stringtranslate.com

Битва при Чалдиране

Битва при Чалдыране ( перс . جنگ چالدران ; тур . Çaldıran Savaşı ) произошла 23 августа 1514 года и завершилась решающей победой Османской империи над империей Сефевидов . В результате османы аннексировали Восточную Анатолию и Верхнюю Месопотамию у Сефевидского Ирана. [3] [4] Она ознаменовала первую османскую экспансию в Восточную Анатолию и остановку экспансии Сефевидов на запад. [18] Битва при Чалдыране была лишь началом 41 года разрушительной войны, которая закончилась только в 1555 году Амасийским миром . Хотя Сефевиды в конечном итоге отвоевали Месопотамию и Восточную Анатолию во время правления Аббаса Великого (годы правления 1588–1629), по Зухабскому договору 1639 года они были окончательно переданы османам .

В Чалдиране у османов была большая, лучше оснащенная армия численностью от 60 000 до 100 000 человек и много тяжелых артиллерийских орудий. Напротив, армия Сефевидов насчитывала от 40 000 до 80 000 человек и не имела артиллерии. Исмаил I , лидер Сефевидов, был ранен и почти захвачен в плен во время битвы. Его жены были захвачены османским лидером Селимом I [19] , и по крайней мере одна из них вышла замуж за одного из государственных деятелей Селима. [20] Исмаил удалился в свой дворец и отошел от управления правительством [21] после этого поражения и больше никогда не участвовал в военных походах. [18] После своей победы османские войска двинулись глубже в Персию, ненадолго заняв столицу Сефевидов, Тебриз , и основательно разграбив персидскую имперскую казну. [5] [6]

Битва имеет важное историческое значение, поскольку она не только опровергла идею о непогрешимости муршида кызылбашей [22] , но и заставила курдских вождей утвердить свою власть и перейти от Сефевидов к Османской империи. [23] [24]

Фон

После успешной борьбы Селима I со своими братьями за трон Османской империи, он был свободен обратить свое внимание на внутренние беспорядки, которые, как он считал, были вызваны кызылбашами, шиитской воинско- дервишской группой двенадцати шиитов , которые встали на сторону других членов династии против него и были полуофициально поддержаны Баязидом II . Теперь Селим боялся, что они подстрекнут население против его правления в пользу своего лидера, который теперь был императором Сефевидов. Его сторонники считали, что он был потомком Мухаммеда и непогрешим. Селим получил мнение юриста, который описал Исмаила и кызылбашей как «неверующих и еретиков», что позволило ему предпринять крайние меры по пути на восток, чтобы умиротворить страну. [25] : 104  Селим обвинил Исмаила в отступлении от веры: [25] : 105 

... вы подчинили праведную общину Мухаммеда... своей коварной воле [и] подорвали прочный фундамент веры; вы развернули знамя угнетения во имя агрессии [и] больше не соблюдаете заповеди и запреты Божественного Закона; вы подстрекали свою отвратительную шиитскую фракцию к неосвященному половому союзу и пролитию невинной крови.

Прежде чем Селим начал свою кампанию, он приказал казнить около 40 000 кызылбашей в Анатолии «в наказание за их мятежное поведение». [11] Затем он также попытался заблокировать импорт иранского шелка в свое царство, мера, которая имела «некоторый успех». [11]

Селим отправил Исмаилу следующее письмо, в котором излагались как притязания Селима на халифат , так и ересь Исмаила: [26]

Это послание, отмеченное печатью победы и являющееся, подобно вдохновению, спускающемуся с небес, свидетельством аята «Мы не наказываем, пока не отправим Посланника» [Коран XVII], было милостиво выпущено нашим самым славным величеством — нами, халифами Всевышнего Бога в этом мире повсюду; доказательство аята «И что приносит пользу людям, то пребывает на земле» [Коран XIII], Соломоном Великолепия, Александром Величия; осененным сиянием победы, торжествующим Фаридуном; убийцей нечестивых и неверных, защитником благородных и набожных; воином на Пути, защитником Веры; чемпионом, завоевателем; львом, сыном и внуком льва; знаменосец справедливости и праведности, султан Селим-шах, сын султана Баязида, сына султана Мухаммед-хана, — и адресован правителю царства персов, владетелю земли тирании и извращения, капитану порочных, главарю злобных, узурпатору Дарию того времени, злобному Заххаку того времени, ровеснику Каина, принцу Исмаилу.

Когда Селим начал свой поход на восток, Бухарское ханство вторглось в Сефевидов на востоке. Это узбекское государство недавно стало известным благодаря Мухаммаду Шайбани , который пал в битве против Исмаила всего несколько лет назад. Пытаясь избежать необходимости вести войну на два фронта, Исмаил применил против Селима политику выжженной земли на западе. [25] : 105 

Армия Селима была недовольна трудностями в снабжении армии в свете кампании выжженной земли Исмаила, чрезвычайно пересеченной местности Армянского нагорья и тем, что они шли против мусульман. Янычары даже стреляли из своих мушкетов по палатке султана в знак протеста в какой-то момент. Когда Селим узнал о формировании армии Сефевидов в Чалдиране, он быстро двинулся на Исмаила, отчасти для того, чтобы подавить недовольство своей армии. [25] : 106 

Боевой

Османы разместили тяжелую артиллерию и тысячи янычар, вооруженных пороховым оружием, за барьером из телег. Сефевиды, у которых не было артиллерии в Чалдыране, [27] использовали кавалерию, чтобы вступить в бой с османскими войсками. Сефевиды атаковали османские фланги, чтобы избежать османской артиллерии, расположенной в центре. Однако османская артиллерия была очень маневренной, и Сефевиды понесли катастрофические потери. [28] Передовое османское вооружение (пушки и мушкеты, которыми владели янычары) стало решающим фактором битвы, поскольку силы Сефевидов, у которых было только традиционное оружие, были уничтожены. В отличие от османов, Сефевиды также страдали от плохого планирования и недисциплинированных войск. [29]

Последствия

Миниатюры Османской империи XVI века (слева) и Сефевидской империи XVII века (справа), изображающие битву.

После своей победы османы захватили столицу Сефевидов Тебриз 7 сентября [18] , которую они сначала разграбили, а затем эвакуировали. Пятничная проповедь той недели в мечетях по всему городу была произнесена от имени Селима. [30] Однако Селим не смог продолжить путь после Тебриза из-за недовольства среди янычар. [18] Османская империя успешно аннексировала Восточную Анатолию (включая Западную Армению ) и Верхнюю Месопотамию у Сефевидов. Эти области несколько раз переходили из рук в руки в течение следующих десятилетий; однако османское владение не будет установлено до Амасийского мира 1555 года после Османско-Сефевидской войны (1532–1555) . Эффективное государственное правление и эялеты не будут установлены над этими регионами до Зухабского договора 1639 года . [ необходима ссылка ]

После того, как две его жены и весь гарем были захвачены Селимом [31] [18], Исмаил был убит горем и прибегнул к употреблению алкоголя . [32] Его аура непобедимости разбилась, [33] Исмаил прекратил участвовать в государственных и военных делах, [34] из-за того, что, по-видимому, было крахом его уверенности. [18]

Селим выдал одну из жен Исмаила замуж за османского судью. В отличие от их предыдущих обменов, Исмаил отправил четырех посланников, подарки и, в отличие от их предыдущих обменов, слова похвалы Селиму, чтобы помочь вернуть ее. Вместо того, чтобы вернуть свою жену, Селим отрезал посланникам носы и отправил их обратно с пустыми руками. [30]

Однако после поражения при Чалдиране Сефевиды провели радикальные внутренние изменения. С тех пор огнестрельное оружие стало неотъемлемой частью персидских армий, а сын Исмаила, Тахмасп I , использовал пушки в последующих сражениях. [35] [36]

Во время отступления османских войск они подвергались интенсивным нападениям со стороны грузинской легкой кавалерии армии Сефевидов, в глубине Османского государства. [37]

Мамлюкский султанат отказался отправлять послов, чтобы поздравить Селима после битвы, и запретил праздновать победу османской армии. Напротив, османское завоевание Константинополя привело к дням празднеств в столице мамлюков, Каире . [30]

После победоносной битвы при Чалдыране Селим I направил свои войска на юг в ходе Османо-мамлюкской войны (1516–1517) . [38]

Поле битвы

Памятник в честь Чалдыранской битвы, воздвигнутый на месте битвы

Место битвы находится около Гал Ашаки , деревни примерно в 6 км к западу от города Сиах Чешме , к югу от Маку , к северу от Карах Зия ол Дин . На месте битвы в 2003 году был построен большой кирпичный купол вместе со статуей Сейида Садраддина, одного из главных сефевидских командиров. [ требуется цитата ]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Мустафа Четин Варлык (1988–2016). «Чалдиран Саваси Явуз Султан Селим ile Safevî Hükümdarı Şah Ismâil arasında Çaldıran ovasında 23 августа 1514 года te yapılan meydan savaşı». Энциклопедия ислама TDV (44+2 тома) (на турецком языке). Стамбул: Фонд «Туркие Диянет» , Центр исламских исследований.
  2. ^ Такер, Спенсер С., ред. (2010). Глобальная хронология конфликта: от Древнего мира до современного Ближнего Востока . ABC-CLIO. стр. 483. ISBN 978-1851096725.
  3. ^ Дэвид Эггенбергер, Энциклопедия сражений , (Dover Publications, 1985), 85.
  4. ^ ab Ira M. Lapidus. «История исламских обществ» Архивировано 16 апреля 2023 г. в Wayback Machine . Cambridge University Press . ISBN 1139991507. стр. 336. 
  5. ^ ab Matthee, Rudi (2008). «Династия Сефевидов». Encyclopaedia Iranica . Архивировано из оригинала 24 мая 2019 года . Получено 6 января 2019 года . После Чалдерана османы ненадолго заняли Тебриз.
  6. ^ ab Foundation, Encyclopaedia Iranica. "Добро пожаловать в Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org . Архивировано из оригинала 6 мая 2021 г. . Получено 29 августа 2021 г. .
  7. ^ ab Savory 2007, стр. 42.
  8. ^ Себастьян, Питер (1988). Турецкая просопография в дневниках Марино Сануто, 1496–1517 гг . Лондонский университет. п. 61.
  9. ^ Киган и Уиткрофт, Кто есть кто в военной истории , Routledge, 1996. стр. 268 «В 1515 году Селим двинулся на восток с войском примерно в 60 000 человек; часть из них были опытными янычарами, безусловно, лучшей пехотой в Азии, и сипахами, столь же хорошо обученной и дисциплинированной кавалерией. [...] Персидская армия под командованием шаха Исмаила почти полностью состояла из туркменских племенных ополченцев, храброй, но плохо дисциплинированной кавалерийской армии. Немного уступая по численности туркам, их атаки разбились о янычаров, которые заняли фиксированные позиции за элементарными полевыми укреплениями».
  10. ^ ab Энциклопедия Османской империи , изд. Габор Агостон, Брюс Алан Мастерс, с. 286, 2009 г.
  11. ^ abcd Маккаффри 1990, стр. 656–658.
  12. ^ Агостон, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: Османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории . 25 : 110. doi : 10.1353/jwh.2014.0005. S2CID  143042353.
  13. ^ Роджер М. Сэвори, Иран при Сефевидах , Кембридж, 1980, стр. 41
  14. ^ Киган и Уиткрофт, Кто есть кто в военной истории , Routledge, 1996. стр. 268
  15. ^ Кеннет Чейз, Огнестрельное оружие: всемирная история до 1700 года , 120.
  16. ^ Имя Сереф ​​II
  17. Имя Серефа II, с. 158
  18. ^ abcdef Микаберидзе 2015, стр. 242.
  19. Кембриджская история Ирана , под ред. Уильяма Бейна Фишера, Питера Джексона, Лоренса Локхарта, 224; « О масштабах катастрофы можно судить по тому факту, что царский гарем с двумя женами Исмаила попал в руки врага » .
  20. Лесли П. Пирс, Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи , (Издательство Оксфордского университета, 1993), 37.
  21. Муджан Момен , Введение в шиитский ислам: история и доктрины двенадцативерного шиизма , (Издательство Йельского университета, 1985), 107.
  22. Кембриджская история Ирана , под ред. Уильяма Бейна Фишера, Питера Джексона, Лоренса Локхарта, 359.
  23. Мартин Сикер, Исламский мир в период господства: от арабских завоеваний до осады Вены , (Praeger Publishers, 2000), 197.
  24. ^ Aktürk, Ahmet Serdar (2018). «Семья, империя и нация: курдские бедирханы и политика происхождения в меняющуюся эпоху». Журнал исследований глобального юга . 35 (2): 393. doi : 10.1353/gss.2018.0032. ISSN  2476-1419. S2CID  158487762. Архивировано из оригинала 7 ноября 2021 г. . Получено 6 ноября 2021 г. .
  25. ^ abcd Финкель, Кэролайн (2012). Мечта Османа. John Murray Press. стр. 145. ISBN 978-1-84854-785-8.; Архивировано 4 апреля 2023 г. в Wayback Machine . Кэролайн Финкель. Hachette UK
  26. ^ Карен М. Керн (2011). Имперский гражданин: брак и гражданство в приграничных провинциях Османской империи в Ираке . С. 38–39.
  27. Флор 2001, стр. 189.
  28. Эндрю Джеймс МакГрегор, Военная история современного Египта: от османского завоевания до войны Рамадана , (Greenwood Publishing, 2006), 17.
  29. Джин Ральф Гартвейт, Персы , (Blackwell Publishing, 2005), 164.
  30. ^ abc Михаил, Алан (2020). Тень Бога: султан Селим, его Османская империя и создание современного мира . Liveright. ISBN 978-1631492396.
  31. Кембриджская история Ирана , под ред. Уильяма Бейна Фишера, Питера Джексона, Лоренса Локхарта, стр. 224.
  32. ^ Кембриджская история ислама , часть 1, ред. Питер Малкольм Холт, Энн К. С. Лэмбтон, Бернард Льюис, стр. 401
  33. Кембриджская история ислама , часть 1, Питер Малкольм Холт, Энн К. С. Лэмбтон, Бернард Льюис, стр. 401.
  34. ^ Элтон Л. Дэниел, История Ирана (ABC-CLIO, 2012) 86
  35. ^ Порох и огнестрельное оружие в мамлюкском султанате: пересмотр , Роберт Ирвин, Мамлюки в египетской и сирийской политике и обществе , под ред. Майкла Уинтера и Амалии Леванони, (Брилл, 2004) 127
  36. ^ Мэтти, Рудольф (Руди). «Safavid Persia:The History and Politics of an Islamic Empire». Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Получено 26 мая 2014 г.
  37. Флор 2001, стр. 131.
  38. ^ Фарохи, Сурайя (2018). Османская империя: краткая история. Markus Wiener Publishers. ISBN 9781558764491. Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 г. . Получено 2 сентября 2016 г. – через Google Books.

Источники

Дальнейшее чтение