления Миллера самоубийству, заявляя: «Давайте сделаем этот день прекрасным», а затем ссылаясь на возможную реинкарнацию . После нескольких обменов мнениями, в которых Джонс утверждала, что советский исход невозможен, а также реакции других членов Temple, враждебно настроенных к Миллер, она отступила. Однако Миллер, возможно, прекратил несогласие, когда Джонс в какой-то момент подтвердил, что «конгрессмен был убит» после возвращения стрелков с аэродрома. [165]
Когда члены Красной бригады вернулись в Джонстаун после убийства Райана, Тим Картер, ветеран войны во Вьетнаме , вспоминал, что у них был « взгляд на тысячу ярдов » усталых солдат. [168] После того, как Джонс подтвердил, что «конгрессмен мертв», на записи смерти не слышно никаких возражений. К этому моменту вооруженные охранники заняли позиции вокруг павильона. Сразу после этого Джонс заявил, что «Красная бригада — единственная, кто имеет хоть какой-то смысл», и «Красная бригада показала им справедливость». Помимо МакЭлвейна, несколько других членов Храма выступили с речами, восхваляющими Джонса и его решение общины совершить самоубийство, даже после того, как Джонс перестал ценить эту похвалу и умолял ускорить процесс. [165]
По словам сбежавшего члена Храма Оделла Роудса, первыми, кто принял яд, были Рулетта Пол и ее годовалый младенец. Шприц без иглы был использован для того, чтобы впрыснуть яд в рот младенца, после чего Пол впрыснула другой шприц себе в рот. [169] Стэнли Клейтон также был свидетелем того, как матери с детьми первыми подходили к ванне с ядом. Клейтон сказал, что Джонс подходил к людям, чтобы побудить их выпить яд, и что после того, как взрослые увидели, что яд начал действовать, «они проявили нежелание умирать». [170]
Яд вызывал смерть в течение пяти минут у детей, [171] [161] меньше у младенцев и приблизительно 20–30 минут у взрослых. [161] После употребления яда, по словам Родса, людей затем выводили по деревянной дорожке, ведущей наружу павильона. Неясно, думали ли некоторые изначально, что это была очередная репетиция Белой ночи. Родс сообщил, что находился в тесном контакте с умирающими детьми. [169]
В ответ на реакцию людей, наблюдавших, как яд действует на других, Джонс посоветовал: «Умри с достоинством. Положи свою жизнь с достоинством; не ложись со слезами и агонией». Он также сказал:
Я говорю вам, мне все равно, сколько криков вы услышите, мне все равно, сколько криков боли... смерть в миллион раз предпочтительнее, чем еще 10 дней этой жизни. Если бы вы знали, что вас ждет впереди, если бы вы знали, что вас ждет впереди, вы были бы рады переступить через это сегодня вечером.
Родс описал сцену истерии и замешательства, когда родители наблюдали, как их дети умирают от яда. Он также заявил, что большинство присутствующих «спокойно ждали своей очереди умереть», и что многие из собравшихся членов Храма «ходили, как будто они были в трансе». Выживший Тим Картер предположил, что, как и в предыдущей практике, обед того дня из жареных сэндвичей с сыром мог быть испорчен седативными средствами. Эта толпа была окружена вооруженными охранниками, предлагая членам основную дилемму смерти от яда или смерти от руки охранника. [172] [173] На сделанной магнитофонной записи были легко слышны крики и вопли детей и взрослых. [165] По мере того, как умирало все больше членов Храма, в конечном итоге самих охранников вызвали умереть от яда. [173]
Джонс был найден мертвым, лежащим рядом со своим стулом в павильоне между двумя другими телами, его голова была покоилась на подушке. [174] Его смерть наступила в результате огнестрельного ранения в левый висок, которое, по словам главного судмедэксперта Гайаны Лесли Муту, было нанесено им самому себе. [161]
События в Джонстауне стали крупнейшей единовременной потерей жизни среди американского гражданского населения в результате преднамеренного акта до событий 11 сентября 2001 года . [175]
Трое высокопоставленных выживших членов «Храма» утверждали, что им дали задание, и таким образом они избежали смерти. Тим Картер и его брат Майк, 30 и 20 лет, и Майк Прокес, 31 год, получили багаж, содержащий 550 000 долларов в американской валюте, 130 000 долларов в гайанской валюте и конверт, который им было приказано доставить в советское посольство в Джорджтауне. [176] В конверте было два паспорта и три письма с инструкциями, первое из которых было адресовано Тимофееву, в нем говорилось:
Дорогой товарищ Тимофеев, Ниже следует письмо с инструкциями относительно всех наших активов, которые мы хотим оставить Коммунистической партии Союза Советских Социалистических Республик. В это письмо вложены письма, в которых банкам предписывается отправлять вам чеки кассиров. Я делаю это от имени Храма Народов, потому что мы, как коммунисты, хотим, чтобы наши деньги приносили пользу для помощи угнетенным народам во всем мире или любым другим способом, который ваш орган, принимающий решения, сочтет нужным. [176] [177]
В письмах были перечислены счета с остатками на общую сумму свыше 7,3 млн долларов, которые должны были быть переведены Коммунистической партии Советского Союза . [177] [178] [179] Братья Прокс и Картер вскоре сбросили большую часть денег и были задержаны, когда направлялись к лодке Temple в Порт-Кайтума. Неизвестно, как они добрались до Джорджтауна, находящегося в 150 милях (240 км), поскольку лодка была отправлена ранее в тот же день. [176] Братьям дали задание до того, как начались самоубийства, и вскоре они отказались от него, когда поняли, что должно было произойти; Тим Картер отчаянно пытался найти свою жену и сына, обнаружив своего сына вовремя, чтобы стать свидетелем того, как его отравили, и его жена покончила с собой в отчаянии. В этот момент у Картера случился нервный срыв , и его столь же обезумевший брат увез его из деревни. [ необходима цитата ]
Сыновья Джонса, Стефан, Джим Джонс-младший и Тим были в Джорджтауне с баскетбольной командой Джонстауна, чтобы играть в турнире с национальной сборной Гайаны. [180] За несколько минут до самоубийства Джим Джонс связался со Стефаном с приказом «отомстить» врагам Храма народов в Джорджтауне, прежде чем совершить самоубийство самому. Стефан не только отказался это сделать, но затем связался с Храмом народов в Сан-Франциско и сказал им ничего не делать, пока он не скажет. [181]
Непосредственно перед началом финальной встречи в павильоне Гарри и Лейну сказали, что люди на них злы. Адвокатов проводили в дом, используемый для размещения посетителей. По их словам, они пробрались мимо двух вооруженных охранников и добрались до джунглей, прежде чем в конечном итоге прибыли в Порт-Кайтуму. Находясь в джунглях недалеко от поселения, они услышали выстрелы. [182] Это наблюдение совпадает с показаниями Клейтона, который, ранее сбежав в джунгли, услышал те же звуки, когда он пробирался обратно в Джонстаун, чтобы забрать свой паспорт. [170] Родс вызвался принести стетоскоп и спрятался под зданием. [169]
Еще двум людям, которых собирались отравить, удалось выжить. [176] Гровер Дэвис, 79 лет, который был слабослышащим, пропустил объявление о сборе по громкоговорителю, лег в канаву и притворился мертвым. [36] [183] Гиацинт Трэш, 76 лет, поняла, что происходит, и заползла под кровать, но вышла оттуда только после того, как отравления были завершены. [36] [183]
Единственным врачом, который первоначально осмотрел место происшествия в Джонстауне, был Муту, который визуально осмотрел более 200 тел и позже сообщил гайанскому суду присяжных, что видел следы от игл по крайней мере на 70. Однако не было определено, были ли эти инъекции инициаторами введения яда или это были так называемые «успокаивающие» инъекции, чтобы ускорить смерть и уменьшить страдания от судорог у тех, кто ранее принял яд перорально. Муту и американский патолог Линн Крук определили, что цианид присутствовал в некоторых телах, в то время как анализ содержимого чана выявил несколько транквилизаторов, а также цианистый калий и хлорид калия . [184]
Пластиковые стаканчики, пакеты Flavor Aid и шприцы, некоторые с иглами, некоторые без, были разбросаны в районе, где были найдены тела. Муту пришел к выводу, что огнестрельное ранение Энни Мур не могло быть нанесено ею самой, хотя Мур также приняла смертельную дозу цианида. [185]
Власти Гайаны отказались от требования проводить вскрытие в случае неестественной смерти. Врачи в США провели вскрытие только семи тел, включая тела Джонса, Мура, Лоуренса Шахта и Кэролин Лейтон. Мур и Лейтон были выбраны среди тех, кого вскрыли, отчасти из-за настояний семьи Мур, включая Ребекку Мур, сестру двух жертв, которая сама не была членом Храма. [184]
Рядом с телом Марселины Джонс была найдена машинописная записка от 18 ноября 1978 года, подписанная Марселиной и засвидетельствованная Муром и Марией Катсарис , в которой говорилось:
Я, Марселин Джонс, оставляю все банковские активы на мое имя Коммунистической партии СССР. Вышеуказанные банковские счета находятся в Bank of Nova Scotia в Нассау, Багамские острова .
Пожалуйста, убедитесь, что эти активы действительно попадут в СССР. Я особенно прошу, чтобы ни один из них не попал в руки моей приемной дочери, Сюзанны Джонс Картмелл.
Если кто-то найдет это письмо, пожалуйста, выполните мою просьбу, поскольку она очень важна для меня и моего мужа Джеймса У. Джонса. [186]
Мур также оставил записку, в которой частично говорилось: «Сейчас я настолько озлоблен на весь мир, что не знаю, зачем это пишу. Кто-то, кто это найдет, подумает, что я сумасшедший, или поверит в колючую проволоку, которой НЕ существует в Джонстауне». Последняя строка «Мы умерли, потому что вы не дали нам жить в мире», написана чернилами другого цвета. Никаких других конкретных ссылок на события того дня не сделано. Мур также написал: «ДЖОНСТАУН – самое мирное, любящее сообщество, которое когда-либо существовало». [187]
Кроме того, она заявила: «ДЖИМ ДЖОНС – тот, кто сделал этот рай возможным – во многом противоположно лжи, которую говорят о том, что Джим Джонс был властолюбивым садистом, подлым человеком, который считал себя Богом – из всех вещей». И «Его ненависть к расизму, сексизму, элитаризму и, в основном, классизму, побудила его создать новый мир для людей – рай в джунглях. Детям он понравился. И всем остальным тоже». [187]
Рядом с телом Кэролин Лейтон была найдена рукописная записка, подписанная Лейтон, засвидетельствованная Катсарисом и Муром, датированная 18 ноября 1978 года, в которой говорилось: «Это моя последняя воля и завещание. Настоящим я оставляю все активы на любом банковском счете, по которому я являюсь подписантом, Коммунистической партии СССР ». [188]
Ранним вечером 18 ноября в штаб-квартире Храма в Джорджтауне член Храма Шэрон Амос получила радиосообщение из Джонстауна, в котором членам в штаб-квартире было приказано отомстить врагам Храма, а затем совершить революционное самоубийство. [189] Позже, после того как полиция прибыла в штаб-квартиру, Шэрон отвела своих детей, Лиану (21), Кристу (11) и Мартина (10), в ванную комнату. [190] Вооружившись кухонным ножом, Шэрон сначала убила Кристу, а затем Мартина. [190] Затем Лиана помогла Шэрон перерезать себе горло, после чего Лиана покончила с собой. [190]
Стефан, Тим и Джим-младший в конце концов нашли их мертвыми после того, как они прибыли в штаб-квартиру Храма в своих попытках вернуться в Джонстаун, чтобы остановить самоубийство. Они и другие члены баскетбольной команды Джонстауна были в Джорджтауне, где они играли показательный матч против национальной сборной Гайаны. [180]
На взлетно-посадочной полосе Рейтерман сфотографировал последствия стрельбы. [191] Дуайер взял на себя руководство на месте происшествия, и по его рекомендации Ларри Лейтон был арестован гайанской полицией. [192] Дуайер был ранен пулей в ягодицу во время стрельбы. [192] Прошло несколько часов, прежде чем одиннадцать раненых и другие из их группы собрались вместе. [192] Большинство из них провели ночь в кафе Порт-Кайтума. [192] Более тяжело раненые спали в небольшой палатке на взлетно-посадочной полосе. [192] На следующее утро прибыл самолет гайанского правительства, чтобы эвакуировать раненых. [191]
Пятеро подростков из семей Паркс и Боуг с одним бойфрендом последовали указаниям перебежчика Джеральда Паркса спрятаться в соседних джунглях, пока не прибудет помощь и не будет обеспечена их безопасность. [193] После этого эта группа три дня блуждала в джунглях и едва не погибла. В конце концов их нашли гайанские солдаты.
После побега из Джонстауна, Роудс прибыл в Порт-Кайтуму ночью 18 ноября 1978 года. [169] Той ночью Клейтон остановился в местной гайанской семье и отправился в Порт-Кайтуму на следующее утро. [170] Проукс и братья Картер были помещены под защитное заключение в Порт-Кайтуме. [176] Позже они были освобождены в Джорджтауне. Роудс, Клейтон, Гарри и Лейн также были доставлены в Джорджтаун. Проукс покончил жизнь самоубийством 14 марта 1979 года во время пресс-конференции, через четыре месяца после инцидента в Джонстауне. [194]
914 [195] из 918 погибших, включая самого Джонса, были собраны военными США в Гайане, а затем перевезены военным грузовым самолетом на базу ВВС Дувр в штате Делавэр, место, которое ранее использовалось для массовой обработки тел погибших в катастрофе аэропорта Тенерифе . [196] [197] Последняя партия тел прибыла рано утром 27 ноября 1978 года. Моргу базы было поручено снять отпечатки пальцев, идентифицировать и обработать тела. [197] Ресурсы базы были перегружены, и многочисленные лица, которым было поручено перемещать или идентифицировать тела, страдали симптомами посттравматического стрессового расстройства . [196] Во многих случаях ответственность за кремацию останков была распределена между похоронными бюро района Дувра.
В августе 2014 года в бывшем похоронном бюро в Дувре были найдены никогда не востребованные кремированные останки девяти человек из Джонстауна. [198] По состоянию на сентябрь 2014 года останки четверых были возвращены ближайшим родственникам, а оставшиеся пятеро — нет. Эти пятеро были публично идентифицированы в надежде, что семья потребует их останки; все пятеро остаются невостребованными семьей и были похоронены в Мемориале Джонстауна на кладбище Эвергрин в Окленде, Калифорния , вместе с останками примерно половины тех, кто погиб 18 ноября 1978 года. [199]
Ларри Лейтон, который выстрелил из пистолета в нескольких человек на борту Cessna, был первоначально признан невиновным в покушении на убийство в гайанском суде, используя защиту, что ему «промыли мозги». [200] Оправдание в гайанском суде не освободило Лейтона, который был немедленно депортирован обратно в США и арестован Службой маршалов США по прибытии в Сан-Франциско. Лейтона не могли судить в США за покушения на убийство Госни, Бэгби, Дейла Паркса и пилота Cessna на гайанской земле, и вместо этого его судили в соответствии с федеральным законом против убийств членов Конгресса и лиц, находящихся под международной защитой (Райан и Дуайер). [200] Он был признан виновным в заговоре и пособничестве и подстрекательстве к убийству Райана и покушению на убийство Дуайер. [200] Освобожденный условно-досрочно в 2002 году, он является единственным человеком, когда-либо привлеченным к уголовной ответственности за события в Джонстауне. [201]
Событие широко освещалось в СМИ, а фотографии, относящиеся к нему, украшали обложки газет и журналов в течение нескольких месяцев после его совершения. Журналы Time и Newsweek назвали его «культом смерти» . [202] В феврале 1979 года 98% опрошенных американцев заявили, что слышали об этой трагедии. [203] Джордж Гэллап заявил, что «фактически мало событий за всю историю опросов Гэллапа были известны столь высокому проценту населения США». [203]
После смертей и Комитет по иностранным делам Палаты представителей , и сам Государственный департамент США подвергли критике действия последнего в отношении Храма. [204] Гайанская политическая оппозиция воспользовалась возможностью, чтобы опозорить премьер-министра Бернхэма, начав расследование , которое пришло к выводу, что Бернхэм несет ответственность за смерти в Джонстауне. [204]
Группа Cult Awareness Network (CAN), нацеленная на депрограммирование членов культов, была сформирована вскоре после смертей в Джонстауне. Группа, в которую входила дочь конгрессмена Райана Патриция, участвовала в различных личных, социальных и юридических баталиях с рядом религиозных организаций, от The Family International и Scientology до Branch Davidians Дэвида Кореша , где они, как выяснилось, оказали влияние на обеспокоенность правоохранительных органов в отношении детей во время осады Уэйко в 1993 году. После множества юридических и финансовых проблем CAN обанкротилась в 1996 году.
В конце февраля 1980 года Эл и Джинни Миллс (соучредители Concerned Relatives) и их дочь Дафен были застрелены в своем доме в Беркли, Калифорния. [205] [206] Эдди Миллс, сын Эла и Джинни, считался причастным к этому, и в 2005 году его арестовали, но обвинения против него не были выдвинуты. [207] Дело не было раскрыто. В 1984 году бывший член Temple Тайрон Митчелл , потерявший обоих родителей и пятерых братьев и сестер в Джонстауне, открыл огонь по ученикам начальной школы Лос-Анджелеса из окна второго этажа, убив двух человек и ранив двенадцать; затем Митчелл направил оружие на себя и покончил жизнь самоубийством. [208] [209]
Масштаб события, а также социализм Джонса, предполагаемые несоответствия в сообщаемом количестве смертей, якобы плохое объяснение событий, связанных с указанными смертями, и существование секретных документов [210] заставили некоторых сторонников теории заговора предположить причастность ЦРУ . [211] [212] [213] включая книгу, изданную Советским Союзом десятилетие спустя. [214] Постоянный комитет Палаты представителей по разведке расследовал событие и объявил, что нет никаких доказательств причастности ЦРУ к Джонстауну. [215] Другие предполагали причастность КГБ , помимо заверенных визитов советских дипломатических сотрудников в Джонстаун и попыток Джима Джонса наладить отношения с СССР. [216] [217]
Тела более 400 погибших похоронены в братской могиле на кладбище Эвергрин в Окленде, Калифорния . В 2011 году на кладбище им был воздвигнут мемориал. [218]
Хотя Джонс использовал отравленный Flavor Aid, напиток также часто (ошибочно) называли Kool-Aid . Это привело к фразе « пить Kool-Aid », относящейся к человеку или группе, придерживающимся неоспоримого убеждения, аргумента или философии без критического изучения. [219]
По словам религиоведа Ребекки Мур, «за двадцать три года, прошедшие с момента гибели людей в Джонстауне, теории заговора стали многочисленнее и изощреннее» [220] .
В 1979 году Джозеф Холлингер, бывший помощник конгрессмена Лео Райана , заявил, что Джонстаун был «массовым экспериментом по контролю над сознанием», проводимым ЦРУ. Газетная колонка Джека Андерсона 1980 года также утверждала, что ЦРУ было вовлечено в бойню в Джонстауне, и предполагала, что заместитель главы миссии посольства США в Гайане Ричард Дуайер был связан с ЦРУ. [221] В 1980 году расследование Постоянного комитета по разведке Палаты представителей США не нашло никаких доказательств деятельности ЦРУ в Джонстауне. [215]
В 1987 году в Советском Союзе была опубликована книга «Гибель Джонстауна - преступление ЦРУ » (1978) , в которой утверждалось, что члены группы были убиты агентами и наемниками ЦРУ, чтобы предотвратить дальнейшую политическую эмиграцию из США, а также подавить оппозицию американскому режиму. Политолог Янош Радваньи приводит книгу в качестве примера советских активных мероприятий в 1980-х годах, которые «распространяли как дезинформационные истории, так и вражескую пропаганду против Соединенных Штатов», добавляя: «Трудно представить, что кто-то мог поверить в такую нелепую историю». [222]
Теперь заброшенный, комплекс в Джонстауне был первым, кто заботился о нем после смертей. [223] Затем правительство разрешило его повторное занятие беженцами -хмонгами из Лаоса на несколько лет в начале 1980-х годов. [223] Здания и территория были разграблены местными гайанцами, но не были захвачены из-за их связи с массовыми убийствами . Здания были в основном уничтожены пожаром в середине 1980-х годов, после чего руины были оставлены разрушаться и быть освоенными джунглями. [224]
Во время визита для записи сегмента для новостного шоу ABC 20/20 в 1998 году Джим Джонс-младший, приемный сын лидера культа, обнаружил ржавые остатки масляной бочки возле бывшего входа в павильон. Джонс узнал бочку, изначально приспособленную для использования во время еды, как бочку, используемую для смесей напитков во время учений «Белая ночь», и которая, как он считал, использовалась для хранения смеси напитков из яда и пунша со вкусом винограда во время событий 18 ноября 1978 года. [225]
В 2003 году с помощью Джерри Гувейи, пилота, участвовавшего в очистке Джонстауна, телевизионная группа, снимавшая специальный репортаж к 25-й годовщине события, вернулась на место, чтобы обнаружить оставшиеся артефакты. [226] Хотя место было покрыто густой растительностью, команда обнаружила стоящую мельницу для маниоки (возможно, самое большое оставшееся сооружение), остатки трактора (предположительно, тот же трактор, который использовали стрелки на взлетно-посадочной полосе), генератор, картотечный шкаф, грузовик около дома Джонса, топливный насос и другие мелкие предметы. Гувейя также привел команду к бывшему месту павильона, где они нашли остатки стального барабана, органа и клумбу с маргаритками, растущими там, где когда-то лежали тела. [226] [227]
Медиа-изображения:
Массовые самоубийства:
Дополнительный:
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link), выдержка из: Отчета следственной группы в Комитет по иностранным делам Палаты представителей США, 15 мая 1979 г.