stringtranslate.com

Ботайская культура

53°18′11″N 67°38′42″E / 53.303°N 67.645°E / 53.303; 67.645

Ботайская культура — археологическая культура (ок. 3700–3100 гг. до н. э.) [2] доисторической северной части Центральной Азии . Он был назван в честь поселка Ботай на территории современного северного Казахстана. Ботайская культура имеет еще два крупных памятника: Красный Яр и Васильковка. [3]

Участок Ботай находится на Иманбурлыке , притоке Ишима . На участке имеется не менее 153 ям-хаусов . Поселение было частично разрушено в результате речной эрозии, которая продолжается до сих пор, а также в результате управления лесной территорией.

Археология

Культура Ботай возникла с переходом от кочевого образа жизни охотников-собирателей с разнообразной дичью к оседлому образу жизни с питанием, в котором в значительной степени полагалось конское мясо. Поселения Ботая состояли из ямных домов , были относительно большими и постоянными, самым крупным из которых был типовой участок на Ботае с более чем 160 домами. Население ботайской культуры связано с самыми ранними свидетельствами коневодства. Огромное количество конских костей было найдено в поселениях Ботая и вокруг него, что позволяет предположить, что ботайцы держали лошадей или даже одомашнили их. Археологические данные позволяют предположить, что ботайцы были оседлыми скотоводами, а также домашними собаками. [4]

Ряд исследователей утверждают, что лошади были одомашнены ботайцами на местном уровне. [5] [6] [5] [7] [8] [9] [10] [11] Когда-то считалось, что большинство обнаруженных лошадей, вероятно, принадлежали к дикому виду, Equusferus , на которого охотились с помощью луков, стрел, и копья. Однако данные, представленные в 2009 году, о керамике, содержащей кобылье молоко, и лошадиных костях с явными признаками выведения после одомашнивания, продемонстрировали гораздо более убедительные доказательства того, что ботайская культура была основным пользователем домашних лошадей примерно к 3500 году до нашей эры, почти на 1000 лет раньше. чем предыдущий научный консенсус . Ботайские лошади были в первую очередь предками лошадей Пржевальского и составляли 2,7% предков современных домашних лошадей . Таким образом, современные лошади могли быть одомашнены в других центрах происхождения. [12]

Иллюстрация конструкции дома Ботая.

Однако более поздние исследования, анализирующие зубной камень, предполагают отсутствие потребления молочных продуктов среди представителей ботайской культуры, что потенциально может опровергнуть ранее считавшееся доение лошадей, предполагаемое из-за присутствия животных жиров на керамике. [13]

Дамгаард и др. (2018) подтвердили, что ботайские лошади не были предками обычных современных лошадей Equus caballus, но, тем не менее, были одомашнены - согласно исследованию, особый интерес представляет «генетический отбор приручения в локусе окраски шерсти лошади TRPM1». [14]

Несмотря на то, что они были современниками металлообрабатывающих культур медного века и ранней бронзы в других частях евразийской степи, свидетельств существования металлургии в поселениях Ботая нет. Орудия производились из камня и конских костей, при этом производство каменных орудий переходило от микролитов предшествующих кочевых охотничьих культур к более крупным бифасам . [8] Керамика этой культуры имела простые формы, большинство экземпляров были серого цвета и неглазурованными. Орнамент геометрический, включает заштрихованные треугольники и ромбы, а также ступенчатые мотивы. В качестве декоративных мотивов использовались также точки и круги. [15]

Реконструкция языка

Аско Парпола предполагает, что язык ботайской культуры не может быть окончательно отождествлен с каким-либо известным языком или языковой семьей . [16] Он предполагает, что протоугорское слово *lox, означающее «лошадь», является заимствованием из языка ботайской культуры. [a] [17] Однако Владимир Напольских считает, что оно происходит от пратохарского *l(ə)wa («добыча; домашний скот»). [18]

Вацлав Блажек рассмотрел более раннее предложение Тамаза Гамкрелидзе , который утверждал, что ботайцы, возможно, говорили на одном из енисейских языков . По его словам, лингвистические данные в некоторой степени подтверждают родину енисейцев в Среднеазиатской степи до их миграции в Сибирь. Этот язык, возможно, внес некоторые заимствования, связанные с верховой ездой и скотоводством, такие как слово, обозначающее лошадь (енисейское * ʔɨʔχ-kuʔs «жеребец» и индоевропейское * H₁ek̂wos «домашняя лошадь»), в сторону протоиндоевропейского языка. [19] [ сомнительно – обсудить ]

Археогенетика

Примеси Центральной Азии: Ботай можно смоделировать как комбинацию Тарим_ЕМБА ( ) и Восточный охотник-собиратель ( ) генотипов, с небольшим Baikal_EBA ( ) примесь, но не имел никакого отношения к Ямной или Афанасьево ( ) скотоводы. [20]

Генетический анализ, проведенный на пяти ботайских экземплярах, четыре из которых оказались самцами, а один — самкой, выявил высокую генетическую близость между ними и «западно-сибирскими охотниками-собирателями» (ЗССГ) — генетическим кластером, представленным тремя особи охотников-собирателей, датированные ок. 5000 г. до н.э. из Русской лесной зоны к востоку от Урала в Тюменской области . [21] Оба ведут свое происхождение в первую очередь от источника , подобного Древней Северной Евразии , [11] [22] с дополнительным вкладом из источника « Древней Восточной Азии » (AEA) в меньших пропорциях, но немного выше среди ботайцев по сравнению с ВШГ. [21] [23] Есть дополнительные доказательства незначительного потока генов европейских охотников-собирателей, родословных ботайцев и WSHG, лучше всего представленных восточными охотниками-собирателями , которые сами имеют родство с древними северными евразийцами и западными охотниками-собирателями . [22] [11]

Частота евразийских предковых компонентов. ANE-подобное происхождение показано красным. Ботайцы имеют несколько более высокое восточное происхождение, чем WSHG.

Ботай и WSHG можно смоделировать как происходящие в первую очередь от EHG-подобного и ANE-подобного источника, с некоторым потоком генов от AEA-подобной популяции. Эту модель можно упростить до моделирования ботайцев и WSHG, чтобы вывести их происхождение из комбинации EHG-подобной популяции и популяции, похожей на ранние таримские мумии из Синьцзяна (Tarim_EMBA1), которые имели «подходящую» комбинацию Древние североевразийские и древневосточноазиатские компоненты. Однако Ботай, по сравнению с WSHG, нуждается в небольшом дополнительном вкладе AEA. По разным моделям общий вклад Ботая, связанный с Восточной Азией, составляет ок. 17,0±2,2% (12—30%), остальное связано с ЭГГ и АНЭ-подобными компонентами. [24] По оценкам, событие примеси произошло около 7000 г. до н.э. [25]

Ботай 14, датированный 3517-3108 гг. до н.э., нес производный аллель R1b1a1-M478 , который встречается почти исключительно среди индоевропейских популяций, окружающих Алтайский регион. Ботай 15, датированный 3343-3026 гг. до н.э., принадлежал к ветви гаплогруппы N-M231 (N2a-P189.2* по YFull [26] ). Что касается митохондриальной ДНК, то образец Ботай медного века BOT2016 принадлежал к гаплогруппе Z1a , Ботай 15 — к R1b1 , а Ботай 14 — к K1b2 . [27]

Еще два ботайца были протестированы в сентябре 2015 года. Один образец принадлежал к гаплогруппе митохондриальной ДНК K1b2 и отцовской гаплогруппе O-M268 (с вероятностью 97,1%). [28]

Сноска

  1. ^ Прото -угорское слово *lox реконструировано из венгерского lo , мансийского lu и хантыйского закона , все они означают «лошадь » . Это слово не имеет ни уральского, ни индоевропейского происхождения и не похоже ни на одно из слов, обозначающих «лошадь», в известных евразийских языковых семьях. [16]

Рекомендации

  1. ^ Чон, Чунгвон; Ван, Кэ; Уилкин, Шеван (12 ноября 2020 г.). «Динамичная 6000-летняя генетическая история Восточной степи Евразии». Клетка . 183 (4): 890–904, рис. 1 A, B, C. doi :10.1016/j.cell.2020.10.015. ISSN  0092-8674. ПМЦ  7664836 . ПМИД  33157037.
  2. ^ Майр, Виктор Х .; Хикман, Джейн (8 сентября 2014 г.). Реконфигурация Шелкового пути: новые исследования обмена между Востоком и Западом в древности. Издательство Пенсильванского университета . п. 15. ISBN 978-1934536698. Проверено 13 июня 2015 г.
  3. ^ Олсен, Сандра; Брэдли, Брюс; Маки, Дэвид; Аутрам, Алан (2006). «Общественная организация среди оседлых конно-скотоводов Казахстана медного века». В Петерсоне, DLLM; Попова, Л.М.; Смит, AT (ред.). За пределами степи и посевного: материалы конференции Чикагского университета 2002 г. по евразийской археологии (PDF) . Коллоквиум Понтика № 13. Лейден: Брилл. стр. 89–111. ISBN 978-90-04-14610-5.
  4. ↑ Олсен, Сандра (27 июня 2014 г.). «Ранние коневоды Ботая». Институт биоразнообразия КУ и Музей естественной истории . Архивировано из оригинала 1 мая 2015 года . Проверено 16 сентября 2021 г.
  5. ^ ab Outram, Алан К.; и другие. (6 марта 2009 г.). «Самая ранняя запряжка и доение лошадей». Наука . 323 (5919): 1332–35. Бибкод : 2009Sci...323.1332O. дои : 10.1126/science.1168594. ISSN  0036-8075. PMID  19265018. S2CID  5126719.
  6. ↑ Аутрам, АК (1 апреля 2014 г.). Каммингс, Вики; Джордан, Питер; Звелебил, Марек (ред.). Оксфордский справочник по археологии и антропологии охотников-собирателей. Издательство Оксфордского университета. стр. 749–66. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199551224.001.0001. ISBN 9780199551224.
  7. ^ Заиберт, В.Ф. (2009). Ботайская Культура .
  8. ^ аб Энтони, Дэвид В.; Браун, Доркас Р. (2011). «Революция вторичных продуктов, верховая езда и конная война». Журнал мировой предыстории . 24 (2/3): 131–60. дои : 10.1007/s10963-011-9051-9. JSTOR  41289965. S2CID  39814042.
  9. ^ Олсен, Сандра Л.; Грант, Сьюзен; Чойк, Алиса М.; Бартосевич, Ласло, ред. (2006). Лошади и люди: эволюция взаимоотношений человека и лошади. Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. дои : 10.30861/9781841719900. ISBN 978-1-84171-990-0.
  10. ^ Гауниц и др. (2018), Дополнительные материалы, стр. 2, 7-9,20-1.
  11. ^ abc Damgaard et al. (2018), Дополнительные материалы с. 3.
  12. ^ Гауниц и др. (2018), Дополнительные материалы, стр. 7-9,20-1.
  13. ^ Уилкин, Шеван; и другие. (2021). «Молочное производство способствовало расширению Ямной степи в раннем бронзовом веке» (PDF) . Природа . 598 (7882): 629–633. Бибкод : 2021Natur.598..629W. дои : 10.1038/s41586-021-03798-4. ПМЦ 8550948 . ПМИД  34526723. 
  14. ^ Гауниц и др. (2018), Дополнительные материалы, стр. 8–9.
  15. ^ «Музей естественной истории Карнеги: Сандра Олсен». Carnegiemnh.org. Архивировано из оригинала 28 января 2012 года . Проверено 27 сентября 2012 г.
  16. ↑ Аб Парпола, Аско (1 ноября 2020 г.). «Проблема происхождения самоедов в свете археологии: О формировании и расселении восточноуральских (протоугросамоедских)» (PDF) . В Хютияйнен, Тиина; Джалава, Лотта; Саарикиви, Янне; Сэндман, Эрика (ред.). Per Urales ad Orientem. Iter Polyphonicum многоязычный. Фестиваль Юхи Янхунена состоялся 12 февраля 2012 года . Мемуары финно-угринского общества. Том. 264. Хельсинки: Финно-угорское общество. стр. 295–296. ISBN 978-952-5667-33-2. Проверено 25 января 2015 г.
  17. ^ "Уральская этимологическая база данных".
  18. ^ Напольских, Владимир (1996). «Происхождение угорского титула лошади». Лингвистика Уралика (на русском языке). 32 (2): 116–118 . Проверено 17 сентября 2020 г.
  19. ^ Блажек, Вацлав. 2019. К вопросу о енисейской родине в ракурсе топонимии . 14-я ежегодная конференция памяти Сергея Старостина по сравнительно-историческому языкознанию. Москва: РГГУ. Цитата: Предыдущие аргументы приводят к выводу, что енисейцы все еще жили в степном регионе Центральной Азии, включая Казахстан, в первые века нашей эры и, конечно, раньше. Северный Казахстан, а именно ареал ботайской43 культуры, вероятно, был местом обитания дикой лошади (лошади Пржевальского, т.е. Equusferus przevalski Poljakoff) уже в середине IV тыс. Одомашненные до н.э. (ср. Bökönyi 1994: 116; Becker 1994: 169; Anthony 1994: 194; Outram 2009: 1332–35). Создатели этой культуры полностью специализировались на разведении лошадей (уже в начале 1990-х здесь было найдено 133 000 костей лошадей!). Близость енисейского *ʔɨʔχ-kuʔs «жеребец» и индоевропейского *H1ek̂u̯os «(одомашненная) лошадь» очевидна и объяснима заимствованиями. Если индоевропейский термин не может быть прозрачно выведен из И.Э. ​​*ōk̂u- «быстрый» = *HoHk̂u-, а енисейское словосочетание «жеребец» = «конь-самец» вполне понятно, то вектор заимствования должен быть ориентирован от енисейского к Индоевропейский.
  20. ^ Чжан, Фань; Нин, Чао; Скотт, Эшли (2021). «Геномное происхождение мумий Таримской котловины бронзового века». Природа . 599 (7884): 256–261. Бибкод : 2021Natur.599..256Z. дои : 10.1038/s41586-021-04052-7. ISSN  0028-0836. ПМЦ 8580821 . ПМИД  34707286. 
  21. ^ Аб Нарасимхан, Вагиш М.; Паттерсон, Нью-Джерси; Мурджани, Прия; Роланд, Надин; и другие. (2019), «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии», Science , 365 (6457): eaat7487, doi :10.1126/science.aat7487, PMC 6822619 , PMID  31488661 
  22. ^ Аб Чон, Чунгвон; Балановский Олег; Лукьянова, Елена; Кахбаткызы, Нуржибек; Флегонтов Павел; Запорожченко Валерий; Иммель, Александр; Ван, Чуан-Чао; Иксан, Олжас; Хусаинова Эльмира; Бекманов, Бахытжан (июнь 2019 г.). «Генетическая история примеси во внутренней Евразии». Экология и эволюция природы . 3 (6): 966–976. дои : 10.1038/s41559-019-0878-2. ISSN  2397-334Х. ПМК 6542712 . ПМИД  31036896. 
  23. ^ Чжан, Фань; Нин, Чао; Скотт, Эшли; Фу, Цяомэй; Бьёрн, Расмус; Ли, Вэньин; Вэй, Донг; Ван, Вэньцзюнь; Фан, Линьюань; Абудуресуле, Идилиси; Ху, Синцзюнь; Руан, Цюронг; Ниязи, Алипуцзян; Донг, Гуанхуэй; Цао, Пэн (ноябрь 2021 г.). «Геномное происхождение мумий Таримской котловины бронзового века». Природа . 599 (7884): 256–261. Бибкод : 2021Natur.599..256Z. дои : 10.1038/s41586-021-04052-7. ISSN  1476-4687. ПМЦ 8580821 . ПМИД  34707286. 
  24. ^ Чжан, Фань; Нин, Чао; Скотт, Эшли; Фу, Цяомэй; Бьёрн, Расмус; Ли, Вэньин; Вэй, Донг; Ван, Вэньцзюнь; Фан, Линьюань; Абудуресуле, Идилиси; Ху, Синцзюнь; Руан, Цюронг; Ниязи, Алипуцзян; Донг, Гуанхуэй; Цао, Пэн (ноябрь 2021 г.). «Геномное происхождение мумий Таримской котловины бронзового века». Природа . 599 (7884): 256–261. Бибкод : 2021Natur.599..256Z. дои : 10.1038/s41586-021-04052-7. ISSN  1476-4687. ПМЦ 8580821 . PMID  34707286. S2CID  240072904. Применяя qpAdm, мы успешно смоделировали группу West_Siberia_N с высоким ANE как смесь Tarim_EMBA1 (67%) и восточноевропейских охотников-собирателей (EHG) (дополнительные данные S1I). Ботай _CA демонстрирует аналогичный профиль, но требует дополнительного вклада Восточной Евразии (5-12%) (дополнительные данные S1I; таблица расширенных данных 3). 
  25. ^ Дамгаард и др. (2018), Дополнительные материалы с. 16.
  26. ^ "N-P189.2 YTree" . YFull — Служба интерпретации последовательности Y-Chr .
  27. ^ Дамгаард и др. (2018), Дополнительные материалы, стр. 27–8.
  28. ^ Изучение этногенетической истории населения Казахстана [Изучение этногенетической истории населения Казахстана] (PDF) . Первые результаты работы Лаборатории популяционной генетики . Институт общей генетики и цитологии Министерства образования Республики Казахстан.

Библиография

Внешние ссылки