Продолжающаяся вера в развенчанную теорию
Синдром истинно верующего — неформальный или риторический термин, введенный М. Ламаром Кином в его книге 1976 года «Психическая мафия» . Он начал использовать этот термин для обозначения людей, которые продолжали верить в паранормальное явление или событие, даже после того, как оно было успешно развенчано или доказано, что оно было инсценировано. [1] [2] Кин считал его когнитивным расстройством , [3] [4] и считал его ключевым фактором успеха многих медиумов-экстрасенсов . [2]
Термин «истинно верующий» ранее использовался Эриком Хоффером в его книге 1951 года «Истинно верующий» для описания психологических корней фанатичных групп.
Синдром истинно верующего можно считать разновидностью стойкой веры в паранормальные явления.
Психология
В статье, опубликованной в Skeptical Inquirer , психолог Мэтью Дж. Шарпс и его коллеги анализируют и разбирают психологию истинно верующих и их поведение после того, как предсказанный апокалипсис не произошел. Используя в качестве примера пророчество майя об апокалипсисе 2012 года и ссылаясь на несколько других подобных случаев, Шарпс выделяет четыре психологических фактора, которые заставляют этих людей продолжать верить (или даже более веровать), несмотря на противоречивую реальность. [5]
- Субклинические диссоциативные тенденции : не страдая от психического заболевания, люди с субклиническими диссоциативными тенденциями имеют более высокую склонность испытывать разрыв с непосредственной физической реальностью и склонность видеть крайне невероятные вещи с повышенной доверчивостью. Такая субклиническая диссоциация обычно связана с паранормальным мышлением. [5]
- Когнитивный диссонанс : чем больше человек вкладывается в убеждение, тем большую ценность он будет придавать этому убеждению и, как следствие, будет более устойчивым к фактам, доказательствам или реальности, которые противоречат этому убеждению. Некоторые из Истинно Верующих в деле Кич в примере ниже оставили своих супругов, работу и отказались от своего имущества, чтобы подготовиться к посадке на инопланетный космический корабль. Когда мир не закончился, когнитивная деятельность по снижению диссонанса ( реакция на опровержение убеждения ) обеспечила усиление их убеждений и выход для их больших вложений и дискомфорта перед реальностью. [6] [5]
- Гештальт-обработка : В континууме обработки информации человеком люди с гештальт-обработкой будут рассматривать концепцию без детального анализа (в отличие от мышления, интенсивного по признакам) и принимать идею в целом относительно некритично. Шарпс предполагает связь между диссоциативными тенденциями и гештальт-обработкой. Люди, склонные верить в паранормальные явления, будут с большей вероятностью доверчиво относиться к древним пророчествам майя, подробности которых большинству людей известны мало. [5]
- Эвристика доступности : Согласно ментальному сокращению эвристики доступности, люди придают большее значение и придают больше веса убеждению, когда примеры, связанные с идеей, легче вспоминаются, чаще всего потому, что это недавняя информация и последние новости. [7] Информация о пророчествах майя была в изобилии доступна, особенно в средствах массовой информации, до ожидаемой даты апокалипсиса. Суждения людей, как правило, склоняются к этим последним новостям, особенно тех, у кого диссоциативная тенденция к сверхъестественному и кто предпочитает гештальт-обработку. [5]
Примеры
М. Ламар Кин и «Рауль»
В своей книге «Психическая мафия » Кин рассказал о своем партнере, экстрасенсе по имени «Рауль». Некоторые в их общине все еще верили, что Рауль был подлинным, даже после того, как Кин открыто признал, что он был подделкой. Кин писал: «Я знал, как легко заставить людей поверить в ложь, но я не ожидал, что те же самые люди, столкнувшись с ложью, выберут ее вместо правды. ... Никакое количество логики не может разрушить веру, сознательно основанную на лжи». [1] [8]
Хосе Альварес и «Карлос»
Согласно The Skeptic's Dictionary , примером этого синдрома является событие 1988 года, когда фокусник Джеймс Рэнди по просьбе австралийской новостной программы тренировал артиста сцены Хосе Альвареса притворяться, что он вызывает двухтысячелетнего духа по имени «Карлос». Даже после того, как выяснилось, что это вымышленный персонаж, созданный Рэнди и Альваресом, многие люди продолжали верить, что «Карлос» реален. [4] Рэнди прокомментировал: «никакое количество доказательств, независимо от того, насколько они хороши или насколько их много, никогда не убедит истинно верующего в обратном». [9]
Мэриан Кич и «Кларион»
В книге « Когда пророчество не сбывается » Фестингер и его коллеги наблюдали за группой маргиналов во главе с « Мариан Кич » ( псевдоним исследователей ), которые верили, что мир будет уничтожен 21 декабря 1954 года, а истинные верующие будут спасены инопланетянами на космическом корабле на вымышленной планете Кларион. Когда ничего не произошло, группа поверила, что их преданность убедила Бога пощадить мир, и они стали еще более лихорадочно проповедовать свою веру. Это один из первых случаев, который привел Фестингера к формированию теории когнитивного диссонанса . [6]
Предсказание Гарольда Кемпинга о конце света в 2011 году
Американский христианский радиоведущий Гарольд Кемпинг утверждал, что восхищение и судный день произойдут 21 мая 2011 года, [10] [11] а конец света наступит пять месяцев спустя, 21 октября 2011 года, на основании добавления 153 рыб из Иоанна 20 к 21 мая. [12] [13] Кемпинг, который тогда был президентом христианской сети Family Radio , утверждал, что Библия является его источником, и сказал, что 21 мая будет датой восхищения и дня суда «вне всякого сомнения». [14] Кемпинг предположил, что это произойдет в 6 часов вечера по местному времени, и восхищение охватит земной часовой пояс за часовым поясом, [15] [16] в то время как некоторые из его сторонников утверждали, что около 200 миллионов человек (примерно 3% населения мира) будут «восхищены». [17] Ранее Кэмпинг утверждал, что Вознесение произойдет в сентябре 1994 года. После провала предсказания внимание СМИ переключилось на реакцию Кэмпинга и его последователей. 23 мая Кэмпинг внес поправку, сказав, что 21 мая был «духовным» днем суда, и что физическое Вознесение произойдет 21 октября 2011 года, одновременно с уничтожением вселенной Богом. [18] [19] Однако 16 октября Кэмпинг признался в интервью, что не знает, когда наступит конец. [20]
Смотрите также
- Стойкость убеждений – сохранение убеждений, несмотря на новую информацию, которая им решительно противоречит.
- Когнитивный диссонанс – стресс из-за противоречия между убеждениями и действиями
- Предвзятость подтверждения – предвзятость, подтверждающая существующие взгляды.
- Теория заговора – приписывание событий менее вероятным заговорам
- Критическое мышление – анализ фактов для формирования суждения
- Заблуждение – психологическая фиксация на ложных убеждениях, несмотря на явно опровергающие их доказательства.
- Отрицание – выбор человека отрицать психологически неприятную правду.
- Неподтвержденное ожидание — психологический термин, обозначающий то, что обычно называют несостоявшимся пророчеством.
- Эскалация обязательств – модель поведения человека, при которой участник берет на себя все больший риск.
- Фанатизм – убеждение или поведение, включающее некритическое рвение или навязчивый энтузиазм.
- Список когнитивных искажений – систематические закономерности отклонения от нормы или рациональности в суждениях.
- Магическое мышление – Вера в связь не связанных между собой событий.
- Партизан (политика) – Убежденный сторонник политической партии или убеждений.
- Спираль чистоты – Социальная обратная связь, ведущая к экстремизму
- Невозвратные издержки – издержки, которые уже были понесены и не могут быть возмещены.
- Суеверие – убеждение или поведение, которое считается иррациональным или сверхъестественным.
- Вирусы разума – эссе Ричарда Докинза 1991 года
- Мечты о том, чтобы выдавать желаемое за действительное – формирование убеждений, основанных на том, что может быть приятно представить
Ссылки
Примечания
- ^ ab Keene, Lamar M. (1976). The Psychic Mafia . St. Martin's Press; Нью-Йорк
- ^ ab Keene and Spragett, стр.151
- ^ Дэвис, В. Шумер (2003). Просто дым и зеркала: религия, страх и суеверие в нашем современном мире . стр. 11–12. ISBN 978-0-595-26523-7.
- ^ ab "синдром истинно верующего". Словарь скептика . Получено 19 августа 2007 г.
- ^ abcde Шарпс, Мэтью; Ляо, Шайлер; Эррера, Меган (2014). «Воспоминания о прошлом Апокалипсиса». Skeptical Inquirer . 38 (6): 54–58.
- ^ ab Festinger, Leon ; Henry W. Riecken ; Stanley Schachter (1956). Когда пророчество не сбывается: социальное и психологическое исследование современной группы, которая предсказала разрушение мира . University of Minnesota Press. ISBN 978-1-59147-727-3.
- ^ Тверски, Амос; Канеман, Дэниел (1973). «Доступность: эвристика для оценки частоты и вероятности». Когнитивная психология . 5 (2): 207–232. doi :10.1016/0010-0285(73)90033-9. ISSN 0010-0285.
- ↑ Кин и Бог, стр. 141–151.
- ^ ABC News (1998-10-06) «Сила веры: как наши убеждения могут влиять на наш разум», ABC News (2007-06-04)
- ^ «Беседа с Гарольдом Кэмпингом, пророком Судного дня». New York Magazine . 11 мая 2011 г. Получено 13 октября 2011 г.
- ↑ Гоффард, Кристофер (21 мая 2011 г.). «Гарольд Кемпинг находится в самом центре медиаапокалипсиса». Los Angeles Times . Получено 13 октября 2011 г.
- ^ "The Christ in Prophecy Journal: Harold Camping: End-Time Scenario". Lamblion.us. 2011-03-08 . Получено 2019-07-15 .
- ^ "21 мая 2011 г. – Судный день!; 21 октября 2011 г. – Конец света". Ebiblefellowship.com. 21 мая 1988 г. Архивировано из оригинала 28 октября 2010 г. Получено 29 ноября 2010 г.
- ↑ Associated Press (23 января 2011 г.). «Конец мая? Верующие выходят на финишную прямую». NBC News . Получено 9 мая 2011 г.
- ↑ Амира, Дэн (11 мая 2011 г.). «Беседа с Гарольдом Кэмпингом, пророком Судного дня». Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 18 мая 2011 г. Получено 21 мая 2011 г.
- ^ "Scocca: Countdown to Armageddon: Maybe the World Will End Friday Night (or Sunday Morning)". Архивировано из оригинала 2011-06-02 . Получено 2018-07-02 .
- ^ "Судный день". Семейное радио . Архивировано из оригинала 8 июня 2011 г. Получено 16 мая 2011 г.
- ↑ Радиоведущий говорит, что Rapture на самом деле выйдет в октябре. Архивировано 29 мая 2011 г. на Wayback Machine – Globe and Mail . 23 мая 2011 г. Получено 23 мая 2011 г.
- ^ "Rapture: Harold Camping называет новую дату апокалипсиса". BBC News . 24 мая 2011 г. Получено 23 сентября 2011 г.
- ^ "Эксклюзив Гарольда Кемпинга: основатель семейного радио уходит на пенсию; "пророк" Судного дня больше не может работать". The Christian Post . 24 октября 2011 г. Архивировано из оригинала 26 октября 2011 г. Получено 25 октября 2011 г.
Библиография
- Кин, М. Ламар и Спраггетт, Аллен (1997) Психическая мафия , Prometheus Books, ISBN 1-57392-161-0
Дальнейшее чтение
- Холл, Харриет А. , (2006). «Обучение свиней пению: эксперимент по внедрению критического мышления в массы», Skeptical Inquirer , том 30, № 3, май/июнь 2006 г., стр. 36–39
- Лалич, Джанджа. Ограниченный выбор: истинно верующие и харизматические культы . Издательство Калифорнийского университета , 2004. ISBN 0-520-23194-5
- Раймо, Чет . Скептики и истинно верующие: волнующая связь между наукой и религией . Walker Publishing, 1998. ISBN 0-8027-1338-6
- Сингер, Барри и Бенасси, Виктор А. (1980). «Все время дурачить некоторых людей», Skeptical Inquirer , том 5, № 2, зима 1980/81, стр. 17–24