Мелукоте в Пандавапура талук округа Мандья , Карнатака , на юге Индии, является одним из священных мест в Карнатаке. Он построен на скалистых холмах, известных как Ядугири, Яадавагири или Ядушайла, с видом на долину Кавери . Мелукоте находится примерно в 51 км (32 милях) от Майсура и в 133 км (83 милях) от Бангалора .
Мелукоте — место расположения храма Челуванараяна Свами с коллекцией корон и драгоценностей, которые приносятся в храм для ежегодного празднования. На вершине холма находится храм Йоганарасимхи. В городе расположено еще много святынь и прудов. Мелукоте является домом для академии санскритских исследований, которая собрала тысячи ведических и санскритских рукописей. [3]
В начале XII века знаменитый святой Шривайшнава Шри Рамануджачарья , родом из современного Тамил Наду , пробыл в Мелукоте около 12 лет. Таким образом, он стал видным центром секты Шривайшнава .
Мелукоте — деревня и историческое место с одноименным названием, расположенные в 36 км (22 милях) к северо-западу от Мандьи и в 51 км (32 милях) к северу от Майсура .
Согласно мифологическим преданиям, это место было известно как Нараянадри, Ведадри, Ядавадри, Ятишаила и Тирунараянапура.
Название места происходит от храма Нараянасвами, который построен на холме, окруженном фортом. Он построен на скалистом хребте холмов под названием Ядугири, который находится на высоте 3589 футов (1094 м) над уровнем моря. Деревня является единственным поселением в округе Мандья , расположенным выше 1000 метров.
В XII веке святой Шривайшнава Рамануджачарья поселился в этом месте примерно на 14 лет. В результате это место стало выдающимся центром Шривайшнавизма. Большое количество брахманов Айенгара переселилось и поселилось в этом регионе, образовав общину Мандьям Айенгар.
Главный храм представляет собой квадратное здание больших размеров, но очень простое, посвященное Господу Челуве-Нараяне Свами или Тирунараяне . Утсавамурти , представляющее собой металлическое изображение, представляет божество, которое называют Шелвапиллаи , Челува Райя и Челуванараяна Свами , чье первоначальное имя, по-видимому, было Рамаприя (что означает «любимец Рамы»). Считается, что этот утсавамурти принадлежал и поклонялся Господу Раме и царям династии Сурья Вамса на протяжении поколений. Позже это же божество было дано царю Чандра Вамсам (династия Господа Кришны ) и поклонялось Господу Кришне и многим поколениям. Поэтому Челува Нараяна настолько уникален, что ему поклонялись и Рама, и Кришна.
Согласно легенде, это металлическое изображение было утеряно на многие века и было восстановлено Шри Рамануджачарьей. В годовом отчете Археологического департамента Майсура (стр. 57) утверждается, на основании эпиграфических свидетельств, что главенствующее божество этого храма уже было известным объектом поклонения до того, как Шри Рамануджачарья поклонялся святилищу в декабре 1098 года, и даже до того, как он прибыл в регион Майсура.
Храм богато одарен, находясь под особым покровительством короля Виджаянагара Викитапати Райи и королей Майсура, и в нем хранится чрезвычайно ценная коллекция драгоценностей. Еще в 1614 году Махараджа Раджа Водеяр I (1578–1617) из Майсура, который первым приобрел Шрирангапатну и принял веру Шривайшнава, даровал храму и брахманам в Мелкоте как хранителям божества большое и ценное поместье (феод), пожалованное ему императором Виджаянагара Венкатапати Райей . На одной из колонн храмовой нава-аранги («новой сцены» или павильона для музыкальных и танцевальных представлений) стоит барельеф высотой около 1,5 фута (0,46 м) с изображением Раджи Водеяра, стоящего со сложенными руками, на основании которого написано его имя. Говорят, что он был великим преданным главенствующего божества и постоянным посетителем храма. Он подарил храму золотую корону, украшенную драгоценными камнями. Эта корона известна как Раджа-муди, по его имени. Из надписей на некоторых золотых драгоценностях и на золотых и серебряных сосудах в храме становится известно, что они были подарками от Кришнараджи Водеяра III (годы правления 1799–1831) и его королев. Кришнараджа Водеяр III также подарил корону, украшенную драгоценными камнями. Она известна в честь него как Кришнараджа-муди . Еще одна корона, известная как Вайрамуди или Ваджрамукута , которая украшена бриллиантами и, должно быть, была самой дорогой из трех, также старше и Раджа-муди , и Кришнараджа-муди. Кто был дарителем этой очень ценной короны и как она попала во владение храма, неизвестно. Однако, как самая старая корона, она занимает особое место в ритуальных церемониях и имеет особое ежегодное празднование, названное в ее честь, а именно вайрамуди хабба. Несмотря на все королевские связи двух других корон, только старая вайрамуди выделяется таким образом.
Все три короны хранятся в надежном хранилище правительства штата в сокровищнице Мандья. Их приносят в храм, чтобы украсить изображение Челуванараяны Свами, только во время особого ежегодного фестиваля, известного как Вайрамуди хабба (буквально «фестиваль алмазной короны»). Этот фестиваль посвящен и назван в честь старейшей короны неизвестного происхождения. Фестиваль Вайрамуди , который является главным ежегодным праздником, посещают более 400 000 человек. Джатра ( фестиваль колесниц , когда утсава мурти божества провозят в процессии по улицам города) проводится ежегодно в марте-апреле, и на это событие собирается более одного лакха человек.
Ряд надписей и записей этого места говорят о других земельных грантах и дарах этому святилищу. Возможно, форт на холме был построен в период Хойсала и Виджаянагара. Отреставрированный храм имеет прекрасную гопуру, построенную династией Виджаянагар.
Этот храм находится под прямым контролем Яду Ятираджагири Матха.
На вершине холма находится привлекательный храм Мелкоте Нарасимха, посвященный Господу Йоге Нарасимхе. Считается, что изображение храма Йоги Нарасимха в Мелкоте было установлено самим Прахладой. Кришнараджа Водеяр III подарил золотую корону Господу Йоге Нарасимхе.
Также считается, что это место, где Прахлад совершал покаяние. Поскольку его отец, демон Хираньякашипу, был убит Нрисимхой, старейшины посоветовали Прахладу совершить покаяние, чтобы «Питра-доша» не повлияла на него. Так что это место, где Прахлад поклонялся Нрисимхе в форме Шалиграма.
Священники этого храма следуют традициям панчаратра и вадакалай . Башня храма в этом храме имеет маркировку вадакалай , поскольку суд постановил не удалять эти символы. Маркировка на божестве вадакалай , которая была украдена, и суды постановили заменить ее одной оранжевой линией. Суды постановили не вводить еще одну маркировку характера вадакалай или тенкалай на божестве. [4]
Инфраструктура храма включает большой пруд, называемый Kalyani . Красота ступеней, ведущих к воде, и мантапы, построенные вокруг, таковы, что были запечатлены во многих индийских фильмах. Одна из песен индийского блокбастера Damini с Риши Капуром и Минакши Шешадри была снята здесь, в храме Мелукоте. [ требуется цитата ]
В храме есть и другие святыни Рамануджи, изображения Альваров и Ядугириамманавару и т. д.
На вершине холма находится впечатляющий храм Йоганарасимхи. Кришнараджа Водеяр III подарил этой верхней святыне золотую корону. Там есть большой пруд. В городе расположено еще много святынь и прудов.
Мелукоте был центром обучения. Он дал миру многих литературных деятелей, таких как Тирумаларья, Чиккупадхьяя, Аласингачар и Пу. Ти. Нарасимхачар.
Колледж санскрита Шри Ведаведанта Бодхини является одним из старейших учреждений здесь, основанным в 1854 году. Старая библиотека, основанная в 1935 году, содержит большое количество книг и рукописей на санскрите , каннада , тамильском и телугу . В 1976 году, открывшись в 1978 году, был основан исследовательский институт, Академия санскрита, которая включила в себя библиотеку. [5]
В этом месте расположены Ядугири Ятираджа Мутт , Ахобила Матха и Паракала Матха секты Шри Вайшнава.
Мелукот славится качественными ручными ткацкими станками, в частности, для ткачества дхоти, сари и т. д. Здесь есть центр обучения ремесленников, молочная ферма и школа-интернат.
Melkote также является местом расположения заповедника дикой природы Melkote Temple. Этот заповедник был создан 17 июня 1974 года, в первую очередь, для содержания волков. Другие млекопитающие, обитающие в этом заповеднике, включают камышового кота, леопарда, макаку-боннета, лангура и панголина. Это также рай для орнитологов, где обитает около 200 [6] видов птиц, обитающих в этом районе. Заповедник дикой природы Melkote Temple был известен своим некогда многочисленным видом Cycas circinalis , [7] который в последнее время чрезмерно эксплуатируется декораторами цветов и местными врачами.
Рядом с этим местом находится обширная лесная территория, а 17 июня 1974 года здесь был открыт заповедник для диких животных, чтобы защитить такие виды, как волки и черные олени, которых в этом районе много. [8]
Отсюда посетители также могут посетить Тонданур, близлежащий храмовый город, где находятся знаменитые храмы Намби Нараяна, Партхасаратхи, Йоганарасимха и Рамануджа. Это примерно в 20 км (12,4 мили) от Мелукоте.
Вайрамуди Брахмотсава [9] (Вайрамуди Утсав) — ежегодное духовное событие и фестиваль, почитаемый по всей Южной Индии. [10] В прошлом он привлекал до 400 000 преданных Господа Челувы Нараяны (Тирунарайаны). [11] Главным событием является шествие Господа Челуванараяны Свами (представленного идолом, обычно в большинстве храмов Шривайшнава, председательствующее божество «мулавар» представлено в процессии «утсаваром» под другим именем, здесь Челуварая называется «сампатхкумара») по улицам Мелкота, которые украшены в его честь. [12] В процессии идол Господа несут на золотой гаруде вместе с идолами, представляющими его божественных супруг Шридеви и Бхудеви. Процессия проходит ночью и продолжается до рассвета. Фестиваль назван в честь легендарной короны, усыпанной бриллиантами, Вайра Муди, [12], которую Господь носит только во время этой процессии. В течение остальной части фестиваля Господь носит Раджамуди, другую корону, усыпанную драгоценными камнями.
Согласно индуистским легендам, Вайрамуди, алмазная корона, была украдена у Господа Нараяны , когда он спал в своей обители в Кшира Сагара (Молочном океане), Вирочаной. Вирочана был королем демонов и сыном Прахлады . Преданные лорда попросили Гаруду вернуть корону. Гаруда отправился за Вирочаной в нижний мир, сразился с королем демонов и улетел обратно с короной. [13]
Согласно легенде, считается, что Вайрамуди потерял свой голубой драгоценный камень на гребне, когда Гаруда его нес. Считается, что голубой драгоценный камень упал около Начиар Коил, храмового города в районе Танджавур в Тамил Наду. Драгоценный камень превратился в ручей, называемый Манимуттару, который по сей день течет в Танджавуре. По пути он увидел Бала Кришну, играющего со своими друзьями в полуденное солнце в Бриндаване. Гаруда защитил Бала Кришну от солнца, поместив свои крылья в качестве тени, и возложил корону на его голову. Местные легенды Мелкоте утверждают, что Кришна подарил Челуве Нараяне эту корону. [13]
Подготовка к Брахмотсаве начинается за несколько недель до фестиваля. Фактически празднование проходит в течение тринадцати дней. Гарудотсава празднуется за день до Брахмотсавы в Мелкоте. Окружная администрация Мандьи принимает меры по доставке короны Вайрамуди из сокровищницы Мандьи в храм с соблюдением строгих мер безопасности. Считается, что корона не должна подвергаться воздействию дневного света. Когда она не находится в процессии, священники держат корону в тайне от посторонних глаз в священной шкатулке. [11]
Вечером процессии корону помещают перед святилищем Шри Ачарьи Рамануджи, а главный священник помещает Вайра Муди и прикрепляет ее к статуе Господа Челувы Нараяны. По традиции, даже главный священник не должен смотреть на Вайра Муди невооруженным глазом, пока она не будет установлена на Господе. Поэтому священник закрывает глаза шелковой тканью, прикрепляя корону.
В течение 13-дневного празднования в Священном Каляни проводятся Каляноцава, Нагавалли Махотсава, за которыми следует Махаратотсава. В большинстве лет духовные события сопровождались культурными программами, включая музыкальные и танцевальные выступления, но в 2014 году они были отменены из-за предстоящих выборов и их «образцового кодекса поведения». [10] [14]
Хотя Вайрамуди Брахмотсава является одним из самых важных фестивалей для Шри Вайшнавов, к другим относятся Гарудотсава в Канчипураме (Тамил Наду), Котаротсава в Шрирангаме (Тамил Наду) и Брахмотсава в Тирупати в Андхра-Прадеше.
В Мелкоте находится Академия санскритских исследований (ASR). Основанная в 1978 году, с дальнейшей историей, которая восходит к нескольким столетиям во времена Рамануджи , ASR простирается на 14 акров в южной части Мелкоте и содержит школы, которые практикуют систему гурукул санскритского образования, а также те, которые обучают по современным методам, библиотеки, залы и храмы, все посвященные изучению санскритского языка и текстов. [15]
Частная библиотека Ятираджасвамигалу в Мелкоте содержит большое количество санскритских и каннада -работ, относящихся к школе философии Вишиштадвайта , несколько работ, относящихся к логике, риторике, математике, астрономии, астрологии, ритуалу, архитектуре, Панчаратре, Дхармашастрам, Грихье и Дхармасутре. [16] Здесь также есть санскритский колледж под названием Шри Веда Веданта Бодхини Санскрита Махапаташала (Правительственный санскритский колледж), который был основан еще в 1854 году и является одним из старейших учреждений такого рода в штате. Мелкоте внес вклад во многих литературных деятелей, таких как Пу Ти Нарасимхачар , Тирумаларая, Командури Дешика Чарюлу (получил также Сертификат благодарности от Майсурского Махараджи), Чиккупадхьяя и Девашикхамани Аласингачар. Академия также опубликовала ряд комментариев к ведическим текстам на английском, каннада и санскрите, включая комментарии Саяначарьи к Ведам и Пуруша Суктам . [17]
Образовательный центр Sri Yadugiri (организованный Sri Ramanuja Srisha Seva Trust) предоставляет культурное образование сельским студентам. Колледж Шри Веданта Бодхини Govt. Sanskrit является местом традиционного образования. Миссия учреждения — «Предоставление хорошего образования сельским студентам». Веда, Налайира Дивьяпрабандха, Стотра и Грантха Калакшепам преподаются в традиционных семьях даже сегодня. Группы SGS управляют колледжами и школами. Группа SET управляет школами и политехническими институтами.
В городе также находится Академия санскритских исследований, учреждение, основанное в 1977 году правительством Карнатаки. В академии работают 83 сотрудника, 25 научных сотрудников работают над санскритскими исследованиями. Некоторые из областей исследований включают: Вишистадхвайта, Упанишады и научные исследования древних текстов. Также есть библиотека, в которой хранится 11 000 рукописей и 35 000 книг.
{{cite web}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь )