Брудерхоф ( / ˈ b r uː d ər ˌ h ɔː f / ; «место братьев») — анабаптистское христианское движение, основанное в Германии в 1920 году Эберхардом Арнольдом . У движения есть сообщества в США, Великобритании, Германии, Австрии, Парагвае и Австралии.
Брудерхоф практикует крещение верующих , ненасилие и миротворчество , совместную собственность, провозглашение Евангелия и пожизненную верность в браке. [1] Брудерхоф — это намеренное сообщество , как это определено Товариществом намеренного сообщества . [2]
Сообщества наиболее известны под названием «Брудерхоф» или иногда «Сообщества Брудерхоф», хотя на их веб-сайте используется название «Брудерхоф». Сообщества юридически зарегистрированы в США как Church Communities International. Их корпорация раньше называлась «Общество братьев» (с 1939 по 1978 год). [3] Брудерхоф поддерживал связи с традиционной гуттеритовской церковью , от которой они порвали в 1995 году. Слово «Брудерхоф» впервые было использовано ранними анабаптистами в Моравии . [4] По состоянию на сентябрь 2020 года [обновлять]в Брудерхофе насчитывается 26 общин. [5] [6] [7] [8]
Слово «Брудерхоф» сначала использовалось гуттеритами для обозначения своих общин в Моравии, а затем и в других регионах по мере расширения движения. В 1920-х годах у Эберхарда Арнольда проявился растущий интерес к гуттеритам, и его первое письменное упоминание о общине Саннерц как о брудерхофе появляется в письме 1926 года, что указывает на первоначальную идентификацию с гуттеритами. [9] : 136
Bruderhof был основан в Германии в 1920 году Эберхардом Арнольдом , студентом-философом и интеллектуалом, вдохновленным Немецким молодежным движением и его женой Эмми, урожденной фон Холландер. [10] В 1920 году молодая семья с пятью детьми арендовала дом в Саннерце , Гессен, и основала христианскую общину.
Когда группа переросла дом в Саннерце, они переехали в близлежащие горы Рён . Находясь там, Арнольд обнаружил, что гуттериты (анабаптистское движение, которое он изучал с большим интересом) все еще существуют в Северной Америке. В 1930 году он отправился на встречу с гуттеритами и был рукоположен в сан гуттерианского священника.
С приходом к власти Адольфа Гитлера и нацизма община Рён примерно в 1934 году перевезла своих мужчин и детей призывного возраста в Лихтенштейн из-за их сознательного отказа служить в вооруженных силах и принять нацистское учение. Это сообщество стало известно как Альм Брудерхоф . Продолжающееся давление со стороны нацистского правительства заставило других переехать в Англию и в 1936 году основать Котсуолдский Брудерхоф . страна. К 1938 году все члены Брудерхофа вновь собрались в Англии.
В 1936 году Брудерхоф приобрел ферму площадью 200 акров (81 га) в Англии под названием Эштон Филдс, недалеко от деревни Эштон Кейнс в районе Котсуолдса . [12] Первоначально задуманный как миссионерский пост, он служил убежищем, когда они были вынуждены бежать из нацистской Германии . Пока оно базировалось в Англии, число членов «Брудерхофа» выросло до более чем 350 членов, в основном за счет молодых английских членов, которые отказывались от военной службы по убеждениям и искали альтернативу теперь, казалось бы, неизбежной войне с Германией. Однако еще до начала Второй мировой войны в 1939 году присутствие немецких членов общины и ее пацифистская позиция вызвали глубокие подозрения на местном уровне, что привело к экономическому бойкоту фермы. В 1940 году, столкнувшись с выбором: либо интернировать на время всех своих немецких членов, а английских членов мобилизовать, либо покинуть Англию всей группой, «Брудерхоф» выбрал последнее, и некоторые начали искать убежища за границей. [13]
Не все члены хотели покинуть Англию. К Рождеству 1941 года оставшаяся группа из 19 человек нашла на продажу отдаленную ферму Лоуэр-Бромдон площадью 182 акра (74 га) в Кли-Хиллз, недалеко от Ладлоу в Шропшире, и в марте 1942 года группа переехала в свой новый дом. [14] К концу года группа назвала себя Wheathill Bruderhof. В апреле 1944 года они захватили соседнюю ферму Аппер-Бромдон площадью 165 акров (67 га), а в 1945 году община расширилась до фермы Клитон-Корт у подножия холма Титтерстоун-Кли, в результате чего общая площадь трех ферм Уитхилла составила 532 акра ( 215 га). В 1959 году компания Pathé Newsreel выпустила короткометражный фильм об этом сообществе, [15] в тот момент, когда в Брудерхофе в целом царил хаос, и сообщество Уитхилл закрылось в течение следующих двух лет.
В 1941 году Брудерхоф эмигрировал из Англии в Парагвай — в то время единственную страну, которая принимала пацифистское сообщество смешанных национальностей. Этому шагу помогал и способствовал Центральный комитет меннонитов . [16]
Начав с враждебного региона Чако , Брудерхоф затем переместился в восточный Парагвай, где на большом участке земли под названием Примавера были основаны три поселения. [17] Члены Брудерхофа основали больницу для членов общины и местных парагвайцев. Единственная клиника в этом районе, она обслужила десятки тысяч человек в течение следующих двух десятилетий. К началу 1960-х годов община Парагвая значительно выросла и привлекала посетителей из Северной Америки. [18]
В 1942 году несколько лидеров сообщества вступили в конфликт с группой членов по поводу траектории движения сообщества. Эта группа, в которую входила жена основателя Эмми Арнольд, утверждала, что видение основателя коренится в пиетистской вере в Иисуса Христа , а не в первую очередь в общинных идеалах. В конце концов руководство церкви во главе с зятем основателя Гансом Цумпе изгнало диссидентов из Брудерхофа. Тех, кто их поддерживал, заставили замолчать, зачастую применяя суровые дисциплинарные меры.
В конце концов, диссидентам разрешили вернуться в свои семьи, и они снова присоединились к сообществу. Один из них, Иоганн Генрих Арнольд, сын Эберхарда и Эмми Арнольд, был отправлен со своей семьей в Соединенные Штаты для сбора средств и в конечном итоге основал новую общину под названием Вудкрест в Рифтоне, штат Нью-Йорк , в 1954 году. В последующие годы Конфликты между Цумпе и Арнольдом продолжались, кульминацией которых стал кризис, в результате которого сообщество лишило Цумпе его руководящей роли. Цумпе покинул сообщество в 1960 году после того, как выяснилось, что у него есть личные проблемы. [19]
Многие члены, поддержавшие Цумпе, а также те, кто был сбит с толку беспорядками, покинули сообщество или их попросили покинуть сообщество. В конце концов, общины в Парагвае были распущены, а оставшиеся члены переехали в Соединенные Штаты. Многие из тех, кто покинул сообщество в 1960-е годы, позже вернулись, но некоторые остались за пределами сообщества и сформировали группу критиков Брудерхофа. Их истории легли в основу книги Юлиуса Рубина « Другая сторона радости: религиозная меланхолия среди Брудерхофа», вышедшей в 2000 году. [20] Сам Рубин никогда не посещал Брудергоф. [21]
В 2010 году Bruderhof открыл сообщество Villa Primavera в Асунсьоне , Парагвай. [22]
В 1954 году Брудерхоф основал поселение, известное как Вудкрест Брудерхоф, в Соединенных Штатах недалеко от Рифтона, штат Нью-Йорк , в ответ на резкое увеличение числа американских гостей. Вудкрест поглотил кооперативное сообщество Македонии в Джорджии и многих членов сообщества Кингвуд в Нью-Джерси . Через кооперативное сообщество Македонии Вудкрест унаследовал бизнес-сообщество Playthings. [23] Дополнительные новые сообщества были основаны в Пенсильвании (1957 г.) и Коннектикуте (1958 г.).
В 1990 году отель Spring Valley Bruderhof был основан рядом с New Meadow Run Bruderhof в Фармингтоне, штат Пенсильвания . По состоянию на апрель 2021 года в США насчитывается 18 общин Брудерхоф. [5]
По состоянию на сентябрь 2020 года существует три общины Брудерхоф в Великобритании и две в Германии. [5]
В 1971 году Брудерхоф приобрел недвижимость в Робертсбридже , Восточный Суссекс, Великобритания, под названием Дарвелл. [6] Ранее на этом объекте располагалась туберкулезная больница. В 1995 году был куплен бывший спортивный колледж в Кенте . В 2005 году Брудерхоф основал небольшое сообщество в Восточном Лондоне . Этот городской Брудерхоф теперь переехал в Пекхэм на юго-востоке Лондона.
В 2002 году Брудерхоф приобрел дом в Саннерце, Германия. Именно здесь зародилось движение Брудерхофа.
Bruderhof открыл общину в Элсморе , деревне на северо-востоке австралийского штата Новый Южный Уэльс, в 1999 году. В 2005 году Bruderhof открыл общину в соседнем городе Инверелл , где они занимаются написанием вывесок. [24] Также в 2005 году Брудерхоф открыл сообщество в Армидейле , ближайшем городе к Инвереллу и Элсмору. [25]
Брудерхоф – это евангелическая анабаптистская община, стремящаяся подражать практикам раннего христианства . [26] [27] Эберхард Арнольд черпал вдохновение из ряда исторических течений, включая раннее христианство , анабаптистов, немецкий пиетизм и немецкое молодежное движение . Иоганн Блюмхардт (1805–1880) и его сын Кристоф Блюмхардт (1842–1919), оба немецкие лютеранские богословы, являются важными источниками благочестия Брудерхофа. [28]
Брудергофы исповедуют христианский пацифизм и поэтому отвергают практику воинской повинности, отражая ранние анабаптистские убеждения, сформулированные в Шляйтхаймском исповедании . [8]
Члены Bruderhof не владеют частной собственностью, а делятся всем. [29] Члены организации работают внутри Брудерхофа, и никто не получает зарплату и не имеет банковского счета. Доходы от всех предприятий объединяются и используются для оказания помощи всем членам и для различных общественных мероприятий. [30] Каждый член организации должен дать обет, что он или она готов «до конца своей жизни полностью отдать себя в распоряжение церковной общины – все свои способности, всю силу своего тела и души, и все ваше имущество, как то, чем вы владеете сейчас, так и то, что вы можете впоследствии унаследовать или заработать. [31]
В Брудерхофе практикуется крещение верующих, что не приравнивается к членству. Членство является пожизненным и осуществляется по клятвам после 21 года. [32] Брудерхоф также практикует то, что они назвали бы «Законом любви», основанным на правилах внутреннего распорядка первого Брудерхофа в 1925 году:
Поэтому в нашем сообществе не может быть и речи о том, чтобы иметь что-то против брата или сестры или говорить за его спиной. Отношения внутри церковной общины и с ней – это духовные узы, основанные на доверии и готовности прощать снова и снова.
— Основы нашей веры и призвания
Брудерхоф считает, что брак — это «союз на всю жизнь между одним мужчиной и одной женщиной» и полагает, что сексуальная любовь должна разделяться только в таких брачных отношениях. Они считают развод и повторный брак неправильным. [33] Он поддерживает и проводит брачные мероприятия для содействия браку между одним мужчиной и одной женщиной как в Соединенных Штатах, так и в Соединенном Королевстве. [34] Брудерхоф также принял участие в Humanum, конференции, проходившей в Ватикане с 17 по 19 ноября 2014 года и на которой присутствовал Папа Франциск , чтобы обсудить взаимодополняемость мужчины и женщины. [35]
В соответствии с анабаптистской доктриной несоответствия миру , Брудерхоф носят простую одежду , а женщины носят головной убор (обычно свисающую вуаль ) в соответствии с 1 Коринфянам 11 христианской Библии . [36]
В большинстве поселков есть ясли, детский сад , школа, общая кухня, прачечная, различные мастерские и офисы. Жизнь Брудерхофа строится вокруг семьи, хотя есть и много одиноких членов. Дети являются важной частью каждого сообщества и участвуют в большинстве общественных собраний. О членах-инвалидах и пожилых людях заботятся в обществе, и они участвуют в повседневной жизни и работе настолько, насколько это возможно. [37]
Члены семьи Брудерхоф каждый день едят один раз вместе, как сообщество. Остальные блюда едят в семьях. Пение — очень распространенная форма поклонения в сообществе, и его участники часто поют перед едой. [38] В Брудерхофе не запрещается употребление алкоголя. [39]
Многочисленные гости посещают Брудерхоф, и все поселения открыты для гостей. [40] По оценкам, Bruderhof насчитывает около 2900 членов по всему миру. [41]
Bruderhof сдержанно относится к использованию технологий. Семьи Брудерхоф не смотрят телевизор и не пользуются Интернетом дома, а делают это вне дома, причем многие используют смартфоны. [42] В отличие от амишей , они владеют и водят автомобили, а также управляют современными предприятиями и фабриками. [43] Сейчас у них есть два основных веб-сайта (bruderhof.com и plough.com) и несколько каналов в социальных сетях. [44] [45] Некоторые из их членов ведут видеоблоги, в которых документируется их жизнь в Брудерхофе и которые публикуются в Интернете. [46]
Bruderhof управляет школами для детей в каждой общине до 18 лет, когда им разрешается покинуть общину. [47] В 2019 году школа Бич Гроув добавила к своей школе два пансиона. [48]
Брудерхоф управляет множеством предприятий, которые приносят доход для управления своими сообществами и обеспечивают совместную работу для членов, которые почти все работают на местах.
Общественные игрушки были разработаны в 1950-х годах и вскоре стали основным источником дохода Брудерхофа. [23] Компания Community Playthings разрабатывает и производит качественные деревянные классы и игровые площадки, а также игрушки для школ и детских садов. Бизнесом управляют общины в США [50] и Великобритании. [51]
Компания Rifton Equipment, которой управляют некоторые американские общины, продает мобильное и реабилитационное оборудование для взрослых и детей с ограниченными возможностями. Основан в 1977 году. [52]
Danthonia Designs — это компания, которая поддерживает австралийскую компанию Bruderhofs. Он специализируется на изготовлении трехмерных вывесок ручной работы и был основан в 2001 году. [24]
Брудерхоф активно участвует в жизни районов, окружающих его общины [53] , и в мире в целом. Брудерхоф рассматривает справедливость и дела милосердия как евангельские заповеди. [1] Они способствуют развитию многих экуменических отношений с другими церквями и деноминациями. [54] Например, в 2019 году Брудерхоф сотрудничал с Коптской церковью, чтобы почтить память коптских мучеников, убитых ИГИЛ. [55] Члены Совета встретились с Папой Римским в 2004 году. [56]
Члены Bruderhof работают в школьных советах, работают волонтерами в бесплатных столовых, тюрьмах и больницах, а также сотрудничают с местными социальными службами, такими как полиция, чтобы обеспечить едой и кровом тех, кто нуждается в помощи. Они являются активными сторонниками различных международных организаций по оказанию помощи, таких как Oxfam , Save the Children , Tearfund и World Vision . [57] [58]
Издательство «Плуг» Брудергофа издает книги и журнал « Плуг ежеквартально» . [59] Плау издает духовную классику, вдохновляющие книги и детские книги, некоторые из которых доступны для бесплатного скачивания. [60] Некоторые книги написаны членами Брудерхофа, другие — нет.
В ответ на резню в средней школе «Колумбайн» в 1999 году Брудерхоф и детектив Стивен Макдональд создали программу школьных собраний, которая теперь охватила десятки тысяч молодых людей в Соединенных Штатах и Соединенном Королевстве. Действуя под названием «Разрывая порочный круг», ораторы с историями о прощении обращаются к детям на школьных собраниях. [61]
Сообщество Брудерхоф в разное время проводило кампании по социальным вопросам, таким как смертная казнь и война в Ираке . Они участвовали в кампании против смертного приговора активистке Мумии Абу-Джамалю , осужденной в 1982 году за убийство полицейского Филадельфии. [62]
Брудерхоф редко появляется в средствах массовой информации, но иногда позволяет фотографам или журналистам наблюдать за их жизнью. [15] [63] [64]
Дарвелл Брудерхоф в Восточном Суссексе позволил CTVC снять о них 40-минутный документальный фильм « Внутри Брудерхофа» , который должен был выйти в эфир 25 июля 2019 года на BBC1 [65] , но был отменен из-за превышения числа передач BBC News at Ten. . В конечном итоге он был показан 13 августа 2020 года на BBC1. [65] [66] В фильме показана жизнь внутри сообщества и рассказывается о молодом человеке, достигшем того возраста, когда Брудерхоф поощряет его исследовать жизнь за пределами сообщества. [6] [67]
В марте 2020 года телеканал BBC Inside Out South East опубликовал серию обвинений бывших членов сообщества, в которых по-разному описывались попытки изгнания нечистой силы женщины с проблемами психического здоровья, публичное наказание подростков, имевших отношения, и враждебное отношение к тем, кто покинул сообщество. . Брудерхоф возразил против этой программы, указав, что журналист, создавший программу, никогда не посещал общину. Они также заявили, что о наиболее серьезных обвинениях было сообщено официальным органам, которые предпочли не предпринимать дальнейших действий. [68]
Брудерхоф выступил с заявлением, в котором говорится, что показания бывших участников этой истории представляют собой «вводящую в заблуждение информацию» о сообществе. «Мы — открытая и гостеприимная христианская община, которая, хотя и не идеальна, но делает все возможное, чтобы сделать мир лучше», — говорится в сообщении. «Офстед на протяжении десятилетий проверял, как мы заботимся о наших детях, и никогда не находил никаких поводов для беспокойства. В этом году Брудерхофу исполняется 100 лет. За это время мы не все сделали правильно, о чем нам очень жаль. Мы мы стремимся выслушать любого, кого обидел опыт пребывания в Брудерхофе». [69]
Сообщества Брудерхоф и гуттериты поддерживали отношения в период с 1930 по 1955 год и с 1974 по 1995 год. В 1990 году Лерерлейты и Дариуслейты вышли из состава, в то время как Шмиделеуты сохранили свою связь с Брудерхофом. После раскола среди шмиделеутов в 1992 году более традиционная группа также вышла из состава, в то время как более прогрессивная ветвь (во главе с Якобом Кляйнсассером) сохраняла связь до 1995 года. С тех пор традиционные гуттериты и брудерхоф стали отдельными группами. [70]
Причиной ухода гуттеритов в 1955 году стал конфликт вокруг гуттеритовской колонии Форест-Ривер, которая большинством голосов присоединилась к Брудерхофу. В 1974 году произошло примирение между двумя группами. [71] В 1990 году две из трех ветвей традиционных гуттеритов отошли из-за опасений по поводу образования, богослужений и отношений с посторонними, таких как политическая активность.
По словам Рода Янцена, между традиционными гуттеритами и брудерхофскими общинами существуют различия во многих областях. Помимо культурных различий, существуют различия в отношении образования, лидерства, принятия решений, церковной дисциплины , экуменизма , того, что представляет собой «Слово Божье» и т. д. Все эти различия привели к окончательному разрыву в 1995 году. [70]
Благодаря этим действиям Брудерхоф остался верен ранним анабаптистским убеждениям, описанным в «Шляйтхаймском исповедании», в частности, через отказ принять обязательную военную службу в соответствии с заявлением исповедания о том, что «правление правительства соответствует плоти, что христиан по Духу».
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )В эту главу также включены общины Брудергофа, отдельная анабаптистская общинная группа, имевшая различные отношения с гуттеритами.
... исследование для книги о брудерхофском (анабаптистском) сообществе.
Во исполнение этого поручения церковная община предлагает крещение каждому человеку, верующему в Евангелие Иисуса Христа и чье покаяние исходит от сердца, принося плоды в делах. Чтобы принять верующее крещение, установленное Христом для прощения грехов, человек должен достичь возраста ответственности.