Идеи эпохи Просвещения в Польше были развиты позже, чем в Западной Европе , поскольку польская буржуазия была слабее, а шляхетская (дворянская) культура ( сарматизм ) вместе с политической системой Речи Посполитой ( Золотая Воля ) находились в глубоком кризисе. Период польского Просвещения начался в 1730–1740-х годах, достиг пика в правление польского короля Станислава Августа Понятовского (вторая половина XVIII века), пришел в упадок с Третьим разделом Польши (1795) — национальной трагедией, вдохновившей короткий период сентиментальной литературы — и закончился в 1822 году, сменившись романтизмом . [1]
Польское Просвещение, хотя и разделяло много общих качеств с классическими движениями Просвещения Западной Европы , также отличалось от них во многих важных аспектах. Большая часть мысли западного Просвещения развивалась в условиях гнетущих абсолютных монархий и была посвящена борьбе за большую свободу. Западные мыслители желали разделения и баланса властей Монтескье , чтобы ограничить почти неограниченную власть своих монархов . Однако польское Просвещение развивалось на совершенно ином фоне. Польская политическая система была почти противоположностью абсолютной монархии: польские короли избирались, и их положение было очень слабым, большая часть власти находилась в руках парламента ( сейма ). Польские реформы желали отмены законов, которые превращали их систему в почти анархию, в результате злоупотребления консенсусным голосованием в сейме ( liberum veto ), что парализовало Речь Посполитую, особенно во времена династии Веттинов , превратив Польшу из крупного европейского игрока в марионетку своих соседей. Таким образом, в то время как представители Просвещения во Франции и Пруссии писали о необходимости большего количества сдержек и противовесов в отношении своих королей, польское Просвещение было направлено на борьбу со злоупотреблениями, вытекающими из слишком большого количества сдержек и противовесов.
Различия на этом не заканчивались. В западном Просвещении доминировали горожане и буржуазия, тогда как в Речи Посполитой большинство реформаторов были выходцами из шляхты (дворянства). Шляхта Речи Посполитой (составляющая 10% населения) считала идею равенства одной из основ своей культуры, и реформаторы боролись за ее распространение на другие социальные классы. Религиозная терпимость была идеалом шляхты.
Идеи того периода в конечном итоге привели к Конституции 3 мая 1791 года и другим реформам (например, созданию Комиссии национального образования , первого министерства образования в мире), которые пытались преобразовать Речь Посполитую в современную конституционную монархию . Хотя попытки политических реформ были сорваны гражданской войной ( Тарговицкая конфедерация ) и военным вмешательством соседей Речи Посполитой, закончившимся разделами Польши , культурное влияние того периода сохранялось в польской культуре в течение многих лет. [1]
Идеи польского Просвещения также оказали значительное влияние за рубежом. Начиная с Барской конфедерации (1768) и вплоть до периода Великого сейма и до последствий Конституции 3 мая 1791 года, Польша пережила большой выпуск политической, в частности конституционной, литературы.
Важными учреждениями Просвещения были Национальный театр, основанный в 1765 году в Варшаве королем Станиславом Августом Понятовским ; а в области передового обучения: Комиссия народного образования, учрежденная Сеймом в 1773 году; Общество элементарных книг ; а также Корпус кадетов (рыцарская военная школа) и другие. Расширяя область знаний, в 1800 году вскоре после разделов было создано Общество друзей науки . Популярные газеты включали Monitor и Zabawy Przyjemne i Pożyteczne (Игры приятные и полезные).
Центром неоклассической архитектуры в Польше была Варшава во времена правления Станислава Августа Понятовского . [2] Классицизм пришел в Польшу в 18 веке. Наиболее известными архитекторами и художниками, работавшими в Польше, были Доминик Мерлини , Ян Кристиан Камсетцер , Шимон Богумил Цуг , Станислав Завадский , Эфраим Шрегер , Антонио Корацци , Якуб Кубицкий , Кристиан Пётр Айгнер, Вавжинец Гуцевич и Бертель Торвальдсен .
Первый этап, называемый станиславским стилем , за которым последовал почти полный упадок и период, известный как классицизм Конгрессового королевства . [3] Наиболее известные здания станиславского периода включают Королевский замок в Варшаве, перестроенный Домиником Мерлини и Яном Христианом Камсетцером, Дворец на воде , Круликарня и дворец в Яблонне .
К периоду Конгрессового королевства относятся дворец Конецпольских и костел Святого Александра в Варшаве, храм Сивиллы в Пулавах , перестройка Ланьцутского замка . Ведущей фигурой в Конгрессовом королевстве был Антонио Коррацци. [4] Коррацци создал комплекс Банковской площади в Варшаве, здания Казначейства, Налоговой и Комиссии правительства, здание Дворца Сташица , Дворец Мостовских и спроектировал Большой театр.
.jpg/1280px-Warszawa_-_Pa%C5%82ac_%C5%81azienkowski_(13).jpg)
.jpg/1280px-Dobrzyca_-_zesp%C3%B3%C5%82_pa%C5%82acowy_-_pa%C5%82ac_(10).jpg)
