Конференция в Хеппенгейме или Ассамблея в Хеппенгейме была встречей 18 ведущих южно- и западногерманских либеральных политиков, состоявшейся 10 октября 1847 года в гостинице Zum halben Monde в Хеппенгейме , на Бергштрассе . Ключевым результатом дискуссий на конференции в Хеппенгейме стало требование создания немецкого национального государства и предоставления гражданских прав . Эти требования можно рассматривать как программу умеренных буржуазно-либеральных сил в преддверии Мартовской революции . В то же время встреча проложила путь Франкфуртскому национальному собранию .
Гражданские права, введенные в некоторых немецких землях после Французской революции Наполеоновским гражданским кодексом , а также конституции, впоследствии предоставленные в некоторых землях Германского союза после Венского конгресса 1815 года, в основном основанные на статье 13 Федерального закона и часто связанные со старыми традициями профессионального права, были урезаны в период между 1819 и 1830 годами Карлсбадскими указами и другими восстановительными мерами. На короткое время беспорядки во Франции и Бельгии в 1830 году изменили эту тенденцию, поскольку таким землям, как Саксония и курфюршество Гессен, были предоставлены конституции, а свобода печати больше не ограничивалась в Бадене . Однако после демонстрации за гражданские права и национальное единство на фестивале в Хамбахе в 1832 году и неудачной попытки вооруженного восстания во Франкфуртском вахенштурме в 1833 году давление на представителей конституционных и демократических идей снова усилилось посредством цензуры и запретов на собрания.
Парламентско-демократическая оппозиция и движение за немецкое национальное государство тогда были по существу ограничены палатными парламентами земель, в которых были реализованы конституции земель. Это было особенно верно для южных земель, особенно Бадена. Однако члены различных парламентов земель имели сравнительно мало контактов друг с другом во время Vormärz , хотя отдельные политики имели личные сети по всей Германии. Круг Халльгартена вокруг Адама фон Ицштейна выделяется здесь в частности. Но другие известные политики, такие как Роберт Блюм , Давид Ганземан и Фридрих Даниэль Бассерман, также имели обширные контакты во многих землях Германского союза.
В середине 1840-х годов эскалация Первой Шлезвигской войны и строительство крепостей Раштатт и Ульм , а также растущая социальная и экономическая напряженность, приведшая к голодным бунтам 1847 года в нескольких землях, привели к более интенсивным попыткам наладить сетевое взаимодействие и объединить сотрудничество оппозиционных либеральных и националистических сил, в частности, к основанию Deutsche Zeitung в 1847 году.
Согласно письменному отчету, данному Ицштейном Блюму в 1847 году, Ицштейн случайно встретил Ганземана в квартире соредактора Deutsche Zeitung Карла Мати . Ганземан отстаивал идею о том, что оппозиционные члены парламентов земель Баден , Вюртемберг , Гессен и Рейнпройссен должны провести совместное заседание для координации своих действий в своих соответствующих палатных парламентах, чтобы помочь идее немецкого единства и гражданских прав обрести большее влияние. Согласно письму , написанному Бассерманном Генриху фон Гагерну, организаторы зашли так далеко, что «мы можем надеяться сформировать начало немецкого парламента в Хеппенхайме». [1]
Затем Ганземан искал подходящее место и в конце концов остановился на Хеппенхайме в Гессене. Сельский Хеппенхайм имел преимущество в том, что находился далеко от центров потенциальных революционеров, таких как Мангейм . В то же время недавно открытая железнодорожная линия из Франкфурта-на-Майне в Гейдельберг сделала его легкодоступным с севера через Франкфурт-на-Майне и с юга через Мангейм, а также там был известный на всю страну трактир Halben Mond недалеко от вокзала.
Приглашения желаемым участникам были разосланы письмами Ганземана, Бассермана и Матиса избранным членам парламента 20 сентября 1847 года, которым было предложено пригласить других заслуживающих доверия членов парламента. В то время как Ганземан пригласил в первую очередь членов Рейнской области и избирательного Гессена, включая Германа фон Беккерата , Людольфа Кампхаузена , Августа фон дер Хейдта , Густава Мевиссена , Георга фон Винке и Карла Вильгельма Виппермана. Мати и Бассерман писали в первую очередь южногерманским парламентариям, включая Теодора Реха и Генриха фон Гагерна, который всегда рекламировался в этих письмах из-за его известности как участника, но также и более радикальным демократическим политикам, таким как Франц Петер Буль и Кристиан Капп . Хотя в письмах инициаторов неоднократно упоминаются приглашения членам парламента в Саксонии, эти письма, по-видимому, не были отправлены.
Приглашенные работали над координацией своих поездок. Мевиссен имел несчастье ошибиться с датой и прибыл на день позже мероприятия. Инициаторы получили отказы от нескольких приглашенных, включая всех кургесских, баварских и почти всех прусских делегатов, с которыми связались. Некоторые из тех, кто отказался, такие как Теодор Рех и Август Эммерлинг, также ссылались на страх государственных репрессий и нежелание своих избирателей поддержать их, если станет известно об их участии во встрече, которую можно было бы считать радикальной.
В конечном итоге на заседании присутствовало всего 18 членов Палаты, большинство из которых были членами Второй палаты в Бадене или Второй палаты в Вюртемберге. Большинство участников были известными либералами за пределами своего государства, и большинство из них позднее были представлены в Предпарламенте и Франкфуртском национальном собрании.
Девять из 18 участников конференции в Хеппенхайме были членами Второй палаты Бадена:
Двое участников были членами Второй палаты Великого Герцогства Гессен:
Во встрече в Хеппенхайме приняли участие пять депутатов Второй палаты Вюртемберга :
Переговоры и результаты дискуссий на встрече в Хеппенхайме были в основном обнародованы через отчет Матиса в Deutsche Zeitung от 15 октября 1847 года. Другие газеты переняли эту информацию и таким образом обеспечили широкое распространение результатов конференции в Хеппенхайме. Создание этой рекламы было особой чертой, поскольку предыдущие встречи всегда держались в тайне из-за страха преследования со стороны государства. Бассерманн видел в этой публикации, в частности, «большое различие между этой встречей и более ранними в Халлгартене, в Саксонии и т. д.» [2]
Согласно этому газетному отчету, [3]
Целью встречи [...], помимо желания лично познакомиться друг с другом, является обмен мыслями и взглядами о наиболее целесообразном способе внесения большего единства и общности в управление и представительство немецких национальных дел и интересов; затем определение предложений, которые в этом отношении, касающихся общих прав и устранения всеобщего зла, возникающего в настоящее время, должны быть представлены в парламенты земель [...].
Однако встреча вышла далеко за рамки этой темы, поскольку она уже проложила путь для Гейдельбергской ассамблеи 51-го созыва и Предпарламента посредством стремления к ежегодным встречам.
Переговоры и решения Ассамблеи были сосредоточены в первую очередь на создании немецкого национального государства и представительстве народа, которое это влекло за собой. По предложению Ганземана и Матиса, в частности, и вопреки первоначальному сопротивлению Бассермана и Велькера, участники хотели достичь этих «национальных вопросов» путем расширения полномочий и создания правительства для Германского таможенного союза , который существовал с 1834 года, поскольку «ничего плодотворного нельзя было ожидать от Германского союза ». [3] Последнее было в основном связано с тем, «что иностранные державы, такие как Дания и Нидерланды» [3], были частью Союза, и последний, следовательно, никогда не мог быть заинтересован в объединении Германии. Однако для присутствующих таможенный союз был «единственной связью общих германских интересов», и это было «создано не Союзом, а вне его договорами между отдельными государствами». [3] Таким образом, формирование единого государства должно было быть достигнуто путем передачи ответственности за торговлю, транспорт, налогообложение и промышленную политику от государств Германского союза Таможенному союзу. «Участие народа через избранных представителей было необходимым». [3] На конференции это понималось как консультативное собрание сословий, на коллегии из пяти членов которого должен был возглавить Германский таможенный союз.
Присутствующие понимали, что преобразование Германского таможенного союза в политический инструмент будет нелегким, особенно потому, что Германский таможенный союз в конечном итоге рассматривался как решение для Великого Германии . Участники конференции также предполагали, что государства не присоединятся к Таможенному союзу самостоятельно и не уступят дополнительные полномочия, но надеялись, что экономические преимущества Таможенного союза, который тогда будет иметь больше полномочий, создадут ситуацию экономического принуждения. Ганземан подчеркнул, что это решение не должно привести к прусской гегемонии , как это уже имело место в предыдущем Таможенном союзе из-за индивидуальных соглашений между государствами-членами и Пруссией.
Парламентарии также потребовали
«Освобождение прессы, чтобы немцы могли разделить неограниченную эффективность этого мощнейшего средства воспитания и освободиться от позора, который иностранные государства так часто бросают на свои лица, потому что они еще не достигли одного из высших благ свободных наций, давно обещанного им самим; публичный и устный суд присяжных, отделение администрации от отправления правосудия, передача всех отраслей отправления правосудия, административной юстиции и полицейской власти судам и разработка соответствующих полицейских уголовных законов, освобождение земли и ее земледельцев от средневекового бремени, независимость муниципалитетов в управлении своими делами, сокращение расходов на постоянную армию и введение национальной армии».
Однако было ясно, что это должно быть достигнуто конституционным путем, т.е. не путем революции . [3]
Что касается острых социальных проблем низших классов, которые терпели значительные лишения ( пауперизм ) в результате нескольких неурожаев и крушения доиндустриальных структур, в перечне результатов конференции просто говорилось, что комиссия должна изучить этот вопрос и в течение года сформулировать предложения, которые учитывали бы «справедливое распределение общественных тягот для облегчения положения мелкого среднего класса и трудящихся». [3]
Результаты конференции, таким образом, отклонились от традиционного либерального списка требований, который обычно включал парламентское представительство в Германском союзе. Аргумент Ганземана в пользу предпочтения Германского таможенного союза Германскому союзу основывался, с одной стороны, на гармонизации законов, уже происходящей в Германском таможенном союзе, что привело бы к созданию центрального законодательного органа, а с другой стороны, на внешнеполитическом влиянии, которое Германский таможенный союз имел бы как общегерманская договаривающаяся сторона в торговой политике. Кроме того, Ганземан ожидал, что растущее значение Германского таможенного союза усилит политическое положение купцов по сравнению с дворянством . [4]
Требования решения социальных и экономических проблем мелких фермеров и ремесленников, а также пути и средства достижения политических целей отличались от требований Оффенбургского собрания, которое было провозглашено месяцем ранее в Оффенбурге как часть народного собрания. Из этого, а также из того факта, что левые политики, такие как Густав Струве , Роберт Блюм и Фридрих Хеккер , не были приглашены, в исследованиях, особенно в исследованиях ГДР , часто делался вывод , что конференция в Хеппенхайме была ответом умеренных либералов на «демократическое» событие в Оффенбурге и что более поздний разрыв между радикально-демократической и конституционно-либеральной оппозицией был виден уже здесь. Однако этот вывод оказался преждевременным. С одной стороны, круг приглашенных изначально был ограничен членами парламента, что исключало Блюма и Струве, а Хеккер уже отказался от своего места во Второй палате Бадена в марте 1847 года. С другой стороны, Капп, например, один из главных ораторов в Оффенбурге и, следовательно, объект расследования государственной измены , присутствовал в Хеппенхайме, что говорит против конкуренции между событиями. Встреча в Оффенбурге также имела характер регионального народного собрания, так что требования были по необходимости более простыми и радикальными и доминировали над социальными вопросами и вопросами гражданских прав, тогда как встреча в Хеппенхайме, как собрание делегатов из нескольких земель, была сосредоточена на объединении Германии. Помимо этого, программы все еще довольно схожи. По этим причинам и из более поздних дружеских контактов между двумя предполагаемыми лагерями можно сделать вывод, что разрыв оппозиции произошел только в 1848 году и не связан с конференцией в Хеппенхайме.
Единственным конфликтом, возникшим в это время, был экономический момент, связанный с обеспечением условий жизни мелких фермеров и ремесленников, пострадавших от распада доиндустриальных структур. Здесь Хеккер и Струве отстаивали то, что либералы считали ретроспективной промышленной и торговой программой, направленной против отмены таможенных пошлин и трансграничной торговли, в то время как либералы видели в либерализации торговли и коммерции в Германском союзе именно стимул для создания национального государства и повышения всеобщего благосостояния.
Отчет о конференции в Deutsche Zeitung послужил толчком к консультациям с правительствами Германского союза, а также к действиям секретных служб против участвующих членов парламента. В письме своему лондонскому посланнику Кристиану Карлу Йозиасу фон Бунзену прусский король Фридрих Вильгельм IV осудил участников конференции как «сектантов» и «демагогов Хеппенгейма». [5]
Министр Бадена Александр фон Душ [6] сообщил посланнику Вюртемберга, что конференция
«удивило его в высшей степени; он считал это самым важным [событием], которое произошло в Германии в наше время; это следовало рассматривать как нечто большее, чем начало народного парламента, который поставил себя выше Федерального собрания и отдельных правительств. Собрание было сравнимо с клубами, которые существовали в Париже во время Революции, с той лишь разницей, что первое переезжало из одного немецкого города в другой. Поэтому самой неотложной обязанностью правительств было принять соответствующие меры в своих собственных интересах, и он согласился, что они должны исходить от Конфедерации».
Однако из-за политических событий начала 1848 года в преддверии приближающейся Мартовской революции правительство почти не предпринимало никаких действий. Пункты программы Хеппенгейма появлялись вместе с требованиями Оффенбурга в разных местах и на нескольких народных собраниях, например, на народном собрании Штутгарта 17 января 1848 года и на народном собрании Мангейма 27 февраля 1848 года.
Бассерман наконец подал — по его собственным словам «после соглашения, достигнутого в Хеппенхайме» [7] — предложение о Германском национальном собрании — хотя и независимом от Германского таможенного союза — во Второй палате Бадена 12 февраля 1848 года, основанное на предложении, которое Бассерман уже подал в 1844 году. Он привлек широкое внимание в ходе политического развития Февральской революции во Франции и последующей Мартовской революции в государствах Германского союза. Общественное движение, которое обрело собственную жизнь, привело через Гейдельбергское собрание 51 к созыву Предпарламента, который подготовил выборы во Франкфуртское национальное собрание и чей заключительный документ от 4 апреля 1848 года прямо ссылался на «людей, которые собрались в Хеппенхайме и Гейдельберге». [8] 18 мая 1848 года Национальное собрание наконец впервые собралось в Паульскирхе во Франкфурте.
После Второй мировой войны 10 декабря 1948 года в Хеппенхайме состоялась учредительная партийная конференция СвДП. На этой партийной конференции либеральные партии трех западных оккупационных зон объединились в единую партию. Выбрав такое место, основатели хотели вписать себя в либеральное наследие исторической конференции в Хеппенхайме.
В 2011 году пустующее здание Halber Mond на месте проведения конференции в Хеппенхайме было переоборудовано в конференц-отель под названием Haus der Demokratie (Дом демократии). [9]
