stringtranslate.com

Собор Альби

Собор Святой Сесилии Альбийской ( фр . Cathédrale Sainte-Cécile d'Albi ), также известный как Собор Альби , является резиденцией католического архиепископа Альби . Впервые построенный после крестового похода альбигойцев , мрачный внешний вид напоминает крепость, но интерьер щедро украшен произведениями искусства и скульптурой, очень богато украшенной преградой для хора и стенами в ярких синих и золотых тонах в стиле тулузской или южнофранцузской готики . Он был начат в 1282 году и строился в течение 200 лет. Утверждается, что это самое большое кирпичное здание в мире. [1] В 2010 году собор вместе с его епископскими зданиями был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО из-за его уникальной архитектуры и замечательной последовательности в его дизайне. [2] [3]

История

Ранние церкви

Первая зарегистрированная церковь и резиденция епископа были построены в конце IV века и, как полагают, сгорели около 666 года. Вторая упоминается в 920 году, названная в честь Святой Цецилии , богатой римской дворянки и мученицы, которая также была покровительницей музыкантов. Эта церковь была частью комплекса епископских зданий, включая баптистерий и святилище, посвященное Святому Петру. Третья церковь, в романском стиле, была построена из камня в конце XII века и находилась между нынешним собором и епископским дворцом. Она включала в себя часть каменной кладки более ранних зданий и включала монастырь с южной стороны. Некоторые из арок монастыря сегодня находятся в муниципальном парке Рошегуде в Альби. [4]

В XII веке Альби был частью провинции Лангедок , которой правил граф Тулузский, назначенный королем Франции. Регион стал полем битвы между официальной церковью и последователями диссидентского религиозного движения, называемого катаризмом . Катары имели сильное присутствие в Альби около 1165 года нашей эры. [5] В 1208 году папа Иннокентий III начал Альбигойский крестовый поход , названный в честь Альби, чтобы уничтожить катаров на юге Франции. [6] Он закончился в 1209 году поражением и резней катаров в Каркассоне и концом полунезависимости государств Лангедока . В 1229 году Альби перешел под совместное правление сеньора Кастра и короля Людовика VIII Французского . [7]

готический собор

Бернар де Кастане ( 1240–1317), ставший епископом Альби в 1276 году, был ключевой фигурой, стоявшей за строительством готического собора. Он был судьей и юристом, был офицером инквизиции Лангедока , а позже стал кардиналом. Он собрал средства на новое здание, отложив одну двадцатую часть доходов капитула и предложив духовные поощрения прихожанам, которые жертвовали десятую часть своих доходов. Он также изобретательно использовал мощи Святой Цецилии , которыми владела церковь, в своем сборе средств. Он сэкономил, используя кирпич вместо камня для строительства нового собора, что было проще. Во время строительства собора он также начал строительство нового епископского дворца и других вспомогательных зданий. [7]

Одним из результатов битвы с катарами стал крепостной облик собора Альби. Он был призван проиллюстрировать силу епископа, его единство с королем и его яростное сопротивление ереси и религиозным врагам. [7]

Собор был построен, начиная с апсиды в восточном конце и расширяясь на запад через хор, между 1282 и 1300 годами. Бернар де Кастане умер в 1317 году. Стены нефа были построены, увенчанные каналами для отвода дождевой воды, между 1310 и 1340 годами, затем последовало основание колокольни, построенное между 1355 и 1366 годами, и строительство сводов над нефом. Работа над нефом была завершена около 1330 года. [8]

Новый епископ, Доминик де Флоренции (в должности 1397–1410), завершил монументальный портал на западной стороне. Было долгое затишье, прежде чем строительство возобновилось снова при другом епископе, Луи д'Амбуазе (1474–1505), советнике Людовика XI Французского и Карла VIII Французского . Собор был окончательно освящен 23 апреля 1480 года. Крест, помещенный на западной стене в этот день, отмечает это событие. [9]

15-18 века – от готики до ренессанса

Самым важным новым декоративным проектом была кровельная ширма или хоровая ширма ( jubé по-французски), очень декоративная ограда, которая окружала весь хор, область, зарезервированную для духовенства, отделяя его от нефа и проходов. Она была сделана между 1474 и 1483 годами, покрывала пять траверсов собора и обеспечивала конфиденциальность для их служб, пока в соборе происходили другие действия. [9] Она была заключена в решетку, украшенную яркими мотивами двойного изогнутого пламени, и была богато украшена скульптурой, изображающей жизнь Святой Сесилии. [10]

Строительство и декорирование продолжались до конца XV ​​века, с завершением башни высотой 78 метров в 1492 году и добавлением трибун, которые разделили возвышение часовен между контрфорсами. [11] Самым важным произведением искусства, добавленным в конце XV века, была огромная фреска Страшного суда на внутренней стороне западного фасада, высотой целых пятнадцать метров и шириной восемнадцать метров. Очень богато украшенный балдахин в пламенном стиле был добавлен к южному входу в начале XVI века. [9]

В XVI веке началась масштабная кампания по строительству и переделке под руководством епископа Шарля Ле Гу де ла Бершера, который хотел переделать интерьер в более классическом стиле, более открытом для верующих. Это включало строительство новой часовни между основанием башни и нефом и нового алтаря, видимого из часовни. Новая часовня также получила мощи Святого Клера Альбийского, считающегося первым епископом. Строительство новой часовни потребовало разрушения центральной части фрески Страшного суда, включая фигуру Христа. [12]

В первой половине XVIII века новый епископ, Арман Пьер де ла Круа де Кастри, установил новый орган и продолжил заменять готическое убранство классическим стилем. Он скрыл пышное убранство нового портала под рейкой из гипса и пригласил итальянских скульпторов Бернара Вирджила и Жака Антуана Мазетти, учеников скульптора эпохи Возрождения Мадерни, для переделки часовни оси в восточном конце и создания нового епископского сиденья эпохи Возрождения из мрамора и лепнины, которое было размещено на южной стороне нефа. [13]

Французская революция 1789 года принесла собору опустошение. Знаменитая реликварий Истинного Креста и другие сокровища были изъяты, лишены драгоценностей и переплавлены на золото в 1792 году. Самый ценный элемент декора, алтарная преграда, также оказался под угрозой.

Сам конституционный епископ, монсеньор Госсерран, предложил разрушить крестовую преграду не по политическим причинам, а потому, что ему нужно было место для проведения воскресных служб для прихожан прихода; сам неф в это время занимало Общество друзей конституции. По просьбе епископа в 1792 году был издан указ о разрушении крестовой преграды. К счастью, инженер Министерства мостов и автомагистралей Франсуа Мариес узнал об этом плане и написал министру внутренних дел и религиозных культов: «...Если мы берем на себя право разрушать то, чем мы обязаны гению, щедрости и благочестию наших предков, какое право мы имеем ожидать сохранения тех, которые будут вдохновлены памятными событиями нашего времени?» В ответ министр отклонил предложенное разрушение крестовой преграды. [14]

Два года спустя крестовая ширма снова оказалась под угрозой. Собор был официально объявлен революционным Храмом Разума и стал собственностью местного революционного совета, который заявил, что крестовая ширма является «символом фанатизма и суеверия». Они уничтожили статуи, размещенные на внешней стороне крестовой ширмы, пощадив только статуи Адама и Евы, но, к счастью, не уничтожили внутреннюю часть ширмы. В начале 19 века уничтоженные статуи были заменены фигурами Христа, Девы Марии и Святого Иоанна из другой церкви того же периода. [15]

19-й по 21-й век

Первая крупная реставрация собора состоялась во второй половине XIX века, между 1849 и 1876 годами. Эжен Виолле-ле-Дюк сообщил, что «внешняя часть Сен-Сесиль так и не была закончена — контрфорсы так и не были увенчаны, и сами стены не были завершены». Проект реставрации возглавлял архитектор епархии Сезар Дали. Он добавил балюстраду вокруг верхней части стен, поднял и укрепил крышу и начал устанавливать кольцо из тридцати небольших башен, каждая с башней и высотой 6,10 метра, на вершине каждого контрфорса. Он также переделал свод балдакина у входа с переплетающимися яркими ребрами. [13]

Добавление нескольких небольших башен и балюстрады, которых не было в готические времена, не понравилось жителям Альби. Они протестовали и требовали вернуть первоначальную линию крыши. В 1876 году Дейли ушел в отставку. Было предложено много новых проектов, которые были отклонены, прежде чем в 1900 году был выбран новый архитектор Альфонс Потдевен. Он убрал балюстраду, уменьшил новые небольшие башни до высоты крыши и вернул собору приблизительно его прежний вид. [16] Балдахин у входа был реконструирован, а интерьер, картины и декор подверглись важным программам по сохранению, которые продолжаются. [16]

Экстерьер

Собор построен в южнофранцузском готическом стиле, также иногда называемом тулузским ; монастырь якобинцев в Тулузе (1260–1292) следует похожему плану. Поскольку подходящий строительный камень был редок на местном уровне, он был построен почти полностью из кирпича, который также было легче обрабатывать и который давал строителям большую гибкость. [7] Он имеет один сосуд, без трансепта и без нижних боковых проходов. Это дает ему самый широкий готический неф во Франции, 18 метров (59 футов), по сравнению с 14,65 метрами (48,1 фута) в Реймском соборе и 14 метрами (46 футов) в Нотр-Дам де Пари .

Вместо использования аркбутанов для поддержки верхних стен, как в северной Франции, толстые стены Тулузы поддерживаются полукруглыми контрфорсами, встроенными в стены, поднимающимися до крыши и входящими внутрь, образуя разделения между часовнями. Главный вход находится с южной стороны через искусно сделанное крыльцо, в которое ведет укрепленная лестница, а не через западный фронт, как это традиционно во французской готической архитектуре . [17]

Колокольня

Колокольня высотой 78 метров (256 футов) состоит из двух отдельных секций и стилей. Нижняя часть была построена между 1355 и 1366 годами. Она состоит из сложенных квадратных секций, внешние поверхности которых имеют закругленные арки и полосы декора, соединяющие цилиндрические углы. Верхний уровень, завершенный в 1492 году, имеет три восьмиугольные секции, которые становятся меньше по мере увеличения высоты, окруженные балюстрадами. [11] Верхняя секция имеет две изящные арки с западной стороны и две тонкие опорные башни с восточной стороны. [18]

Порталы

В отличие от большинства готических соборов, где главный вход находится на западном фасаде, в Альби главные входы находятся на южной и юго-восточной сторонах и датируются позже, чем большая часть собора. Южный портал ранее проходил через отдельную часовню, построенную в 1521 году рядом с собором, который был разрушен в 19 веке. Теперь ему предшествует очень богато украшенный балдахин, свод которого покрыт сложными переплетенными ребрами пламенеющего стиля . Между балдахином и интерьером находится необычный лес кружевных, скрученных шпилей, крючков и других украшений. Пионер архитектурного сохранения Проспер Мериме описал намерение украшения как «замечательное», но заметил, что законченный балдахин был «совершенно абсурдным», так как он был открыт небу и не давал никакой защиты от ветра, дождя или солнца. [18] Он уникален тем, что включает в себя статую Святой Сиголены Дьякониссы , которая является покровительницей города. [19] [20]

Поскольку собор построен на склоне холма, спускающегося к реке, вход с юго-восточной стороны шевета расположен на 30 футов (9,1 метра) ниже уровня нефа и хора, и входящие должны подняться по внешней лестнице. Портал Доминика де Флоренции , названный в честь епископа, заказавшего его, а также известный как Портал Святой Сесилии, был построен в начале XV века между шеветом и одной из башен городской стены. Он дает доступ к лестнице, ведущей наверх к входу в апсиду церкви. Портал имеет кружевной открытый тимпан, содержащий скульптуры, и увенчан квадрилобом с гербом епископа, заказавшего его. [18]

Интерьер

Неф, где молятся прихожане, и хор, предназначенный для духовенства, вместе составляют 97 метров (318 футов) в длину, 30 метров (98 футов) в высоту и 19 метров (62 фута) в ширину. [18] В то время как кирпичная кладка снаружи церкви строга и торжественна, интерьер буквально взрывается цветом; своды, трибуны и стены часовен полностью покрыты росписью и украшениями, большая часть которых была написана в эпоху Возрождения.

Хранилища

Кровельный экран

Хор — это часть интерьера в восточной части, зарезервированная для членов духовенства. Он имеет некоторые из самых сложных украшений, сочетающих скульптуру, живопись, изделия из железа и резьбу по дереву. Каждая часть хора, от скамей и полов хора до стен, трибун и сводов наверху, искусно украшена и расписана или раскрашена.

Кровельная ширма , или jubé, представляет собой декоративное ограждение, которое отделяет хор от нефа и находится примерно посередине собора. Первоначально ее функция заключалась в том, чтобы позволить священнослужителям молиться и медитировать в тихой обстановке, не тревожась людьми, циркулирующими в нефе или других частях церкви. Они были очень распространены во французских готических соборах до XVI века, когда большинство из них были удалены в рамках широкомасштабной реформы церковной доктрины, начатой ​​Тридентским собором (1545–1563), направленной на борьбу с ростом протестантизма и на то, чтобы сделать внутреннее пространство церквей более открытым и гостеприимным. Альбийская ширма была сохранена, но затем оказалась под угрозой уничтожения во время Французской революции как пример «фанатизма и суеверия». Многие из статуй на внешней стороне были разбиты, но внутренняя часть ширмы сохранилась нетронутой. (См. историю выше). [21]

Экран кровли выполнен из филигранной каменной работы, увенчанной группой полихромных деревянных статуй, изображающих Христа на кресте, Деву Марию и Святого Иоанна. Эти статуи не были оригинальными для собора; они, вероятно, были привезены из бывшей церкви Кордельеров и установлены в 19 веке. [21]

Хоровое ограждение и места для хористов

Хотя большая часть скульптуры на внешней стороне экрана креста была повреждена, скульптура на внутренней стороне экрана почти полностью сохранилась и представляет собой скульптуру двенадцати апостолов и двух ангелов вокруг Девы Марии. Они вырезаны из камня и нежно раскрашены. Семьдесят две статуи ангелов украшают другие части экрана, окружая фигуру Святой Цецилии, покровительницы собора. [21]

Сложная скульптурная ширма, частично открытая и частично закрытая, окружает внутреннее пространство хора. Эта ограда была построена между 1474 и 1482 годами епископом Людовиком I Амбуазом. Его герб из двух ангелов, несущих его эмблему, отображается у боковых входов ширмы. [10] Исследование, проведенное в 2012 году, обнаружило, что скульптура изначально была окрашена в синие и красные тона, но была изменена в 19 веке на более яркие зеленые и оранжево-красные тона, чтобы гармонировать с более поздним расписным декором. После этого открытия, с разрешения Комиссии по национальным памятникам, скульптура была очищена и восстановлена, насколько это было возможно, до оригинальной позолоты и окраски, а фоновые цвета 19 века были изменены на цвет камня, чтобы воссоздать изначальную средневековую гармонию. [22]

Настенная живопись

Одной из отличительных особенностей собора Альби является полихромная геометрическая роспись трибун и верхних стен, особенно в хоре и часовнях. Геометрические узоры имеют ряд различных мотивов; некоторые имитируют внешний вид мрамора; некоторые разделены на медальоны или квадраты, или создают вид трехмерных кубов; некоторые имеют гербы, или нарисованные ветви деревьев, или ложные балюстрады. Верхние уровни предлагают нарисованных животных или птиц, населяющих геометрические узоры, в сложной комбинации юмора и фантазии. [23]

Кафедра

Барочная кафедра в нефе была заказана кардиналом Бернисом и была изготовлена ​​между 1776 и 1779 годами итальянскими скульпторами Мазетти и Мадерни. [24]

Часовни

В соборе есть двенадцать небольших часовен, расположенных между контрфорсами по сторонам нефа, и еще двенадцать рядом с хором, плюс еще пять часовен, расходящихся от апсиды на восточном конце, и еще одна, часовня Сент-Клер, на западном конце. Боковые часовни в нефе получили верхние галереи в 15 веке. [8]

Часовни часто переделывались и перекрашивались в последующие годы, заставляя Эжена Виолле-ле-Дюка жаловаться в 1841 году, что «почти все часовни были испорчены; картины были прибиты гвоздями поверх фресок, а побелщики сделали неуклюжие реставрации». Он провел существенные реставрации, особенно в сложных фресках от пола до потолка в Chapelle de la Sainte-Croix (часовне Святого Креста). Девять сцен фрески изображают историю о том, как фрагменты истинного креста были обнаружены в Риме и переданы императору Константину, что позволило ему победить варварского вождя Максенса, и как позже гвозди, использованные при распятии, были найдены и переданы Святой Елене. [25]

Часовня Сен-Клер — это квадратная часовня, вписанная в архитектуру западного фасада у основания башни в конце XVII века. Она расположена прямо за средневековой фреской Страшного суда, а строитель часовни, епископ Ле Гу де ла Бершер, разрушил центральную часть фрески, чтобы дать часовне большее отверстие, и установил алтарь, соответствующий главному алтарю на другом конце церкви. [25]

Часовня Нотр-Дам и Святой Сесиль — осевая часовня в самом восточном конце собора. Ее декор был создан между 1777 и 1779 годами итальянским художником Жаком Антуаном Мазетти, который основал студию в Авиньоне со своим братом Бернаром Вержилем и художником Мадерни. Центральным элементом является мраморная статуя Девы Марии XVIII века с четырьмя картинами, изображающими сцены из жизни Девы Марии, написанными тулузским художником Франсуа Форе. Позади Девы Марии находится «Gloire» или Слава, нимб, окружающий Деву Марию, заполненный ангелами и другими фигурами. Внутренняя часть часовни украшена цветной и лепной лепниной. [25]

Картины – Фреска «Страшный суд»

Самая старая картина — фреска Страшного суда на внутренней стороне западного фасада, которая была написана в конце XV века. Она занимает площадь 15 на 18 метров (49 на 59 футов). Некоторые части фрески были удалены в 1693 году в связи с созданием часовни Сен-Клер у основания башни. Некоторые из центральных фигур, такие как Христос, вершивший суд, и Архангел Михаил, взвешивающий грехи судимых, были удалены, чтобы сделать дверной проем в часовню.

В верхней части картины изображен ряд ангелов; под ними — ряд апостолов, одетых в белое, что символизирует их чистоту. Под ними — ряды святых и священнослужителей, включая папу и монахов разных орденов, а также императора (вероятно, Карла Великого ) и Святого Людовика . Внизу — судимые грешники, в основном обнаженные, с полосой текста, напоминающего зрителям, что суд был необратимым.

Витражное стекло

Лишь небольшое количество средневековых витражей сохранилось в окнах собора; большинство окон датируются 19-м и первой половиной 20-го века. В часовне Святого Креста есть два окна 15-го века, изображающие Святую Елену, несущую большой крест, и короля Людовика IX, держащего крест-реликварий. Некоторые фрагменты более раннего стекла, включая герб епископа Беро де Фарга, датируемый 1320 и 1330 годами, включены в более современные окна. [26]

Орган

Главный орган собора расположен на верхнем уровне нефа в западном конце, над фреской Страшного суда. Он был заказан в 1734 году епископом де ла Круа де Кастри у мастера Кристофа Мушереля. Он заменил первый орган, датируемый концом XV века, и второй меньший орган, который был прикреплен к перегородке алтаря. Орган 1734 года повторно использовал некоторые трубы первого органа. Украшения на трубах органов включают в себя, наверху, статуи ангелов с расправленными крыльями и трубами, возвещающих Святую Сесиль и Святого Валериана. Ниже них находятся два белых единорога с гербами епископа, а ниже эти пять башен с трубами, увенчанные статуями ангелов-музыкантов. Карниз органа покоится на плечах двух скульптурных атлантов . [27]

Сам орган был перестроен и восстановлен несколько раз в 18 и 19 веках; он был радикально перестроен в 1903 году в более романтическом стиле, при этом сохранив старые трубы выше. Между 1977 и 1981 годами он был перестроен снова, восстановив свой первоначальный классический вид. [27]

Казначейство

Сокровищница собора является редким примером соборной сокровищницы, расположенной на своем первоначальном месте. Это сводчатая камера, пристроенная к деамбулаторию нефа с северной стороны собора, над вестибюлем и примыкающая к ризнице, которая была построена в конце XIII века и использовалась для хранения церковных архивов и ценных предметов. Она имеет ряд ниш, закрытых железными решетками. Она была переделана в музей в 2001 году. Первоначально в ней находилась самая драгоценная реликвия собора, фрагмент истинного креста, который исчез в 1792 году во время Французской революции, в то же время, когда были уничтожены главный алтарь собора и серебряный ретабло. В настоящее время экспонируются в основном те предметы, которые сохранились в гробницах епископов, а также более поздние предметы, изготовленные в начале XIX века. Здесь также находится коллекция картин, в том числе полиптик со сценами из жизни Богоматери с Младенцем XVI века с позолоченным фоном, а также картины из жизни святой Цецилии, покровительницы собора.

Дворец епископов – Музей Тулуз-Лотрека

Дворец епископа, расположенный рядом с собором и ниже его, официально известен как Епископальный дворец Берби и включен в список исторических объектов ЮНЕСКО. Его название происходит от «bisbia», местного варианта окситанского слова , обозначающего епископа. Он был начат еще до самого собора епископом Дюраном де Бокером (епископ с 1228 по 1254 год) и был построен как небольшая крепость против катаров или других потенциальных врагов. Следующий житель, епископ де Комбре, укрепил его еще больше, соединив резиденцию с башней собора, находящейся в двадцати пяти метрах, стеной, укрепленной бастионами, и добавив машикули над входом. Епископ де Кастане окружил комплекс новой стеной и построил башню Святой Екатерины, которая была соединена стеной с башней Дюрана де Бокера собора. [28]

Дворец никогда не подвергался нападениям, а позже епископы смягчили его внешний вид, добавив жилые здания, часовню и сад во французском стиле, а также украсив интерьеры мозаикой и произведениями искусства. В 1905 году собор и его имущество были официально национализированы, а дворец был передан городу Альби для использования в качестве музея. В 1922 году он получил важную коллекцию работ Анри Тулуз-Лотрека , подаренную его матерью. Сейчас он известен как Музей Тулуз-Лотрека . Коллекция включает его последнюю картину «Экзамен в Школе медицины» 1901 года. [29]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Холли Хейнс, «Собор Альби», Sacred Destinations
  2. ^ Сир 2013, стр. 3.
  3. ^ "Епископальный город Альби". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры . Получено 21 ноября 2021 г.
  4. ^ Сир 2013, стр. 7.
  5. ^ Le Roy Ladurie, Emmanuel (1990). Монтайю: катары и католики во французской деревне . Лондон: Penguin. стр. vii. ISBN 978-0-14-013700-2.
  6. Вебер, Николас. «Альбигойцы». Католическая энциклопедия. Том 1. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1907. 14 октября 2013 г.
  7. ^ abcd Sire 2013, стр. 9.
  8. ^ ab Курманн, Питер (2010). "Поздняя готическая архитектура во Франции и Нидерландах". В Томан, Рольф (ред.). Готическая архитектура, скульптура, живопись . Потсдам: HF Ullmann. стр. 162–163. ISBN 978-3-8331-1038-2.
  9. ^ abc Sire 2013, стр. 11.
  10. ^ ab Sire 2013, стр. 56.
  11. ^ ab "Собор Святой Сесиль". Cité épiscopale d'Albi (на французском языке) . Проверено 12 августа 2023 г.
  12. ^ Сир 2013, стр. 1.
  13. ^ ab Sire 2013, стр. 12.
  14. ^ Сир 2013, стр. 54.
  15. ^ Сир 2013, стр. 54-55.
  16. ^ ab Sire 2013, стр. 16.
  17. ^ Cruickshank, Dan, ред. (1996). История архитектуры сэра Банистера Флетчера (20-е изд.). Architectural Press. стр. 432, 443. ISBN 0-7506-2267-9.
  18. ^ abcd Sire 2013, стр. 23.
  19. ^ Данбар, Агнес Бейли Каннингем (1905). «Святая Сиголена». Словарь святых женщин, том 2. Белл. стр. 224. Сиголена из Альби.
  20. ^ "Святая Сиголен, аббатиса монастыря Лаграв, в Лангедоке (VII век)" . Nominis.cef.fr . Архивировано из оригинала 3 мая 2024 года.
  21. ^ abc Sire 2013, стр. 53.
  22. ^ Сир 2013, стр. 60.
  23. ^ Сир 2013, стр. 46.
  24. ^ Сир 2013, стр. 67.
  25. ^ abc Sire 2013, стр. 51.
  26. Сир 2013, стр. 69.
  27. ^ ab Sire 2013, стр. 65.
  28. ^ Сир 2013, стр. 27.
  29. ^ Сир 2013, стр. 27-28.

Библиография

Внешние ссылки