Вафио , Вафио или Вафейо — древнее место в Лаконии , Греция , на правом берегу Эврота , примерно в 5 милях (8,0 км) к югу от Спарты . Оно славится своей гробницей толос или ульем, раскопанной в 1889 году Христосом Цунтасом . Она состоит из обнесенного стеной подхода длиной около 97 футов (30 м), ведущего к сводчатой камере диаметром около 33 футов (10 м), в полу которой была высечена настоящая могила. [1] Гробница значительно пострадала в течение десятилетий после ее раскопок. [1] Во время реставрационных работ в 1962 году стены были восстановлены до высоты около 6 м (20 футов). [2]
Основные найденные там предметы были переданы в Национальный археологический музей Афин , где многие из них и поныне экспонируются. Многие из них считаются минойским искусством , в то время как другие, как полагают, были сделаны на материковой Греции. Керамика в гробнице датируется примерно 1500–1450 гг. до н. э., но золотые и резные печати из драгоценных камней могли быть старыми, когда их захоронили. Критская одна из знаменитой пары золотых чаш Вафио, возможно, датируется предыдущим столетием. [3]
.jpg/1280px-Golden_cup_from_Vafio_1500_to_1450_BC,_NAMA_1759_080874_(cropped).jpg)
.jpg/1280px-Gold_cup_Vafio_1500_to_1450_BC,_NAMA_1758_080866_(cropped).jpg)
Объекты включают в себя большое количество резных печатей из драгоценных камней и аметистовых бусин, а также изделия из золота, серебра, бронзы , железа , свинца , янтаря и хрусталя . Многие из печатей и колец, найденных в толосе, имеют такое сильное сходство по стилю и сюжету с современными минойскими печатями , что археологи не могут определить, были ли они изготовлены на месте или импортированы с Крита . [4] Синклер Худ считал, что в то время «было в целом возможно классифицировать более тонкие печати как критские, более грубо выгравированные — как материковые», но что «этот критерий больше не применяется после завоевания Крита материком около 1450 года». [5]
Вафио — самая крупная находка в Эгейском море среди микенских и минойских печатей (в отличие от «печатей» — оттисков на глине). Как и могильный круг A в Микенах , эта группа вызвала много дискуссий относительно происхождения многих предметов. 43 печати в гробнице включают в себя различные мелкие камни и золото, и некоторые из них имеют параллели в критских находках. Похороненная там царственная фигура, похоже, носила их на запястьях, как современный браслет с подвесками . [6]
Безусловно, лучшим из погребальных принадлежностей является пара золотых чаш, украшенных сценами в рельефе, показывающими два различных способа поимки быков, возможно, для прыжков через быков , практиковавшихся минойской цивилизацией Крита , или для жертвоприношения. На одной из них, с тремя сценами, корова используется для приманивания быка; они спариваются, а затем задняя нога привязывается; это иногда называют «Мирной чашей» или «Тихой чашей». В другой, «Яростной чаше», быки загоняются в сети, хотя один, кажется, убегает, отталкивая ловцов в сторону. [7] Так называемая «Яростная чаша», показывающая поимку быков сетями, имеет замечательное сходство с описанием начала ритуала посвящения для законов Атлантиды, описанного в диалоге Платона «Критий» , где быки пойманы для жертвоприношения, не используя железных инструментов или оружия. [8]
По словам Маркуса Нибура Тода, они «являются, пожалуй, самыми совершенными произведениями микенского или минойского искусства, которые сохранились» . [9] Сэр Кеннет Кларк заметил, что даже на таких развитых работах «люди незначительны по сравнению с колоссальными быками». [10] Кажется вероятным, что эти чаши Вафио не представляют собой местное искусство, но что по крайней мере одна была импортирована с Крита, который в тот ранний период намного опережал материковую Грецию в художественном развитии. [11] В качестве дальнейшего подтверждения связи с Критом, С. Майкл Хоган отмечает, что картина с атакующим быком напоминает изображение, сохранившееся во дворце Кносса на Крите. [12]
Давно было признано, что чаши, вероятно, не были созданы одним и тем же художником и имели стилистические различия. Эллен Дэвис предположила, что по крайней мере одна из чаш была произведена в материковой Греции. Дэвис иллюстрирует как композиционные, так и стилистические различия между чашами, демонстрируя, что одна из них, по-видимому, минойская, а другая микенская. [13] Худ согласился, и теперь это общепринятая точка зрения. Существует разница в качестве, критская «соблазнительная» чаша тоньше, и в обработке верхней и нижней частей сцен. [14]
Довольно странно, что термин «чаша Вафео» теперь используется как обозначение формы золотых чаш в эгейской археологии, которая встречается как в керамике, так и в изделиях из металла.
37°01′20″с.ш. 22°27′39″в.д. / 37.02222°с.ш. 22.46083°в.д. / 37.02222; 22.46083
