Китайский род , родословная или иногда клан — это патрилинейная и патрилокальная группа родственных китайцев с общей фамилией, имеющих общего предка и, во многих случаях, прародину .
Китайское родство, как правило, сильно в южном Китае, подкрепляемое связями с родовой деревней, общей собственностью и часто общим разговорным китайским диалектом, непонятным для людей за пределами деревни. Структуры родства, как правило, слабее в северном Китае, где члены клана обычно не проживают в одной деревне и не делят собственность.
A zupu ( упрощенный китайский :族谱; традиционный китайский :族譜; пиньинь : zúpǔ ; Pe̍h-ōe-jī : Cho̍k-phó͘ ) — китайский родовой регистр или генеалогическая книга , которая содержит истории о происхождении рода, мужской родословной и выдающихся членах. Регистр обычно регулярно обновляется старшим человеком в расширенной семье, который передает эту ответственность следующему поколению. «Обновление» своего zupu ( упрощенный китайский :修族谱; традиционный китайский :修族譜; пиньинь : xiū zúpǔ ; Pe̍h-ōe-jī : Siu cho̍k-phó͘ ) — очень важная задача в китайской традиции, и ее можно проследить на протяжении тысяч лет. После нескольких поколений местная клановая родословная часто публикует сборник этих зупу. Подавляющее большинство зупу остаются в частных руках, хотя большое количество можно найти в Пекинском университете , Шанхайской библиотеке , Корнеллском университете и Тоё Бунко .
Китайские ассоциации родства , также родственные или предковые ассоциации ( упрощенный китайский :宗族社会; традиционный китайский :宗族社會; пиньинь : zōngzú shèhuì ; Pe̍h-ōe-jī : Chong-cho̍k Siā-hōe или упрощенный китайский :宗族协会; традиционный китайский :宗族協會; пиньинь : zōngzú xiéhuì ; Pe̍h-ōe-jī : Chong-cho̍k Hia̍p-hōe ) — это тип институтов социальных отношений, встречающихся в этнических группах ханьцев , и основная единица китайской родовой религии . Они собирают людей, которые разделяют одну и ту же фамилию , принадлежащих к одному роду, которые часто имеют одно и то же географическое происхождение ( родословную ), и, следовательно, одних и тех же божеств- покровителей . Они не рассматриваются как отдельные от самого китайского рода, а скорее как его корпоративная форма. Эти институты и их телесные проявления также известны как родовые церкви или церкви родства ( китайский :宗族堂; Pe̍h-ōe-jī : Chong-cho̍k-tông ; пиньинь : zōngzú táng ), или, в основном на научном уровне, как конфуцианские церкви , [1] хотя этот термин имеет принципиально другие различные значения.
Китайские ассоциации родства являются корпоративными формами родов и фундаментальной единицей китайской родовой религии . Они предоставляют гуанси (социальную сеть) своим членам, а также строят и управляют родовыми святилищами или храмами, посвященными поклонению прародителям родов , в качестве своих конгрегационных центров, где они проводят обряды единения. [2]
Родословная — это корпорация , в том смысле, что ее члены чувствуют себя принадлежащими к одному телу, четко осознают свою групповую идентичность и получают выгоду от совместного владения собственностью и общих ресурсов. [3] Выгода исходит из избыточного дохода родовых святилищ и домов, который реинвестируется управляющими или распределяется в виде ежегодных дивидендов. [4] Выгода от принадлежности к родословной также может быть измерена с точки зрения защиты и покровительства. [4] Родовые храмы также поддерживают местные школы и занимаются благотворительной деятельностью . [5]
Различные родословные могут развиваться посредством противоположных процессов слияния и сегментации. [6] Они также могут быть рассеяны и фрагментированы в «многородственные области» или сконцентрированы в одном месте, или «однородственной области». [6]
Храмы предков или святилища являются местами собраний родовых объединений, которые их строят и управляют ими. Эти храмы посвящены поклонению прародителям определенного рода, где члены рода встречаются и совершают обряды единения и банкеты. [2]
В имперские времена супруга-родственника была родичкой с особым статусом из-за ее связи с императором. На протяжении всей истории Китая супруги-родственники в разное время обладали большой властью. Было несколько случаев узурпации власти супругами, наиболее заметными из которых были вдовствующая императрица Люй ( кит. :呂后; пиньинь : Lǚ hòu ) династии Хань , императрица У ( упрощенный кит. :武则天; традиционный кит. :武則天; пиньинь : Wǔ Zétiān ; Pe̍h-ōe-jī : Bú Chek-thian ) династии Цин и вдовствующая императрица Цыси ( кит. :慈禧太后; пиньинь : Cíxǐ tàihòu ) династии Цин . Узурпатор династии Хань Ван Ман был племянником вдовствующей великой императрицы Ван . [ требуется ссылка ]
Во времена династии Цин императорское правительство поощряло китайских родственников брать на себя некоторые квазиправительственные функции, такие как социальное обеспечение и начальное образование. [ необходима цитата ]