Батала — восьмой по численности населения город в штате Пенджаб, Индия, после Лудхияны , Амритсара , Джаландхара , Патиалы , Батинды , Мохали и Хошиарпура . Батала занимает второе место по возрасту города после Батинды. Это муниципальная корпорация (с 3 марта 2019 года) в округе Гурдаспур в регионе Маджха штата Пенджаб. Он расположен примерно в 32 км от Гурдаспура , административного центра округа. Это также полицейский округ . Батала имеет статус самого густонаселенного города округа с 31% от общей численности населения округа. Это крупнейший промышленный город в округе.
Батала является важным местом для преданных сикхов . Гуру Нанак , основатель религии сикхов, женился здесь на Сулакхни, дочери Мул Чанда Чауны в 1485 году. [2] Многие храмы и гурдвары, связанные с женитьбой гуру, привлекают преданных из ближнего и дальнего зарубежья. Каждый год в гурудваре Кандх Сахиб проводятся празднования годовщины женитьбы Нанака (Babe Nanak Da Viah). Также есть историческая гурдвара Саткартариан Сахиб, связанная с 6-м гуру сикхов , гуру Харгобиндом .
Батала когда-то была известна как «Железная птица Азии», поскольку она производила наибольшее количество чугуна , сельскохозяйственной и механической техники. Батала по-прежнему является одним из ведущих городов Северной Индии по производству чугуна и механической техники. Это также сельскохозяйственный рынок и промышленный центр. Хлопкоочистка, ткачество, рафинирование сахара и риса — вот некоторые из других отраслей промышленности.
Город был основан в 1465 году Абхаем Пратапом Балом из Капуртхалы под сюзеренитетом султана Бахлула Лоди . Позже, во время правления Моголов , Акбар отдал его в джагир своему молочному брату Шамшер-хану. Батала был очень известным городом региона Пенджаб, как и Лахор , Джаландхар и другие крупные города в 16 веке, и он на 109 лет старше Амритсара . Весь город находился внутри форта. Он имел 12 ворот в качестве входов и выходов. Эти ворота до сих пор известны под своими старыми названиями, например, ворота Шеран Вала, ворота Кхаджури, ворота Бхандари, ворота Охри, ворота Тхатхиари, ворота Хати, ворота Пахари, ворота Мори, ворота Капури, ворота Ачли и т. д. Некоторые из них сохранились до сих пор, хотя их состояние требует внимания. [3]
Другие исторические места в Батале — это гурдвары , где Гуру Нанак останавливался при жизни. Есть также множество других гурдвар, имеющих важное значение для сикхов и поэтому привлекающих тысячи сикхов со всего мира.
В Британской Индии Батала была штаб-квартирой техсила в округе Гурдаспур провинции Пенджаб . Выделение округа Гурдаспур во время раздела Индии было весьма спорным, поскольку он находился в центральном Пенджабе и имел примерно равное соотношение мусульманского и немусульманского населения. Вице-король лорд Уэйвелл выделил три восточных техсила округа ( Гурдаспур, Батала и Патханкот ) Индии, а один западный техсил ( Шакаргарх ) Пакистану. Однако это продолжало оспариваться. Весь округ был показан как часть Пакистана в «условной линии раздела» в Законе о независимости Индии 1947 года , и вопрос был передан в Комиссию по границам Пенджаба . Окончательная линия раздела (« Линия Рэдклиффа ») в конечном итоге подтвердила раздел округа Уэйвелла, в результате чего Батала стала частью Индии. В течение трех дней, 14–17 августа 1947 года, Батала считалась частью Пакистана, а затем была присоединена к территории Индии. [4] [5] [6]
Во время раздела в 1947 году в Батале преобладало мусульманское население. После того, как была объявлена линия раздела, мусульмане покинули Баталу и отправились в Пакистан, а индуисты и сикхи мигрировали из Пакистана в Баталу. Сейчас в городе преобладают индуисты, составляющие более 56% от общей численности населения города, а также многочисленное сикхское меньшинство — 38%.
Город входит в состав избирательного округа Батала .
По предварительным данным переписи 2011 года, в городской агломерации Батала проживало 158 404 человека, из которых мужчин было 83 536, а женщин — 74 868. Уровень грамотности составил 85,28 процента. [8]
В таблице ниже показано население различных религиозных групп в городе Батала и их гендерное соотношение по данным переписи 2011 года.
Формовочный песок находится в Дхарамкоте, недалеко от Баталы; месторождения расположены в 6,5 км к западу от Баталы. Обнаженный по обе стороны дороги Батала–Дера Баба Нанак, песок Дхармкота является естественным формовочным песком, содержащим около 20% глины. Другое месторождение толщиной около 4 метров находится примерно в 6 км от Баталы на дороге Батала Кадиан. Песок имеет желтоватый оттенок на поверхности, но на глубине около 1 метра становится красновато-коричневым.
Песчаные отложения также обнаружены в Бхагванпуре, примерно в 15 км к западу от Баталы на дороге Дера Баба Нанак и примерно в 10 км от Гурдаспура на дороге Гурдаспур Наушера (20 процентов глины).
Соль петре встречается в округе в деревнях Тикривала, Пандори в техсилах Гурдаспур и Дхаван, Чатаургарх и Бадовал в техсиле Батала. Это источник нитрата калия, который может использоваться для изготовления крекеров и пороха, в спичечной и сахарной промышленности, а также в качестве удобрения. Он также известен из-за деревни Бодхи ди Кхуи и также знаменит людьми баджва в нем.
Расположенный в районе Гурдаспур, в 38 километрах (24 мили) от Амритсара на дороге Kashmir Grand Trunk . Один из старейших городов провинции Лахор в прежние времена, Батала является домом для многих памятников религиозного и исторического значения, таких как парк Хазира, Барах Дари, Хакикат Самадх. Эти памятники связаны с историей сикхов и периодом Моголов . Город состоит из нескольких церквей, построенных во время британского владычества .
Джал Махал и дворец Махараджи Шер Сингха были построены Махараджей (1780–1839 гг. н. э.). Дворец находится под контролем властей местного христианского колледжа Baring Union. В нем размещаются административные офисы колледжа. Джал Махал находится под контролем Археологического управления Индии (ASI). Джал Махал (Барадари) и дворец Махараджи Шер Сингха были соединены туннелем. По словам некоторых пожилых граждан, резервуар Шамшер Хан в Джал Махале раньше заполнялся водой через туннель, который затем был соединен с длинным туннелем (каналом) к Бису, недалеко от Кахнувана. Остатки туннеля можно увидеть недалеко от христианского колледжа Baring.
Махараджа Шер Сингх проводил встречи своих придворных в Джал Махале. Водохранилище было построено Шамшер Ханом, а прекрасный Барадари в центре резервуара был построен Махараджей Шер Сингхом. Он имеет квадратную комнату в центре павильона с проходом. Вход на первый этаж осуществляется по лестнице с вогнутыми ступенями на северо-восточном канале. В Джал Махале восемь дверей в нижней части здания и четыре на верхнем этаже. Внутренняя стена содержала прекрасную художественную резьбу по стеклу и настенные росписи. Однако основные части росписей были стерты или повреждены. Крыша павильона также обвалилась. Муниципальный совет предоставил трубчатый колодец для заполнения резервуара до восьмидесятых годов. Все стороны резервуара были облицованы кирпичами Нанакшахи. Однако со временем кирпичная облицовка была разрушена. В настоящее время на одной стороне резервуара находится ашрам вридх, принадлежащий и управляемый Дайник Прартхана Сабха. Там также есть Бхадр Кали Мандир и Шивала. Верхняя часть Джал Махала находится в полуразрушенном состоянии, и не за горами время, когда это великолепное сооружение канет в Лету.
Гуру Нанак Дев Джи женился здесь на Биби Сулакхани Джи. Он был помолвлен с дочерью Мул Чанда Чауны, который вместе со священниками-брахманами настаивал на традиционном индуистском браке, в то время как Гуру Нанак Дев Джи хотел простого брака. Гуру Нанак Дев Джи сидел у кривой глиняной стены (кандх), обсуждая планы брака с духовенством-брахманами. Планировалось навалить стену на Гуру, но Гуру Нанак Дев Джи был предупрежден о плане старой женщиной. Гуру Нанак Дев Джи только улыбнулся и сказал: «Эта стена не рухнет веками. Воля Бога восторжествует». Стена до сих пор сохранилась в Гурдваре, и здесь каждый год проводится празднование годовщины свадьбы Гуру Нанака. В двух минутах ходьбы находится Гурудвара Дера Сахиб, который был домом Маты Сулакхани Джи (невесты Гуру Нанака Дев Джи). В Гурудвара-дера-Сахиб находится древний колодец. Говорят, что вода из этого колодца обладает особой лечебной силой.
Еще одно очень известное и самое посещаемое место поклонения здесь — храм, посвященный богине Кали. Он расположен в самом сердце города, т. е. Чакри Базар, и максимальный наплыв наблюдается по вторникам. Во время Наваратри множество людей из города и окрестностей посещают храм. Жители Баталы и окрестностей имеют истинную веру в Мата Кали Двара Мандир. В городе Батала также расположено множество других храмов.
Сати Лакшми Деви Смарак находится на дороге Смадх Баталы напротив Ханумана Акахара. Там находится Смадх Сати Лакшми Деви, которая была помолвлена с Виром Хакикатом Раем. Когда Лакшми Деви услышала новость о смерти своего будущего мужа, Она стала Сати (бросилась в огонь и сгорела заживо). В то время ей было 10 лет. На этом месте местные жители разбили большой общественный парк на смадхах [ проверьте орфографию ] Вира Хакиката Рая и Сати Лакшми Деви. Причина смерти Вира Хакиката Рая указана ниже:
Хакикат Рай Пури родился в индуистской семье в Сиалкоте, Пенджаб, Индия Великих Моголов, его каста была Пури Кхатри.[6] Его отца звали Баг Мал Рай, он был индуистским торговцем. В возрасте 14 лет Рай был отправлен к Маулви изучать персидский язык. Однажды некоторые из его одноклассников-мусульман высмеивали различных индуистских божеств, высмеивая его религию. В ответ он спросил их, как бы они себя чувствовали, если бы кто-нибудь оскорбил Мухаммеда или Айешу. За это его одноклассники сообщили об этом Маулви, поскольку это было воспринято как оскорбление ислама.
В результате его доставили в Лахор (тогда провинциальная столица Империи Великих Моголов), где ему предложили принять ислам, чтобы спасти свою жизнь, но он отказался. В результате его обезглавили в возрасте 14 лет, во время правления Закарии-хана. Квази Абдул Хак, который был ответственен за фетву, позже был также обезглавлен Сардаром Далом Сингхом и Сарадаром Маной Сингхом и показан по городу Батала
Батала — важный промышленный город, известный производством станков и шерстяных изделий. Поэтому он хорошо связан с другими городами и поселками Пенджаба автомобильными и железными дорогами. Правительственные и частные автобусы являются основным источником поездок в другие города. В Батале находится единственный в округе правительственный автобусный парк.
.jpg/1280px-Bus_stand_Batala_(Jalandhar_buses).jpg)
.jpg/1280px-Bus_Stand_Batala_(Gurdaspur_buses).jpg)
Автобусная остановка Батала находится недалеко от Ганди Чоук, и люди обычно могут добираться до разных городов на автобусах. Каждый день около 1000 автобусов перевозят более 40 000 пассажиров.
Железнодорожная станция Батала (код станции BAT) находится на линии Амритсар–Патханкот отделения Фирозпур Северной железнодорожной зоны Индийских железных дорог . Железнодорожная станция Амритсар-Джанкшен, расположенная примерно в 38 километрах (24 милях) от города, является ближайшей крупной железнодорожной станцией. Поезд до Кадиана — еще один ответвление от Баталы. Министерство железных дорог приняло в 2010 году бюджетный план по соединению железнодорожной линии Батала–Квадиан с Джаландхаром через Биас-Джанкшен. Проект начнется в ближайшее время. Этот проект поможет соединить Баталу с высокоскоростным участком Амритсар–Дели и сократить время в пути до Джаландхара на 1 час, без необходимости ехать через Амритсар.
Международный аэропорт имени Гуру Рам Даса, обслуживающий город Амритсар , является ближайшим международным аэропортом и находится примерно в 40 км от города. Аэропорт Патханкот в Патханкоте , расположенный в 70 километрах (43 милях) от Баталы, является ближайшим военным аэропортом.
В Батале имеется ряд больниц, школ и колледжей, входящих в различные советы.
Во время правления Ранджита Сингха семья Кадри, известная своей ученостью, управляла большой известной школой в Батале, которая привлекала студентов из таких далеких мест, как Иран и Афганистан. Махараджа Ранджит Сингх пожертвовал большой джагир (имение) на содержание этой школы. Этот джагир позже был отнят обратно британцами во время их правления. [13]
Колледжи
Школы