Бяньчжун (編鐘) — древний китайский музыкальный инструмент , состоящий из набора бронзовых колокольчиков, на которых мелодично играют. Китай — первая страна, которая начала производить и использовать музыкальные колокольчики. Их еще называют колокольчиками . [1] Эти наборы колокольчиков использовались в качестве полифонических музыкальных инструментов, возраст некоторых из этих колоколов составляет от 2000 до 3600 лет. Их подвешивали в деревянной рамке и били молотком. Используя деревянный молоток и стержень для ударов в бронзовый колокол, можно получить разную высоту звука. Наряду с каменными колокольчиками, называемыми бяньцин , они были важным инструментом в ритуальной и придворной музыке Китая, восходящей к древним временам.
Несколько комплектов бяньчжун были импортированы в корейский двор во времена династии Сун . Этот инструмент, произносимый по-корейски как «пёнджонг», стал важной частью ритуальной и придворной музыки Кореи и используется до сих пор. Во Вьетнаме инструмент, который использовался на церемониях при дворе Хуэ , называется биен чунг. Название инструмента по-японски произносится как хэнсё.
В то время как самые старые колокола без тарелок в Китае датируются уже 2100 годом до нашей эры, организация колоколов чжун в бяньчжун (буквально «упорядоченный чжун » [2] ) возникла во времена династии Чжоу (1046–256 до н.э.). [3] Бяньчжун этой эпохи имел различное количество отдельных чжун (от 13 до 64), каждый из которых мог воспроизводить два различных звука и подвешивался наклонно или вертикально. [2] В древнем Китае колокольчик был особым инструментом для людей высшего сословия и был символом власти и богатства. В одном наборе этого периода самый большой колокол имел высоту 153,4 сантиметра (60,4 дюйма) и весил 203,6 килограмма (449 фунтов), а самый маленький колокол имел высоту 20,4 сантиметра (8,0 дюйма) и весил 2,4 килограмма (5,3 фунта). . [4]
Конструкция инструмента резко изменилась во времена династий Цинь и Тан (221 г. до н.э. – 907 г. н.э.). За этот период Бяньчжун уменьшился в размерах, ограничившись наборами из 14, 16 и 24 колоколов. [5] Из-за различий в конструкции колоколов каждый чжун производил только один тон. Эти бяньчжун настраивались либо на семь нот, либо на двенадцать полутонов. [5]
К концу династии Сун (960–1279 гг. Н. Э.) Музыканты стандартизировали конструкцию бяньчжуна и ритуальное исполнение . [3] Типичные инструменты этого периода состояли из 16 колоколов, подвешенных вертикально в двухъярусной раме. [3] [2] Во времена династии Цин (1644–1911 гг. н.э.) и до наших дней эта конструкция бяньчжуна оставалась стандартной. [3] С момента повторного открытия археологами Бяньчжуна династии Чжоу в 1978 году, произошло оживление работы и конструкции этой формы инструмента. [5] Современные историко-спектакльные ансамбли (такие как Ансамбль песни и танца Хубэй) выступают на реконструкциях Бяньчжун династии Чжоу на национальном и международном уровне с 1980-х годов. [6] [7]
В наши дни в конфуцианских ритуальных торжествах в Корее все еще используется бяньчжун . Роль инструмента — руководить оркестром (удваивая мелодию духовых и струнных), а колокола большего размера акцентируют фразы гимна. [8] [2]
Бяньчжун был частью более крупной категории древних китайских колоколов, называемых чжун. Это определяется листовидным поперечным сечением, вогнутым ртом (или ободом), а общая форма слегка расширяется сверху вниз. [3] Все комплекты бяньчжун подвешивались вместе в деревянной раме, но способы их подвешивания могут различаться. Самый распространенный тип подвески в семействе чжун — когда колокольчик имеет удлиненную ручку с небольшим кольцом у основания и затем подвешивается под диагональным углом. Было обнаружено, что некоторые бяньчжуны подвешиваются вертикально за петлю, но это встречается реже. Каждый бяньчжун имеет одинаковую толщину, а это означает, что шаг определяется размером.[3]
Общий диапазон высоты бяньчжуна составляет 15–40 сантиметров (5,9–15,7 дюйма); однако археологи обнаружили некоторые из них размером от 9 сантиметров (3,5 дюйма) до 153 сантиметров (60 дюймов). [3] Отдельные бяньчжуны обычно имеют множество декоративных особенностей; они могут включать приподнятые прямоугольные ребра, повторяющиеся когтеобразные (или роговые) конструкции и выступы в группах (обычно четыре группы). [3]
Среди наиболее важных обнаруженных наборов бяньчжун — полный церемониальный набор из 65 колоколов чжун , найденный в почти идеальной сохранности во время раскопок гробницы маркиза И , умершего ок. 430 г. до н.э. [9] И был правителем Цзэна , одного из второстепенных государств, находившихся под контролем крупного государства Чу . Сейчас этот регион является частью современной провинции Хубэй . В настоящее время инструмент выставлен в Провинциальном музее Хубэй в Ухане, Китай. Он находится под защитой правительства как ценная культурная реликвия, и с момента его раскопок в 1978 году его исполняли трижды, последний раз - на церемонии воссоединения Гонконга в 1997 году .
Хотя настроенные колокольчики создавались и использовались для музыкальных выступлений во многих культурах, чжун во многих отношениях уникальны среди всех других типов литых колоколов. Они имеют линзовидное (а не круглое) сечение, раструб имеет характерный «вырезанный» профиль, а на внешних поверхностях больших колоколов имеется 36 шпилек или выступов, симметрично расположенных вокруг корпуса в четырех группах по девять штук. Эта особая форма дает колокольчикам чжун замечательную способность воспроизводить два разных музыкальных тона в зависимости от места удара. Удар по центру колокола дает основной тон, а по левому или правому углу — вторичную высоту на мажорную или минорную треть выше, что эквивалентно расстоянию в четыре или пять нот на фортепиано. [11] [2]
Колокола маркиза Йи охватывают диапазон в пять октав и полностью хроматические в центральных трех октавах. [3] Этот набор, спустя почти 2500 лет, все еще в пригодном для игры состоянии, способен воспроизводить как диатонические , так и пентатонические гаммы. [12]
Куранты бяньчжун маркиза И установлены на пересекающихся стойках, установленных под углом 90 градусов друг к другу, состоящих из двух пар массивных деревянных балок, с тремя балками меньшего размера (несущими самые высокие колокола), установленными на вершине верхних балок. Балки разделены и поддерживаются на концах и в местах пересечения шестью бронзовыми фигурками людей с поднятыми руками и мечами; три верхние фигуры немного меньше нижних и отлиты на собственных искусно украшенных бронзовых постаментах. Концы и пересечение каждой пары балок снабжены декорированными бронзовыми колпаками, а передняя часть кронштейнов, поддерживающих самые большие колокола, отлита в форме животных. Более длинная пара главных балок имеет дополнительную опору посередине в виде двух тонких бронзовых колонн.
В 1992 году Ма Чэнъюань , директор Шанхайского музея , купил 3000-летнюю картину Цзинь Хоу Су бяньчжун (晉侯穌鐘) на антикварном рынке Гонконга. Колокола были украдены из гробниц правителей государства Цзинь и контрабандой вывезены из Китая. Колокола в настоящее время внесены китайским правительством в число первых 64 национальных сокровищ, которые запрещено выставлять за границей . [13]
На этих колоколах обычно есть надписи, которые ученые используют в качестве справочных материалов для изучения древних китайских письмен (также известных как письмо бронзовой посуды ). Еще один родственный древний китайский музыкальный инструмент — бяньцин , который был сделан из камня, а не из металла.
{{cite book}}
: |website=
игнорируется ( помощь )