Болезнь духов — это синдром, связанный с культурой среди некоторых коренных народов Северной Америки и полинезийских народов , при котором люди озабочены покойником или поглощены патологическим горем . Сообщаемые симптомы могут включать общую слабость, потерю аппетита , чувство удушья , повторяющиеся кошмары и всепроникающее чувство ужаса. Болезнь приписывается призракам или, иногда, ведьмам или колдовству . [1]
Североамериканские народы, связанные с болезнью духов, включают навахо и некоторые культуры Маскоги и равнин . В культуре Маскоги (Крик) считается, что каждый является частью энергии, называемой Ибофанга . Эта энергия предположительно является результатом потока между разумом, телом и духом. Болезнь может быть результатом нарушения этого потока. Поэтому их «лекарство используется для предотвращения или лечения препятствия и восстановления мирного потока энергии внутри человека». [2] Ритуалы очищения для траура «сосредоточены на предотвращении неестественного или длительного эмоционального и физического истощения». [2]
Традиционный процесс разрешения горя у коренных американцев качественно отличается от тех, которые обычно наблюдаются в основных западных культурах. В 1881 году был введен федеральный запрет на некоторые традиционные траурные ритуалы, практикуемые лакота и другими племенами. Эксперт по лакота Мария Йеллоу Хорс Храброе Сердце предполагает, что утрата этих ритуалов могла привести к тому, что лакота стали «еще более предрасположенными к развитию патологического горя». Некоторые проявления неразрешенного горя включают поиск видений духов умерших родственников, навязчивые воспоминания об умершем, тоску и веру в воссоединение с умершим, фантазии о повторном появлении умершего и веру в свою способность проецировать себя в прошлое или будущее. [3]
Существует множество основных психологических теорий о болезни призраков. Путч утверждает, что «духи или «призраки» могут рассматриваться как напрямую или косвенно связанные с причиной события, несчастного случая или болезни». [4] И Эриксон, и Макгрегор сообщают о подтверждении доказательств психологической реакции на травму при болезни призраков, с такими признаками, как отстраненность и психическое оцепенение, беспокойство и повышенная бдительность , чувство вины , идентификация с болью предков и смертью, а также хроническая печаль и депрессия. [5] [6] [7]
Религиозные лидеры племени навахо неоднократно проводят церемонии, чтобы устранить всепоглощающие мысли о мертвых. [8]