_-_contrast.jpg/1280px-Godfrey_Kneller_-_Portrait_of_P.Potemkin_(1682,_Hermitage)_-_contrast.jpg)
Бояр или боляр был представителем высшего ранга феодальной знати во многих восточноевропейских государствах, включая Болгарию , Киевскую Русь (а позже Россию ) , Молдавию и Валахию (а позже Румынию ), Литву и среди балтийских немцев . Бояре были вторыми после правящих князей , великих князей или царей с 10 по 17 века.
Также известен как боляр ; варианты на других языках включают болгарский : боляр или болярин ; Русский : боярин , латинизированный : боярин , IPA: [bɐˈjærʲɪn] , пл. бояре; Румынский : boier , IPA: [bojer] ⓘ ; игреческий:βογιάρος.
Титул Бойла является предшественником или старой формой титула Боляр ( булгарское слово Бояр). Бойла — титул, который носили некоторые булгарские и гёк-тюркские аристократы ( в основном региональные правители и знатные воины) в Первом Болгарском царстве (681–1018 гг.) и Гёк-тюркском царстве (552–744 гг.) [ нужна цитата ] . Форма множественного числа от Boila («благородный»), bolyare засвидетельствована в булгарских надписях [1] [2] и переведена как Boilades или Boliades в греческих и византийских документах. [3] [4]
Ученые и лингвисты предложили множество различных теорий происхождения этого слова, например, возможно, что оно имеет корни из древнетюркского языка: бай («благородный, богатый»; ср. «гнедой») плюс тюркский är («человек, мужчины»), [3] протославянское «бой» (бой, битва) или румынское «бой» (волы, крупный рогатый скот) на «Бойер» (владелец скота). [5] Название вошло в древневосточнославянский язык как быля ( быля , засвидетельствовано исключительно в «Слове о полку Игореве »). [ нужна цитата ]
Древнейшая славянская форма боярина — болярин , мн. боляри ( болгарский : болярин , мн. боляри ) — датируется 10 веком и встречается в Болгарии , также популярен как старобулгарский титул « бойла» , который обозначал высокий аристократический статус среди булгар. Вероятно, оно было построено из слов бол — что означает «многие » и ярин, ярки — что означает «яркий, просвещенный» . В подтверждение этой гипотезы приводится дипломатический протокол византийского императора Константина VII X века , где болгарские дворяне называются болиадами , [4] тогда как булгарские источники IX века называют их бойлами . [2]
Член дворянства во времена Первого Болгарского царства назывался бойлом , а во Втором Болгарском царстве соответствующий титул становился боляром или болярином . Боляр , как и его предшественник бойла , представлял собой наследственный титул. Булгарские боляры делились на велики («большие») и малки («малые»).
В настоящее время в Болгарии слово боляри используется как прозвище жителей Велико Тырново — некогда столицы Второго Болгарского царства .
В средневековой Сербии звание бояр ( Бояри , bojari ) приравнивалось к званию барона ; означающее «свободный воин» (или «свободный человек» вообще), это был первый чин после несвободных крестьян или крепостных . Этимология термина происходит от слова бой ( бој , бож ). Бояре Сербии были буквально «людьми для битвы» или классом воинов, в отличие от крестьян. Они могли владеть землей, но были обязаны защищать ее и сражаться за короля. С приходом к власти Османской империи после 1450 года османские, а также австро -венгерские условия поменялись сербскими. Сегодня это архаичный термин, обозначающий аристократию ( племство , племство ).
С 9 по 13 века бояре обладали значительной властью благодаря военной поддержке русских князей. Однако власть и престиж многих из них вскоре стали почти полностью зависеть от службы государству, семейного служебного прошлого и, в меньшей степени, от владения землей. Бояре Киевской Руси внешне были очень похожи на рыцарей, но после монгольского нашествия их культурные связи большей частью были утеряны.
Бояре занимали высшие государственные должности и через совет ( думу ) давали советы великому князю . Они получали обширные земельные наделы и, как члены Боярской думы, были главными законодателями Киевской Руси .
После монгольского нашествия в 13 веке бояре из западной и южной частей Киевской Руси (современные Белоруссия и Украина) были включены в состав литовского и польского дворянства ( шляхты ). В XVI и XVII веках многие из тех русских бояр, которым не удалось получить статус дворянина, активно участвовали в формировании казачьего войска .
Бояре в Новгороде и Пскове образовали своего рода республику, где власть князей (князей) была сильно ограничена до завоевания Москвой. Бояре сохранили свое влияние в русских княжествах Владимирском, Тверском и Московском. Лишь после централизации власти Москвой власть боярства уменьшилась.
_Google_Cultural_Institute.jpg/1280px-A_Boyar_Wedding_Feast_(Konstantin_Makovsky,_1883)_Google_Cultural_Institute.jpg)
В XIV и XV веках московское боярство имело значительное влияние, продолжавшееся с периода Московского царства. Однако, начиная с правления Ивана III , бояре начали терять это влияние в пользу авторитетных царей в Московии. Из-за экспансионистской политики Ивана III потребовались административные изменения, чтобы облегчить бремя управления Московией. [7] Маленькие княжества знали своих верных подданных по имени, но после объединения территорий при Иване семейная верность и дружба с боярскими подданными превратили этих самых подданных в административные списки. [7] Лицо провинциального правления исчезло.
Для членства в боярстве до XVI века не обязательно было быть русским или даже православным, поскольку историки отмечают, что многие бояре происходили из таких мест, как Литва или ногайцы , а некоторые оставались мусульманами в течение поколения после изгнания монголов . [8] Что интересно в боярах, так это их подразумеваемые обязанности. Поскольку бояре не были установлены конституционно, большая часть их полномочий и обязанностей основывалась на соглашениях, подписанных между князьями. Соглашения, такие как соглашение между Иваном III и Михаилом Борисовичем в 1484 году, показали, как преданность нужно заслужить и обеспечить, а не подразумевать и обеспечивать соблюдение. [9]
Вместо того, чтобы великий князь лично наблюдал за своими землями, ему приходилось полагаться на своих капитанов и ближайших советников для наблюдения за повседневными операциями. [7] Вместо большого голоса, который бояре раньше имели в качестве советников, теперь у них было меньше переговорной силы и мобильности. [10] Они отвечали на вопросы великого князя, и Иван III даже позаботился о том, чтобы получить их одобрение на особые события, такие как женитьба на Зое Палеологе или нападение на Новгород . [11] Это было сделано для того, чтобы бояре и их военная мощь оставались верными царю. [12]
Великий князь также позаботился о том, чтобы крестьяне не могли покидать княжеские земли или перемещаться из одного места в другое, в середине 1400-х годов, фактически установив крепостное право . [12] Бояре также получили награды и подарки. Некоторые бояре отправлялись в регионы воеводами и могли таким образом «подпитываться» местным населением. [13] Тем не менее, к концу 15-го века боярское членство снизилось, и заслуги, а не семейное происхождение решали, кто станет бояром. [14] Когда Иван IV стал царем, были осуществлены более радикальные изменения, чтобы ограничить влияние бояр.
Иван IV стал великим князем всея Московского в 1533 году в возрасте трех лет, но различные боярские фракции пытались конкурировать за контроль над регентством. [15] Когда Иван IV пришел к власти в 1547 году, значительная часть независимой политической власти бояр устарела. Независимость и автономия, которую испытывали князья областей в Московском государстве, была отменена при Иване IV к концу XVI века, сделав их «княжескими сыновьями», или просто простыми боярами, служащими великому князю. [16] Иван IV разделил Московию на две части в 1565 году, и в частной части начался террор. [15]
Бояре попытались объединиться и оказать сопротивление, но вместо того, чтобы конституционно закрепить свою роль в правительстве, Иван IV безжалостно подавил боярскую оппозицию с помощью террора опричнины . [17] Земельные пожалования также предоставлялись подданным, выполнявшим военную службу, и вскоре этот вид земельных пожалований стал более распространенным по сравнению с наследственной землей среди бояр. [17] Иван IV укрепил свою власть, централизовал царскую власть и приложил все усилия, чтобы обуздать влияние князей.
После Ивана IV началось смутное время, когда его сын Федор умер, не оставив наследника, положив конец династии Рюриковичей . [15] Бояр Борис Годунов пытался провозгласить себя царем, но несколько боярских фракций отказались его признать. [15] Хаос продолжился после того, как первый Лжедмитрий взошел на престол, и разразилась гражданская война. [15] Когда к власти пришли Романовы , семнадцатый век стал веком административной реформы. Был введен всеобъемлющий правовой кодекс, и начало формироваться слияние бояр с элитной бюрократией. [15]
К концу Смутного времени бояре потеряли почти всю самостоятельную власть. Вместо того, чтобы идти в Москву, чтобы получить больше власти, бояре чувствовали себя побежденными и были вынуждены идти в Москву, чтобы сохранить единую и сильную Россию. [18] Во-вторых, бояре потеряли свои независимые княжества, в которых они сохранили всю свою власть, и вместо этого управляли округами и областями под властью великого князя того времени. Бояре также потеряли свое консультативное влияние на великого князя с помощью таких инструментов, как дума, и вместо этого великий князь больше не чувствовал себя обязанным прислушиваться к требованиям бояр. Царь больше не боялся потерять их военную поддержку, и объединение Московии приобрело первостепенное значение. При Петре Великом боярской власти был забит последний гвоздь в гроб, и от его административных реформ они так и не оправились.
Петр Великий, пришедший к власти в 1697 году, взял на себя задачу вестернизировать Россию и догнать ее до современного мира. После восстания стрелецких полков в 1698 году Петр Великий вернулся в Россию, заставив правительственных чиновников и тех, кто имел финансовые возможности, брить лица и носить западную одежду. [19] Петр также реформировал судебную систему и создал сенат с назначенными им членами, заменив старый совет бояр, который первоначально консультировал царя. [19] Этот шаг, который он сделал, был одним из многих, которые разрушили власть и статус, которыми ранее обладали бояре. [19]
Петр изгонял из дворов консервативную и религиозную фракцию боярства и вместо этого использовал для наполнения административной системы как иностранных, так и русских чиновников. Против этих реформ выступили несколько бояр, а также другая знать, в том числе историк Михаил Щербатов, который заявил, что реформы, проведенные Петром, помогли разрушить русскую традицию и создали людей, которые пытались «пробраться наверх, льстив и высмеивая монарха». и вельможи во всех отношениях». [19] Тем не менее, реформы продолжались, так как к этому моменту царь обладал слишком большой властью, и Россия с каждым правителем все больше становилась абсолютной монархией.
Галицкая знать первоначально называлась боярами. С присоединением Галичины к Царству Польскому в результате Галицко-Волынских войн местное боярство было приравнено с 1430 года в правах к польскому дворянству ( шляхте ). Большое количество бояр бежало в земли Великого княжества Литовского на Волыни и Подолье . [20]
В Карпатских регионах, населенных нынешними румынами, класс бояр ( boier ) возник из вождей (называемых cneaz («вождь») или jude («судья») в районах к северу от Дуная и celnic к югу от реки). сельских общин в раннем средневековье , которые передали свои судебные и административные полномочия по наследству и постепенно распространили их на другие общины. Они были одобрены Османской империей , которая имела сюзеренитет над этой территорией. После появления в регионе более передовых политических структур их привилегированный статус должен был быть подтвержден центральной властью, которая использовала эту прерогативу для включения в боярский класс лиц, отличившихся в выполняемых ими военных или гражданских функциях, путем выделения им земли из княжеских владений.
Историк Джувара объяснил гипотезы относительно происхождения румын , например, выдвинул теорию о том, что подавляющее большинство дворянства в средневековых государствах, составлявших территорию современной Румынии, было половецкого происхождения , а не румынского: «Румын называли черные половцы». [21]
Румынская социальная иерархия состояла из боярина, мазила ( турецкий: мазул ), разеша ( йомен, вольноотпущенник ) и румана ( крепостной ). Быть боярином подразумевало три вещи: быть землевладельцем, иметь крепостных и выполнять военную и/или административную функцию. Боярин мог выполнять государственные и/или судебные функции. Эти функции назывались dregătorie или boierie . Только князь имел право назначать бойери. Помещики с крепостными, но без каких-либо функций, относились к категории мазилей , но все же считались дворянскими по происхождению ( din os boieresc , буквально «из боярской кости»). Мелких землевладельцев, владевших владениями без различия ( devălmăşie ), называли moşneni, răzeşi , а крепостных (наемных слуг) называли rumâni .
Хотя функции могли передаваться только князю и не передавались по наследству, владение землей было наследственным. Князь мог отдать землю кому-нибудь, но не мог отобрать ее у владельца, кроме как по серьезным причинам, например государственной измене. Таким образом, существовало два типа бояр: те, чьи семьи, будучи вождями древних сельских общин, владели землей до образования феодальных государств, так что князь лишь подтверждал их существовавший ранее статус помещиков; и те, кто приобрел свои владения в результате княжеского пожертвования или унаследовал их от предка, который приобрел их посредством такого пожертвования ( ср. различие между Ураделем и Брифаделем в Священной Римской империи и в ее феодальных режимах-преемниках). При фанариотском режиме были и бояре, у которых вообще не было земли, а была только функция. Таким образом, число бояр можно было увеличить за счет продажи функций тем, кто мог их себе позволить.
Тесный союз боярского состояния с военно-административными функциями привел к путанице, усугубленной фанариотами : эти функции стали рассматриваться как дворянские титулы, как на Западе. На самом деле все было совсем не так. Традиционно боярство было организовано в три государства: бояре первого, второго и третьего государств. Например, существовал первый или большой постельник , второй постельник и третий постельник, каждый со своими обязанностями и правами.
Разница в состоянии была заметна даже в облачении или физическом аспекте. Только бояре первого государства имели право, например, отращивать бороду, остальные имели право только на усы. Внутри сословия бояр первого государства существовал подкласс «великих бояр». Это были великие землевладельцы, которые также имели некоторые очень высокие функции, например, функцию великого ворника . Выше этих великих бояр был только князь.
Обычно князь был боярином до своего избрания или назначения князем, но это не было абсолютным условием. Первоначально князьями могли быть избраны только потомки княжеств. Однако в эпоху фанариотов принцем мог стать любой человек, назначенный султаном , и достаточно богатый, чтобы купить это назначение у великого визиря . Во время османского сюзеренитета, и особенно во время режима фанариотов , титул принца стал административной функцией в имперской османской иерархии и, таким образом, высшей формой боярства. Титул князя Валахии или Молдавии по достоинству приравнивался к титулу паши с двумя конскими хвостами.
Норвежский композитор Йохан Халворсен написал марш под названием «Bojarenes inntogsmarsj» (« Входной марш бояр »), известный в Норвегии как сигнальная мелодия для радиопрограммы Ønskekonserten . Эдвард Григ переложил ее для фортепиано соло. Август Стриндберг просит сыграть эту пьесу во время его пьесы «Танец смерти, часть первая ».
