Булгаризация ( болгарский : българизация ), также известная как болгаризация ( болгарский : побългаряване ), — это распространение болгарской культуры за пределы болгарского этнического пространства. Исторически безуспешные усилия по ассимиляции в Болгарии были в первую очередь направлены на мусульман, особенно на болгарских турок , но и неисламские группы также сталкивались с культурной ассимиляцией .
Под властью Османской империи большая часть расширения болгарской этнической группы была обращена вспять. Хотя Османская империя предоставила некоторую культурную и религиозную автономию в рамках «системы миллета» , а болгарам на короткое время было предоставлено собственное болгарское просо , болгары больше не доминировали политически на своих землях. Хотя османы обычно не требовали от болгар обращения в ислам , [1] империя применяла налог джизья и другие формы дискриминации в отношении немусульман (таких как Девширме ) . Те болгары, которые приняли ислам, но сохранили свой славянский язык и обычаи, стали известны как помаки [2] (хотя многие все еще идентифицировали себя как «болгары»). Часть этих обращенных в ислам также ассимилировалась с турецкой этнической группой. [2] Между этой ассимиляцией и расселением многих турецких людей в Болгарии, на большей части современной Болгарии до обретения Болгарией независимости большинство населения составляли этнические турки-мусульмане (см. карту 1861 года ниже).
.jpg/1280px-Balkans-ethnic_(1861).jpg)
После решающего поражения Османской империи в русско-турецкой войне (1877–1878 гг.) Болгария наконец обрела независимость, хотя первоначально она оставалась под ограниченным сюзеренитетом Османской империи. [1] После поражения Османской империи как российские оккупационные власти во время и сразу после войны, так и болгарские администраторы попытались удалить следы османского владычества с этой территории, где это было возможно. [3] В идеале болгарская нация должна была состоять из славянских православных христиан . [3] Несмотря на договорные обязательства, требующие от Болгарии защищать своих мусульманских подданных, исламские здания многих видов были разрушены (включая мечети , школы и дома). [4]
После этого усилия по ассимиляции продолжались, и многие мусульмане покинули Болгарию . В первой переписи населения после обретения независимости, проведенной Княжеством Болгария, 26,3% респондентов заявили, что их родным языком является турецкий / гагаузский язык , [5] но к 1934 году (окончательная перепись, проведенная Царством Болгарии ) только 9,7% респондентов заявили, что сами являются этническими турками, а информация о тюркском гагаузском населении не собиралась. [6] Такое резкое сокращение турецкого населения Болгарии означало, что ко времени создания Народной Республики Болгария многие районы, где ранее проживало турецкое большинство, стали этнически болгарами большинства из-за эмиграции в Турцию.
Хотя Советский Союз первоначально заставил Болгарию признать многие этнические меньшинства в стране, [7] со временем Болгарская Народная Республика отказалась от этого признания и все больше склонялась к болгарскому национализму. [8] После смерти Сталина в 1954 году Тодор Живков поднялся до руководства Болгарской коммунистической партии и страны, соответственно. При Живкове концепция болгарской нации получила дальнейшее развитие и были проведены новые кампании «болгаризации».
Идея о том, что болгарские турки имеют общее славянское и христианское происхождение с болгарами , возникла в 1960-х годах во время правления Живкова. [9] Режим в Софии часто прибегал к утверждениям о том, что Османская империя планировала и осуществила «исламизацию» и «тюркификацию» Болгарии. [9] В 1985 году высокопоставленный чиновник Коммунистической партии Болгарии заявил, что «Болгарская нация не имеет частей других народов и наций». [10]
Среди кампаний болгаризации эпохи Живкова примечательным был « Процесс возрождения », попытка 1980-х годов ассимилировать турецкое население Болгарии . Во время «процесса возрождения» усилия по ассимиляции усилились, и те мусульмане, которых еще не заставили принять новые, достаточно болгарские имена, вместо своих первоначальных турецких или исламских имен, были вынуждены сделать это. За «Процессом возрождения» последовал « Большой поход », в ходе которого из страны было изгнано более 300 000 болгарских турок (и последующее возвращение некоторых жертв). После падения Тодора Живкова «Процесс возрождения» был обращен вспять, и люди получили возможность вернуться к предыдущим именам или принять имена, которые они пожелали. [11] Несмотря на это, некоторые из тех, кого заставили принять «болгарское» имя, продолжали использовать и его, и свое восстановленное имя. [12]
Несмотря на историческую напряженность в отношениях с мусульманским меньшинством, действующая конституция Болгарии предусматривает свободу религии, хотя и признает Болгарскую православную церковь «традиционной религией» Болгарии. [10] Хотя драконовская политика принудительной ассимиляции больше не проводится, идея запланированного «геноцида», осуществленного османами против этнических болгар , сохраняется. [9] Булгаризация также затронула влахов ( румын в Болгарии ), которые были в значительной степени ассимилированы . [13]