The Walk to Emmaus или Emmaus Walk — это духовный ретрит, разработанный The Upper Room. Он является частью трехдневного движения и вышел из римско-католического движения Cursillo . Он начался в 1960-х и 1970-х годах, когда епископалы и лютеране , а также Tres Dias предложили Cursillo. В 1978 году The Upper Room Генерального совета ученичества Объединенной методистской церкви зарегистрировала торговую марку Emmaus и адаптировала ее в преимущественно протестантскую версию. [1]
В Католической Церкви Эммаус начался для женщин в 1978 году с одобрения Архиепископии Майами . Он был разработан и проведен командой мирянок из церкви Св. Луи в Кендалле, Флорида . Отец Дэвид Г. Рассел, который был пастором в то время, увидел необходимость и задумал приходской ретрит, который позволил бы мирянкам служить мирянкам. Он обратился в секретариат движения Курсилло и спросил, разрешат ли они провести приходской Курсилло в Сент-Луисе. Эта просьба была отклонена. Поскольку в то время не было других доступных ретритов такого типа, отец Рассел попросил директора религиозного образования Мирну Галлахер сформировать команду и разработать ее. После интенсивной молитвы и долгих размышлений было установлено, что тема ретрита будет основана на отрывке из Священного Писания, найденном в Евангелии от Луки 24:13-35, Эммаусском чтении. [2]
В начале 1985 года отец Фетшер из Сент-Луиса попросил Джима Лоретту из католической церкви Сент-Луиса рассмотреть возможность организации мужской версии ретрита Эммаус, который Мирна Галлахер начала в 1978 году. Джим Лоретта и Ларри Барфилд вместе с другими мужчинами разработали мужскую версию того, что Мирна Галлахер сделала с женщинами. 14 февраля 1986 года первый мужской Эммаус был проведен в Доминиканском доме ретрита, которым руководил Джим Лоретта. В конце концов, один из кандидатов с предыдущих выходных позвонил и сказал, что хотел бы провести такой же ретрит в католической церкви Сент-Брендана. Ларри Барфилд из Сент-Луиса отправился в Сент-Брендана и провел первый уикенд Эммауса для мужчин «не в Сент-Луисе», который проводился в молодежном центре рядом с больницей Мерси в Коконат-Гроув. После этого Джим Лоретта 14 февраля 1988 года организовал первое мероприятие Эммаус в католической церкви Св. Джона Ньюмана, и с тех пор программа расширилась. С того первого Эммауса для мужчин в 1986 году ретриты Эммаус для мужчин распространились по всем Соединенным Штатам, каждой стране Центральной и Южной Америки, Тринидаду, Доминиканской Республике и Шанхаю, Китай. Ретрит даже проводился под землей на Кубе в 2012 году. По состоянию на 2020 год на Кубе было проведено множество мужских и женских ретритов Эммаус.
Ретриты Эммауса отличаются от католического Курсилло . Курсилло стремится сформировать «католических лидеров» из тех католиков, которые уже идут с Господом. Эммаус распространяется на всех христиан, которые являются членами церкви. Участников призывают найти способы жить своим индивидуальным призванием к ученичеству в своем доме, церкви и обществе. [3] [4] Сегодня ретриты Эммауса проводятся по всему миру. [5] [6]
Название движения происходит от Евангелия от Луки 24:13-35 ( KJV ). [7]
В этом отрывке последователь Иисуса из Назарета по имени Клеопа , также известный как Симон, и другой неназванный путешественник покидают Иерусалим в город Эммаус в день воскресения Иисуса . В пути двое путешественников встречают неназванного человека, который спрашивает о событиях последних нескольких дней в Иерусалиме, касающихся Иисуса из Назарета. Клеопа и его спутник описывают события той недели. Они рассказывают о суде над Иисусом, его распятии и погребении. Они также рассказывают, что некоторые из женщин, следовавших за Иисусом, обнаружили гробницу, в которой был похоронен Иисус, пустой. Затем неназванный человек продолжает объяснять писания пророка Моисея о Мессии Божьем или Христе .
Когда трое путников достигают Эммауса, они разделяют трапезу. Во время благословения трапезы Клеопе и его спутнику открывается, что неназванный человек, который сопровождал их, — не кто иной, как Иисус, которого Бог воскресил из мертвых. В этот момент узнавания Иисус исчезает из их присутствия. Клеопа и его спутник немедленно возвращаются в Иерусалим, чтобы рассказать другим последователям Иисуса, что он явился Симону в своем воскресшем, прославленном теле.
Лука также пишет, что моментом узнавания воскресшего Иисуса было благословение и преломление хлеба, ссылка на пасхальный седер, который Иисус разделил со своими учениками, обычно известный как Тайная Вечеря . Также это ссылка на христианское таинство или таинство или акт поклонения, известный в различных ветвях христианства как Евхаристия или Святое Причастие или Вечеря Господня.