stringtranslate.com

Бхил

Бхил или Бхил относятся к различным коренным группам , населяющим западную Индию , включая части Раджастхана и Мадхья-Прадеша , а также встречаются в отдаленных местах, таких как Бенгалия и Трипура . [4] Они говорят на различных языках индоарийского происхождения , из-за языкового сдвига , которые в совокупности называются языками Бхил . [5] Бхилы делятся на ряд эндогамных территориальных подразделений, которые, в свою очередь, имеют ряд кланов и родословных.

Бхилы перечислены как племенной народ в штатах Гуджарат , Мадхья-Прадеш , Чхаттисгарх , Махараштра и Раджастхан — все в западных регионах Декана и центральной Индии — а также в Бенгалии и Трипуре на дальнем востоке Индии, на границе с Бангладеш . Многие бхилы сейчас говорят на доминирующем более позднем языке региона, в котором они проживают, таком как маратхи , гуджарати , бенгали или диалекте языка бхили .

Этимология

Некоторые ученые предполагают, что термин Bhil произошел от слова billa или billu , что означает лук в дравидийском лексиконе . Термин Bhil используется для обозначения «различных этнических общин», живущих в лесах и холмах южных частей Раджастхана и прилегающих регионов западной Индии , подчеркивая «популярность лука и стрел как оружия среди этих групп». Он также используется как общий термин для обозначения коренных народов этих областей. [4]

История

По словам Джона Сэмюэля, согласно легендарным и историческим записям, племена Бхил контролировали большую часть Гуджарата с 11 по 15 век, прежде чем раджпуты отвоевали эти территории у местных жителей. [6]

Восстание противМоголь

Рана Пунджа был внуком вождя бхил Харпала Бхила из Огхна Панаравы. [7] Он был королем Мерпура и поддерживал Махарану Пратапа против Акбара .

Восстание Бхила

Правители княжеств Идар, Раджпипла, Мандви Бансда и Дхарампур в южном Гуджарате были бхилами. [8]

Бхилы, проживавшие на территории нынешнего штата Гуджарат, несколько раз восставали во время британского колониального правления , в частности в 1846, 1857–1858 и 1868 годах. [9]

Наряду с рядом других индийских социальных групп, бхилы были обозначены как преступное племя британским колониальным правительством в соответствии с Законом о преступных племенах 1871 года , что означало, что бхил мог быть «случайно схвачен, подвергнут пыткам, искалечен или даже убит» колониальными властями. Сьюзан Абрахам отмечает, что многие из племен, характеризуемых как преступные в соответствии с Законом, ранее восстали против Ост-Индской компании и участвовали в Индийском восстании 1857 года . Она утверждает, что британское колониальное правительство приняло Закон в 1871 году в связи с склонностью этих автохтонных племен к восстанию. [10]

Мятеж против штата Мевар

Женщины Бхил

По словам Рама Панде , в 1881 году бхилы протестовали против «переписной классификации, запрета на производство алкоголя, создания полиции и таможни, а также запрета на убийство ведьм ». Их агитация была усилена и наполнена смыслом Говиндом Гуру, который был социальным и политическим лидером. Панде предполагает , что благодаря своей долгой миссионерской работе брахманического индуизма среди племени Говинду удалось остановить их от потребления мяса и алкоголя и оказать давление на государство для формирования деревенских советов, которые могли бы управлять своими собственными делами и для запрета принудительного труда. В 1917 году гирасии штата Мевар присоединились к бхилам в борьбе за отмену мелких налогов и принудительного труда, а также за уменьшение доходов от земли. Приняв во внимание эти протесты, джагирдары Мевара призвали британского политического агента для подавления мятежа. Панде отметил, что 1500 бхилов были расстреляны в 1908 году. В 1921 году племена и крестьяне объединились под руководством Мотилала Теджавата в борьбе против «принудительного труда, мелких налогов, неравенства в налогах, высоких налогов и тиранических методов джагирдаров » . Мысли Теджавата привлекли последователей из бхилов и гирасий из регионов Данта , Идар , Паланпур и Сирохи в Гуджарате; и он «стал печально известным преступником против государства ». [11]

Демография

Бхилы являются жителями округов Дхар , Джхабуа , Кхаргон и Ратлам в Мадхья-Прадеше . Бхилай (Bhil = племя, Aai = пришли, что означает, что пришли Бхилы), город в округе Дург в Чхаттисгархе назван в честь этого. [ требуется ссылка ] Большое количество Бхилов проживает в соседних штатах Махараштра , Гуджарат и Раджастхан . В Бенгалии Баури представляют племя Бхил. [12] [ требуется лучший источник ] Они составляют крупнейшее племя Индии . По словам Виктории Р. Уильямс, Бхилы являются «наиболее широко распространенной племенной группой» Индии . Небольшая популяция Бхилов также проживает в пакистанской провинции Синд , они известны как Синдхи Бхилы . [13]

Текущие обстоятельства

Бхил классифицируется как зарегистрированное племя в Андхра-Прадеш , Чхаттисгархе , Гуджарате , Карнатаке , Мадхья-Прадеше , [14] Махараштре , Раджастхане и Трипуре в рамках программы резервации индийского правительства по позитивной дискриминации . [1]

Подразделения

Бхилы разделены на ряд эндогамных территориальных подразделений, которые, в свою очередь, имеют ряд кланов и родословных. В Раджастане они существуют как Бхил Гарасия , Дхоли Бхил , Дунгри Бхил , Дунгри Гарасия , Меваси Бхил , Барда , Варли , Багди , [15] Дходиа , Бхиллава или Биллава , Барела, Хотил, Дангчай, [16] Дангехи, Нирдхи Бхил , Гамит , Равал Бхил , Тадви Бхил , Бхагалия , Баурис , Бхилала , Ратва , [17] Павра , Барда , Варли , Наяк , [18] Нахальс, Матвади, Дорепис, [19] Дханка , [20] Васава и Васаве . [21] [а]

Язык

Частичный образец языка бхили

Язык, на котором обычно говорят бхили по всему их географическому распространению, — бхили . [22] Бхили имеет около 36 идентифицированных диалектов, и произношение отличается в зависимости от региона. [22] [23] Бхили основан на гуджарати, но диалекты бхили постепенно сливаются с более распространенными языками, такими как маратхи на юго-востоке и раджастхани на северо-западе. Около 10 миллионов человек зарегистрировали себя как говорящих на диалекте бхили в переписи. [24]

Оценки числа людей, говорящих на этом языке, часто неточны, поскольку носители второстепенных языков, таких как бхили, иногда рассматриваются как имеющие в качестве родного языка основные языки (такие как маратхи или гуджарати). [25]

Бхилы в Синде говорят на синдхи, бхили и дхатки . [26]

Культура

У бхилсов богатая и уникальная культура. Подразделение Бхилала известно своей живописью Питора . [27] Гхумар — традиционный народный танец племени бхил. [28] [29] Гхумар — символ женственности. Молодые девушки принимают участие в этом танце и заявляют, что они встают на место женщин.

Искусство

Живопись Бхил характеризуется использованием разноцветных точек в качестве заполнения. Бхури Бай был первым художником Бхил, который рисовал готовыми красками и бумагой. Другие известные художники Бхил включают Ладо Бай , Шер Сингха, Рам Сингха и Дубу Барию. [30]

Кухня

Основная пища бхилов — кукуруза , лук , чеснок и чили , которые они выращивают на своих небольших полях. Они собирают фрукты и овощи в местных лесах. Пшеница и рис используются только во время фестивалей и других особых случаев. Они держат при себе самодельные луки и стрелы, мечи, ножи, топоры и т. д. в качестве оружия для самообороны и охоты на дикую фауну, которая также составляет большую часть их рациона. Они обильно употребляют алкоголь, перегоняемый ими из цветка махуа ( Madhuca longifolia ). В праздничные дни готовят различные специальные блюда из богатых блюд, то есть кукурузы, пшеницы, ячменя, солода и риса. Бхилы традиционно не являются вегетарианцами. [31]

Одеваться

Женщина из племени бхил в праздничном платье

Традиционная одежда мужчин — пагри , ангаркха , дхоти и гамчха . Традиционно женщины носят сари и гхагра чоли .

Существует множество традиционных украшений бхил. Мужчины носят када , баджубанд, цепь, серьги, кардхани. Женщины носят разнообразные украшения, такие как хансли (кольцо), зеле-зумке, серьга на языке бхил, нарньян [ какой это язык? ] (браслет), натхни (драгоценность для носа) и т. д. Татуировка является традиционным обычаем среди них. Женщины обычно делают татуировки перед замужеством. [31]

Вера и поклонение

В каждой деревне есть свое местное божество ( Грамдев ), а у семей также есть свои Джатидев, Кулдев и Кулдеви (домашнее божество), которые символизируются камнями. «Бхати дев» и «Бхилат дев» — их боги-змеи. «Баба дев» — их деревенский бог. Каркулия дев — их бог урожая, Гопал дев — их пастушеский бог, Баг дев — их бог-лев, Бхайрав дев — их бог-собака. Некоторые из их других богов — это Индел дев, Бада дев, Махадевел, Теджаджи, Лотха май, Течма, Орка Чичма и Каджал дев.

Они имеют сильную и стойкую веру в суеверия и бхопы для своего физического, психического и психологического лечения. [31]

По словам Виктории Р. Уильямс, бхилы «идентифицируют себя в основном как индуисты». Данг бхилы следуют христианству, а нирдхи и тадиви бхилы следуют исламу . Ряд других бхилов следуют сонатану (санскрит: санатан ), который является их «собственной религией». Уильямс утверждает, что сонатан «сочетает индуистские верования и анимистические философии ». [13]

Фестивали

Есть ряд фестивалей, а именно: Ракхи , Навратри , Дашера , Дивали , Холи , которые празднуются Бхилами. Они также празднуют некоторые традиционные фестивали, а именно: Акхатидж , Навми, Хован Мата ки Чалавани, Саван Мата ки Джатар, Диваса, Навай, Бхагория, Гал, Гар, Дхоби, Санджа, Индел, Доха и т. д. с церемонным рвением и энтузиазмом. [ требуется цитата ]

Во время некоторых фестивалей в разных местах округов проводятся племенные ярмарки. Навратри мела, Бхагория мела (во время фестиваля Холи) и т. д. [31] Община Бхил в Удайпуре празднует фестиваль Гавари каждый год после Холи. [33]

Коллективные танцы и празднества

Выступление танцоров Бхил в Дели

Главным средством их отдыха являются народные песни и танцы. Женщины танцуют на празднованиях рождения, свадебных торжествах и на нескольких фестивалях в традиционном стиле Бхили под барабанный бой. Их танцы включают танец Латхи (посох), танец Дхол, брачный танец, танец Холи, танец битвы, танец Бхагория, танец Дипавал, танец Саджони и охотничий танец. Музыкальные инструменты включают фисгармонию , саранги , кунди, бансури , апанг, хаджриа, табла , джандж , мандал и тали. Они обычно изготавливаются из местных продуктов. [31]

Местная политическая структура

Традиционно каждой деревней Бхил руководит староста ( гамети ). Гамети имеет полномочия и право принимать решения по большинству местных споров или проблем. [34]

Спрос в Бхил-Прадеше

Было выдвинуто требование о создании отдельного штата Бхил-Прадеш путем объединения частей Гуджарата, населенных племенами, и соседних штатов Мадхья-Прадеш , Раджастхан и Махараштра . [35] В 2014 году, когда был образован штат Телангана , он снова возродил надежды на государственность. [36] В 2023 году лидер партии Aam Aadmi Party (AAP) MLA Чайтар Васава выдвинул требование о создании отдельного штата Бхил-Прадеш. [37]

Известные люди

Художник

Борец за свободу

Политик

Игроки

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Васава и Васаве в Раджастхане могут быть альтернативными транслитерациями названия одной общины. Источники неясны по этому поводу .

Цитаты

  1. ^ ab "Список зарегистрированных племен" (PDF) . Перепись населения Индии. Архивировано из оригинала (PDF) 7 ноября 2013 года . Получено 15 декабря 2013 года .
  2. ^ abcdefghi "A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix". Перепись населения Индии 2011 года . Офис Генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Получено 24 марта 2017 года .
  3. ^ Бхил Пакистана, Хуссейн Гулам (2020) Университет Билефельда https://www.researchgate.net/publication/343611243_Bhil_of_Pakistan#:~:text=Хотя%20official%20population%20figures%20are,million%20(as%20of%202020)
  4. ^ ab Gall, Timothy L.; Hobby, Jeneen, ред. (2009). Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life. Том 3 (2, иллюстрированное издание). Farmington Hills, Michigan: Gale . стр. 131. ISBN 9781414448916OCLC  1112785346. Название Bhil идентифицирует различные этнические общины, населяющие холмы и леса южного Раджастхана и соседние районы западной Индии. Некоторые ученые утверждают, что «Bhil» происходит от дравидийского слова, обозначающего лук ( billa или billu ), и отражает популярность лука и стрел как оружия среди этих групп. Термин также используется в более широком смысле для обозначения коренных народов этого региона.
  5. ^ Статистический профиль зарегистрированных племен в Индии (PDF) . Нью-Дели: Министерство по делам племен. 2013. С. 10.
  6. ^ Сэмюэл, Джон (2002). Борьба за выживание: Справочник по статусу и правам общин адиваси в Индии. Национальный центр исследований в области адвокации.
  7. ^ Махарана Пратап и его времена. Махарана Пратап Смарак Самити. 1989. с. 37.
  8. ↑ Бомбей (президентство) (1901). Газеттер Бомбейского президентства. Центральная правительственная пресса.
  9. ^ Гош, SK (1987). Правоохранительные органы в племенных районах. Ashish Publishing House. стр. 124. ISBN 9788170241003.
  10. ↑ Авраам, Сьюзен (июль 1999 г.). «Укради, или я назову тебя вором: «преступные» племена Индии». Economic and Political Weekly . 34 (27). Economic and Political Weekly: 1751–1753. JSTOR  4408149.
  11. ^ Уннитан-Кумар, Майя (1997). «Классовое сопротивление и идентичность». Идентичность, гендер и бедность: новые перспективы касты и племени в Раджастане (иллюстрированное издание). Оксфорд; Провиденс: Berghahn . стр. 240. ISBN 978-1571819185. OCLC  1043247151.
  12. ^ Чакраборти, Гаутам; Паттреа, Мадхумита (7 декабря 2020 г.). Знай свой штат Западная Бенгалия. Arihant Publications India limited. ISBN 978-93-252-9222-2.
  13. ^ ab Williams, Victoria R. (2020). "Bhil". Коренные народы: энциклопедия культуры, истории и угроз выживанию [4 тома] (иллюстрированное издание). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio . стр. 179. ISBN 978-1440861185. OCLC  1107833866.
  14. ^ "Депутат Конгресса США от Демократической партии США; Джон БДП क े लिए आदिवासी क्यों जरूरी» . Проверено 22 апреля 2022 г.
  15. ^ "Bagdi". www.google.com . Получено 4 сентября 2022 г. .
  16. ^ Сингх, К. С. (1996). Сообщества, сегменты, синонимы, фамилии и титулы. Антропологическое исследование Индии. ISBN 978-0-19-563357-3.
  17. ^ Тильче, Элис (19 февраля 2022 г.). Искусство и активизм адиваси: кураторство в эпоху национализма. Издательство Вашингтонского университета. ISBN 978-0-295-74972-3.
  18. ^ Фишер, Р. Дж. (1997). Если дождь не придет: антропологическое исследование засухи и экологии человека в Западном Раджастане. Манохар. ISBN 978-81-7304-184-6.
  19. ↑ Газетир Бомбейского президентства: Хандеш. Напечатано в правительственной центральной прессе. 1880.
  20. ^ Шривастава, Аширбади Лал (1966). Делийский султанат, 711-1526 гг. н. э.: включая арабское вторжение в Синд, индуистское правление в Афганистане и причины поражения индуистов в раннем средневековье. Шива Лал Агарвала.
  21. ^ «Список зарегистрированных племен». Перепись населения Индии: Правительство Индии. 7 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 5 июня 2010 г. Получено 27 ноября 2012 г.
  22. ^ ab Mehta, Sonu (2004). "Bhils - I". В Mehta, Prakash Chandra (ред.). Этнографический атлас индийских племен. Нью-Дели: Discovery Publishing House. стр. 191. ISBN 9788171418527.
  23. ^ Филлипс, Максвелл П. (2012). Диалектный континуум в племенном поясе Бхил: грамматические аспекты (phd). Лондонский университет. стр. 23.
  24. ^ Ратнагар, Шерин (2010). Быть племенным. Дели: Primus Books. ISBN 9789380607023.
  25. ^ "Paper No. I - Languages". Перепись населения Индии 1951 г. 1954 г. стр. 61.
  26. ^ "Синдхи Бхил: язык синдхи-мегвар" .
  27. ^ Pachauri, Swasti (26 июня 2014 г.). «Искусство Питора изображает различные оттенки племенной жизни». The Indian Express . Получено 13 февраля 2015 г.
  28. ^ Кумар, Ашок Киран (2014). Пытливые социальные науки . Республика Индия: S. Chand Publishing. стр. 93. ISBN 9789352831098.
  29. ^ Дэнвер, Стивен Л. (28 июня 2014 г.). Коренные народы мира . Соединенные Штаты Америки: Routledge. стр. 522. ISBN 978-0765682949.
  30. ^ "Bhil Art - Как племя использует точки, чтобы оживить свою историю". Artisera . Получено 18 марта 2019 г. .
  31. ^ abcde Сингх, VP; Джадхав, Динеш (январь 2011 г.). Этноботаника племени Бхил. Scientific Publishers. ISBN 9789387307360.
  32. ↑ Газетир Бомбея Президентства ... Напечатано в правительственной центральной прессе. 1901.
  33. ^ "GAVARI: Племенная танцевальная драма общины Бхил из Удайпура". mediaindia.eu . Получено 4 сентября 2019 г. .
  34. ^ Уинстон, Роберт, ред. (2004). Человек: Полное визуальное руководство . Нью-Йорк: Dorling Kindersley . стр. 439. ISBN 0-7566-0520-2.
  35. ^ «Объяснение: почему племена Раджастхана и Гуджарата требуют отдельного штата Бхил-Прадеш?». The Indian Express . 25 мая 2022 г. Получено 6 апреля 2023 г.
  36. ^ «Призывы к отделению Саураштры и Бхилистана становятся громче – Последние новости и обновления в Daily News & Analysis». 1 августа 2013 г. Получено 6 апреля 2023 г.
  37. ^ «Депутат Законодательного собрания Гуджарата от ААП требует отдельного штата «Бхил-Прадеш» для племен». India Today . 4 апреля 2023 г. Получено 6 апреля 2023 г.
  38. ^ «Бхури Бай | Картины Бхури Бай | Живопись Бхури Бай - Saffronart.com» . Шафранарт .
  39. ^ "Ладо Бай". Бхил Арт .
  40. ^ Раманика Гупта; Ануп Бенивал (1 января 2007 г.). Современные проблемы племен: оценка и вмешательство. Concept Publishing Company. стр. 18–. ISBN 978-81-8069-475-2.
  41. ^ «Спаситель Ахмеда Пателя Чхотубхай Васава ставит Конгресс в тупик» . днаиндия .
  42. ^ "Чемпион по стрельбе из лука Динеш Бхил будет обучать сотрудников госслужб". The Indian Express . 2 октября 2020 г. Получено 1 декабря 2023 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки