Бханугупта был одним из наименее известных царей династии Гупта . Он известен только по надписи в Эране и упоминанию в Манджушри-мула-кальпе .
Упоминаемый в надписи Эрана как «раджа», а не «махараджа» или «махараджадхираджа», как это было бы принято для правителя империи Гуптов, Бханугупта, возможно, был лишь губернатором региона Малва при императоре Гуптов Нарасимхагупте . [1]
Эранская надпись Бханугупты
Бханугупта известен по надписи на каменном столбе в Эране , Малва . Надпись была переведена Джоном Фейтфуллом Флитом в 1888 году, а затем во второй раз в 1981 году, что привело к различным интерпретациям.
Первоначальный перевод (Дж. Ф. Флит, 1888)
Согласно первоначальному переводу надписи Эрана (Джоном Фейтфулом Флитом в 1888 году), Бханугупта участвовал в неопределенном сражении в 510 году н. э. (строка 5). [2]
Надпись на Эране на столбе Гопараджи
(Строка 1) Ом! Через столетие лет, увеличенное на девяносто один; в седьмой лунный день темной половины (месяца) Шравана; (или в цифрах) год 100 (и) 90 (и) 1; (месяц) Шравана; темная половина; день 7: —
(Строка 2) — (Был) царь, известный под именем ... раджа, происходивший из рода ... лакша (?); и его сыном (был) тот очень доблестный царь, (который был известен) под именем (Мадхава).
(Строка 3) — Его сыном был прославленный Гопараджа, известный своей мужественностью; сын дочери царя Сарабхи; который (даже) теперь (?) является украшением (своего) рода.
(Строка 5) — (Есть) славный Бханугупта, храбрейший человек на земле, могущественный царь, равный Парте, чрезвычайно героический; и вместе с ним Гопараджа последовал за . . . . . . . . . . (своими) друзьями (и пришли) сюда. [И] сразившись в очень славной битве, он, [который был лишь немного не равен] небесному [царю (Индре)], (умер и) отправился на небеса; и (его) преданная, привязанная, любимая и прекрасная жена, в тесном окружении, сопровождала (его) на погребальный костер.
Этот перевод стал основой для различных догадок о возможной встрече с Торамана , правителем гуннов Алчон . Было высказано предположение, что Бханугупта был вовлечен в важную битву своего времени и понес значительные потери, возможно, против гуннского захватчика Торамана , которого он мог или не мог победить в 510 году. [4] [5] Мукерджи на самом деле считает, учитывая надпись, что Бханугупта был побежден Торамана в этой битве Эрана в 510 году н. э., так что западная гуптская провинция Малва попала в руки гуннов в тот момент. [1] Затем Торамана сделал свою надпись на кабане Эрана , заявив о контроле над регионом. [1]
Новый перевод (1981)
Новый пересмотренный перевод был опубликован в 1981 году. [6] Стихи 3-4 переведены заметно по-другому, в том смысле, что правитель Бханугупта и его вождь или благородный Гопараджа, как говорят, участвовали в битве против «Маиттр» в 510 году н. э., предположительно, Майтраков ( чтение не является полностью достоверным, но «почти достоверным», по словам авторов). [6] Это исключило бы предположение, что Бханугупта намекал на битву с Тораманой в своей надписи.
Майтраки правили в районах Гуджарата и Западной Индии. Согласно переводу 1981 года, они могли быть противниками правителя Гупты Бханугупты. [ 6]
(Строки 1-2) Ом! Когда столетие лет, увеличенное на девяносто один, (прошло) в седьмой лунный день темной половины (месяца) Шравана , (или в цифрах) год 100 (и) 90 (и) 1 (месяц) Шравана темной половины; (лунный) день 7;-
(Стих 1) (был) правитель, известный как... раджа, происходивший из рода Шулаккха; и его сын (был) доблестным по имени (Мадхава).
(Стих 2) Его сыном был прославленный Гопараджа, известный своей мужественностью; сын дочери царя Сарабхи;1 который стал украшением (его) семьи.
(Стихи 3-4) (Есть) славный Бханугупта, выдающийся герой на земле, могущественный правитель, храбрый, равный Партхе. И вместе с ним Гопараджа, следуя (за ним) без страха, обогнав Майтр и проведя очень большую и славную битву , отправился на небеса, став равным Индре , лучшему из богов; и (его) преданная, привязанная, любимая и прекрасная жена, прильнув (к нему), вошла в массу огня (погребальный костер).
Бханугупта в надписи упоминается только как «раджа», а не «махараджа» или «махараджадхираджа», как это было бы принято для правителя империи Гупта. Поэтому он мог быть только губернатором региона Малва при императоре Гупта Нарасимхагупте . [1]
Манджушри-мула-кальпа
Согласно буддийскому труду VI века н. э. « Манджушри-мула-кальпа» , «после смерти Будхагупты были коронованы два царя из рода Гуптов, один в Гауде , а другой в Магадхе », последний, вероятно, был Нарасимхагуптой . Согласно этому труду, после того, как Бхану Гупта потерял Малву, Торамана продолжил свои завоевания в Магадхе , заставив Нарасимхагупту Баладитью отступить в Бенгалию . Говорят, что Торамана короновал нового царя в Бенаресе по имени Пракатадитья, который представлен как сын Нарасимхи Гупты. [7] [1] Затем Торамана умер в Бенаресе , возвращаясь на запад. [1]
