Индейцы Бразертауна (также Бразертон ), проживающие в Висконсине , являются индейским племенем, образованным в конце 18 века из общин, произошедших от племён пекотов , наррагансеттов , монтаук , тунксисов, ниантиков и мохеганов ( говорящих на алгонкинском языке ) с юга Новой Англии и востока Лонг-Айленда, штат Нью-Йорк . [2] [3] В 1780-х годах после Войны за независимость США они мигрировали из Новой Англии в штат Нью-Йорк, где приняли земли от ирокезов- онейда в округе Онейда .
Под давлением правительства Соединенных Штатов индейцы Бразертауна вместе со стокбридж-манси и некоторыми онейда переселились в Висконсин в 1830-х годах, в основном пешком из штата Нью-Йорк, некоторые переправились на кораблях через Великие озера. В 1839 году они стали первым племенем коренных американцев в Соединенных Штатах, принявшим гражданство Соединенных Штатов и распределение своих общинных земель между отдельными домохозяйствами, чтобы предотвратить еще одно переселение дальше на запад. Большинство соседних онейда и многие из ленапе (делавэры) были переселены на Индейскую территорию (современная Оклахома) в этот период.
Стремясь вернуть себе федеральное признание, индейцы Brothertown подали документированную петицию в 2005 году. Бюро по делам индейцев (BIA) уведомило племя в 2009 году, что закон 1839 года, предоставляющий Brothertown гражданство Соединенных Штатов и ликвидирующий их общинные резервационные земли, фактически прекратил существование народа как суверенного племени. В сентябре 2012 года в окончательном определении по петиции Brothertown исполняющий обязанности помощника секретаря определил, что группа ранее имела отношения с Соединенными Штатами, но ее племенной статус был прекращен законом 1839 года, который мог быть восстановлен только новым актом Конгресса. Поскольку Brothertown не мог удовлетворить обязательные критерии для федерального признания, Департамент не рассматривал другие критерии при принятии своего окончательного решения. [4] [5] Индейцы Brothertown продолжают добиваться федерального признания.
Индейцы Бразертауна — одно из двенадцати [6] племен, проживающих в Висконсине, и единственное, не имеющее федерального признания. [1] По оценкам, по состоянию на 2013 год численность племени составляла более 4000 человек.
Индейская нация Brothertown ( Eeyamquittoowauconnuck ) была сформирована тремя лидерами племен мохеган и пекот Новой Англии и восточного Лонг-Айленда: Сэмсоном Оккомом (мохеган/бразертаун), известным пресвитерианским священником для индейцев Новой Англии и сборщиком средств для благотворительной школы Moor's Indian Charity School — хотя средства, собранные Оккомом для этой школы, были использованы Уилоком для основания Дартмутского колледжа; [7] его зятем Джозефом Джонсоном (мохеган), который был посланником генерала Джорджа Вашингтона во время Американской революции ; и зятем Оккома Дэвидом Фаулером (монток, пекот). Они организовали в качестве нового племени многочисленные оставшиеся народы, пережившие разрушение болезнями, колониализмом и войной, [8] включая некоторых наррагансеттов и монтауков. [9]
После Войны за независимость США племя официально организовалось 7 ноября 1785 года и включало членов племен из Массачусетса, Коннектикута, Род-Айленда и Лонг-Айленда, Нью-Йорк. К ним относились люди Мохеган, Пекот в Гротоне, Коннектикут ; Пекот в Стонингтоне, Коннектикут ; Наррагансетт , Ниантик и Тункис ( Фармингтон ) племена в Новой Англии, а также Монток (также группа Пекот) Лонг-Айленда, хотя другие члены этих общин предпочли остаться как нетронутые нации. Под давлением победоносных американских поселенцев, стремящихся переехать на запад, они начали мигрировать в 1780-х годах на земли, предоставленные им нацией ирокезов Онейда в Маршалле, Нью-Йорк (около Уотервилла , в округе Онейда ), где они официально оформили свой новый статус. Как союзники Патриотов, Онейда разрешили остаться в Нью-Йорке в небольшой резервации. Из-за враждебности, спровоцированной четырьмя ирокезскими народами, вступившими в союз с британцами во время войны, и продолжающегося земельного голода среди новых поселенцев, правительства Нью-Йорка и Соединенных Штатов оказали давление на племена, вынудив их переселиться к западу от реки Миссисипи .
К 1830-м годам индейская нация Браттауна продала свои земли штату Нью-Йорк и купила земли в Висконсине ; где племя, насчитывающее более 4000 членов, процветает в Америке двадцать первого века. [10]
В 1818 году члены индейского племени Brothertown, Айзек Уобби и Джейкоб Дик, получили резервации в том, что сейчас является округом Делавэр, штат Индиана, по Договору с делаварами, заключенному в Сент-Мэрис. На переговорах по договору их сопровождал Томас Дин, управляющий по делам индейцев в округе Онейда, штат Нью-Йорк. Дин пытался переселить индейцев Brothertown на земли, где их присутствие было бы терпимым. Однако эти резервации вскоре перешли во владение Голдсмита Гилберта, бизнесмена, основавшего Манси, штат Индиана. [ необходима цитата ]
В 1821 году многочисленные племена Нью-Йорка подписали договор с федеральным правительством и приобрели 860 000 акров (3500 км 2 ) в Висконсине . В 1822 году другая делегация приобрела еще 6 720 000 акров (27 200 км 2 ), которые включали почти весь западный берег озера Мичиган . Индейцы Браттауна должны были получить около 153 000 акров (620 км 2 ) вдоль юго-восточной стороны реки Фокс около современных Каукауны и Райтстауна . Некоторые из других племен, включенных в договор 1821 года, считали, что федеральное правительство ввело их в заблуждение. Договор горячо обсуждался в течение восьми лет и так и не был ратифицирован Сенатом Соединенных Штатов .
Федеральное правительство выступило посредником в урегулировании посредством трех договоров, подписанных в 1831 и 1832 годах. Соглашение с Браттауном состояло в обмене ранее согласованных земель на 23 040 акров (93 км2 ) , которые теперь называются всем городом Браттаун в округе Калумет вдоль восточного берега озера Виннебаго .
Руководство Brothertown возглавило переезд на запад, чтобы они могли жить в мире вдали от европейско-американских влияний. [11] [12] Brothertown присоединились к своим соседям, некоторым из племени онейда и стокбридж-манси , в планировании переезда в Висконсин. Пять групп людей Brothertown прибыли в Висконсин на кораблях в порту Грин-Бей между 1831 и 1836 годами, после путешествия через Великие озера . По прибытии Brothertown очистили свои общинные земли и начали заниматься сельским хозяйством, построив церковь недалеко от Джерико . Они также создали поселение под названием Eeyamquittoowauconnuck, которое они позже переименовали в Brothertown . [1] Обнаружив, что их земля плодородна, федеральное правительство вскоре предложило переместить Brothertown на запад, на Индейскую территорию в современном Канзасе , как это разрешено в соответствии с Законом о переселении индейцев .
В 1834 году индейская нация Brothertown Indian Nation запросила гражданство США и выделение земли по индивидуальному праву членам племени (земля считалась племенной собственностью), чтобы избежать необходимости снова переезжать на запад. 3 марта 1839 года Конгресс принял закон, предоставляющий индейцам Brothertown гражданство США, сделав их первыми индейцами, которые официально его приобрели. Один из членов, Уильям Фаулер, служил в Территориальном законодательном собрании Территории Висконсин ; двое других, Алонзо Дик и Уильям Х. Дик , служили в Ассамблее штата Висконсин , став первыми не-белыми, кто сделал это. Несколько членов племени занимали должности в округе Калумет , даже после того, как Brothertown перестал быть большинством в этом округе. Хотя Уильям Х. Дик был снова избран в законодательный орган штата в 1871 году, после этого года индейцы Brothertown были активны в политике только на местном гражданском уровне тауншипа . [13]
Племя не отказалось от своего суверенитета ради гражданства. Бюро по делам индейцев неоднократно подтверждало, что гражданство США и суверенитет не являются взаимоисключающими. Все коренные американцы теперь являются гражданами США, однако федеральное правительство признало около 573 племен. В 1878 году федеральное правительство встретилось с лидерами Brothertown. Оно предложило племени освободить землю в бывшей резервации, которая не была выделена отдельным домохозяйствам; федеральное правительство намеревалось продать ее немецким иммигрантам, обосновавшимся в Висконсине. [14]
В рамках политики прекращения отношений с индейцами , принятой правительством США в конце 1940-х годов и применявшейся в 1960-х годах, оно определило несколько бывших племен Нью-Йорка для прекращения отношений, полагая, что им больше не нужны особые отношения с федеральным правительством. В меморандуме Министерства внутренних дел от 21 января 1954 года сообщалось, что готовится законопроект о прекращении отношений, включающий «около 3600 членов племени онейда, проживающих в Висконсине». [15] В другом меморандуме Министерства внутренних дел, озаглавленном «Комиссия по претензиям индейцев выделила более 38,5 миллионов долларов индейским племенам в 1964 году», говорится, что так называемые индейцы-эмигранты Нью-Йорка «теперь известны как индейцы онейда , стокбридж-манси и брозертоны из Висконсина». [16] [17]
В попытке бороться с прекращением и заставить правительство признать их невыполненные земельные претензии из Нью-Йорка, три племени начали подавать иски в 1950-х годах. [18] В результате иска, поданного в Комиссию по претензиям индейцев , 11 августа 1964 года группе была присуждена компенсация в размере 1 313 472,65 долларов. [16] Чтобы распределить средства, Конгресс принял Публичный закон 90-93 81 Stat. 229 Закон о судебном решении по делам эмигрантов из Нью-Йорка из Висконсина и подготовил отдельные списки лиц в каждой из трех групп, чтобы определить, какие члены племени имели по крайней мере одну четверть «крови эмигрантов из Нью-Йорка». Он предписал руководящим органам племен Онейда и Стокбридж-Манси обратиться к министру внутренних дел за одобрением распределения средств, тем самым положив конец усилиям по прекращению для этих племен. Что касается индейцев Братства, то, хотя в законе конкретно не говорилось, что они были уволены, он разрешал производить все выплаты напрямую каждому зачисленному члену, с особыми положениями для несовершеннолетних, которыми занимался секретарь, хотя выплаты не облагались государственными или федеральными налогами. [19] Часть урегулирования требовала, чтобы каждое из племен обновило свои списки членов. [20]
В 1978 году федеральное правительство разработало руководящие принципы для племен, которые потеряли признание в соответствии с политикой прекращения, чтобы позволить им восстановить федеральное признание. [20] В том же году Brothertown подали свою первую петицию о намерениях получить федеральное признание в качестве племени, чтобы иметь возможность обеспечивать людей, которые живут вдали от их небольшой резервации, а также иметь статус среди признанных на федеральном уровне племен. [21] Они также хотят установить исторические записи для своего народа. Они утверждают, что сохранили культурную идентичность и преемственность, а также политическое управление.
В 1993 году Бюро по делам индейцев (BIA) признало, что индейцы Браттауна были признаны федеральным правительством в качестве суверенного племени в оговорках к договорам 1831 и 1832 годов, а также в акте 1839 года, предоставляющем им гражданство и распределение земель в Висконсине. [22] Офис солиситора Министерства внутренних дел подтвердил племени в письменной форме, что индейская нация Браттауна имеет право подать прошение в BIA о федеральном признании, процесс, который племя преследовало. Если бы предоставление Конгрессом статуса гражданства лишило индейскую нацию Браттауна его федерального признания в 1839 году, племя было бы признано не имеющим права на федеральный процесс признания BIA (25 CFR sec. 83), и только акт Конгресса мог бы предоставить племени федеральное признание. [23] [24] На основании решения BIA индейцы Браттауна потратили несколько лет на сбор данных, необходимых для подачи ходатайства о федеральном признании в BIA Министерства внутренних дел, и подали подробную петицию в 2005 году. [22]
В 2009 году BIA уведомило индейцев Браттауна о предварительном заключении, что они не удовлетворяют пяти из семи критериев признания. [22] Что еще более важно, BIA переосмыслило свой политический меморандум 1993 года и заявило в пресс-релизе, что племя утратило свой федеральный статус в соответствии с Актом Конгресса 1839 года:
Конгресс в акте 1839 года положил конец федеральному признанию отношений с индейским племенем Бразертаун из Висконсина. Прямо отказав Бразертауну из Висконсина в любом федеральном признании права действовать в качестве племенного политического образования, Конгресс запретил федеральному правительству признавать Бразертаун в качестве правительства и иметь правительственные отношения с Бразертауном как с индейским племенем. [22]
В сентябре 2012 года в окончательном определении по петиции Brothertown исполняющий обязанности помощника секретаря определил, что группа ранее имела отношения с Соединенными Штатами, но ее племенной статус был прекращен Актом Конгресса 1839 года. Поскольку Brothertown не мог удовлетворить одному из семи обязательных критериев для федерального признания, Департамент не рассматривал другие критерии при принятии окончательного решения. Исполняющий обязанности помощника секретаря отметил, что только Конгресс может восстановить племенной статус Brothertown и, таким образом, его межправительственные отношения с Соединенными Штатами. [4]
Совет Браттауна и комитет по признанию/восстановлению разработали стратегический план лоббирования политиков от уровня местного города до Конгресса с целью вернуть себе статус племени. [1] В продолжающихся попытках вернуть себе признание племя обратилось за поддержкой в городской совет Браттауна, штат Висконсин. На голосовании, состоявшемся 27 декабря 2013 года, город отказался одобрить план по получению одобрения Конгресса. [25]
Зарегистрированные члены Brothertown Indian Nation избирают должностных лиц племени, а ее племенной совет собирается ежемесячно. Они выкупили небольшую часть своей бывшей резервации в Висконсине и функционируют с некоторой степенью самоуправления в штате Висконсин. Как отдельные коренные американцы, члены, которые удовлетворяют федеральным правилам по количеству крови, имеют определенные права и могут получить некоторую федеральную помощь, такую как стипендии, доступные некоторым коренным американцам. Отсутствие федерального признания ограничивает их доступ к определенным программам. [1]
Индейская нация Brothertown остается культурно отдельной индейской общиной, с наибольшей концентрацией, проживающей в районе Фон-дю-Лак, штат Висконсин . В 1999 году в нации было около 2400 зарегистрированных членов. [26] Член совета племени доктор Фейт Оттери подсчитала, что по состоянию на 2013 год в племени зарегистрировано около 4000 членов. [1] По ее оценкам, около 1800 человек проживают в Висконсине, 50% из них в пределах 50 миль (80 км) от первоначальной резервации и около 80% в пределах около 80 миль (130 км). [1] Некоторые члены племени владеют землей в пределах первоначальных границ резервации 1842–45 годов. [1]
Члены Brothertown проводят свой ежегодный Powwow в первую субботу апреля, а также пикник в июле и встречу Homecoming в третью субботу октября. Многие индейцы Brothertown были похоронены на кладбище Union Cemetery в городе Brothertown и кладбище Quinney Cemetery, расположенном недалеко от бывшей границы резервации. Браттауны возвращаются на эти могилы ежегодно, чтобы почтить своих предков и ухаживать за местами захоронений. Недавно племя приобрело отремонтированный однокомнатный школьный дом на участке земли, расположенном недалеко от существующего Brothertown, штат Висконсин. Культурный центр индейской нации Brothertown находится по адресу N1866 US-151, Chilton, WI 53014. [1]
В 2007 году организация Brothertown Indian Nation поддержала археолога Крейга Чиполлу из Пенсильванского университета , чтобы начать археологическое обследование и раскопки на исторических объектах Brothertown в Висконсине. Он проводит разъяснительную работу с целью привлечения к участию в жизни общества членов Brothertown и местных землевладельцев. Цель проекта — найти, нанести на карту и исследовать объекты, нуждающиеся в сохранении. [26] [27]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )