Конгари были историческими коренными народами юго-восточных лесов, которые когда-то жили на территории нынешней центральной части Южной Каролины , вдоль реки Конгари .
Конгари присоединились к народу катавба вместе с уотери через несколько лет после временной миграции к реке Ваккамо в 1732 году .
Они говорили на языке, отличном от местных сиуанских языков и непонятном для них . Сегодня этот язык не классифицируется , однако некоторые лингвисты полагают, что этот язык был родственным языку катавба .
Конгари жили вдоль рек Санти и Конгари, выше и ниже места впадения реки Уотери , в центральной части Южной Каролины. Согласно истории сиуанских племен Джеймса Муни 1894 года, конгари оккупировали территорию между племенем санти, расположенным ниже по реке, и племенем уотери, расположенным выше. [3]
Английский исследователь Джон Лоусон отметил в 1709 году, что члены племени конгари отличались от других близлежащих племен своим внешним видом, обычаями и языком. [4] В конце 19-го и начале 20-го веков американские ученые считали, что конгари, вероятно, были частью языковой семьи сиу , учитывая их географическое положение и характеристики соседних племен, таких как катавба. [1]
В середине 18 века конгари считался одним из языков, на которых говорил народ катавба. [2]
С конца 20-го века ученые предполагают, что люди конгари не говорили на сиуанском языке из-за того, что их язык не был понятен их непосредственным говорящим на сиу соседям, уотери . [5] Лингвист Блэр А. Рудс предположил, что название «Конгари», возможно, является переводом слова «кукари- Катобан», что означает «там, вне поля зрения». [6] Он отметил, что в этом случае это имя является экзонимом , а не именем, которым члены племени называли бы себя. [6]
В практике коренных американцев люди, взятые в плен во время войны, особенно женщины и дети, часто попадали в рабство. Европейские колонисты поощряли племена брать и продавать индейских пленников для внутренней работорговли . К 1693 году ловцы рабов из Конгари, Эсау и Саванны преследовали чероки как «объекты работорговли до такой степени, что к губернатору Томасу Смиту была отправлена делегация племени» . Они искали защиты, утверждая, что чероки были проданы на невольничьем рынке Чарльзтауна . [7] [8] [9]
В 1698 году Конгари потеряли «большинство членов племени из-за оспы ». Коренные американцы страдали от высокой смертности от новых инфекционных заболеваний, которые на протяжении веков стали эндемичными среди европейцев, что привело к приобретению иммунитета к последним. [10]
Английский исследователь Джон Лоусон встретил выживших в 1701 году, по-видимому, на северо-восточном берегу реки Санти ниже слияния Уотери . Лоусон описал их деревню как состоящую примерно из дюжины домов, расположенных на берегу небольшого ручья, впадающего в реку Санти. Он описал их как небольшое племя, потерявшее население из-за межплеменных распрей и набегов, но особенно из-за оспы , опустошившей целые деревни. [3] На карте 1715 года их деревня показана как расположенная на южном берегу Конгари и значительно выше предыдущей территории, возможно, недалеко от Биг-Бивер-Крик или примерно напротив будущего участка Колумбии, на восточной границе округа Лексингтон . Возможно, они двигались вверх по реке, чтобы уйти от английских колонистов.
В то время Кьяуи Джек, выходец из Конгари по рождению, стал вождем Кьяуви по браку. [11]
Во время Тускарорской войны 1711 года конгари сражались на стороне английского колониста Джона Барнуэлла , который собрал ополчение. [8] В начале 1715 года Джон Барнуэлл провел перепись, которая выявила, что конгари живут в одной деревне с общей численностью населения 22 мужчин и 70 женщин и детей. [12]
Во время войны Ямаси 1715–1717 гг. конгари присоединились к другим племенам в борьбе против колонии Южная Каролина. Более половины были убиты или порабощены колонистами и чероки ; некоторые были отправлены в рабство в Вест-Индию . [13] После этого выжившие Конгари двинулись вверх по реке и присоединились к Катавбе , с которой они все еще жили в 1743 году. [14]
В 1718 году форт Конгари был основан недалеко от деревни Конгари, недалеко от сегодняшней Колумбии . Он стал важной торговой станцией, и вокруг него сформировалось европейско-американское поселение. [3]
В последующие десятилетия выжившие конгари объединились с более крупным народом катавба . Различные племена жили в своих деревнях в пределах рыхлой федерации народов Катавба. Конгари сохраняли свое отличие до конца 18 века, поскольку у них был язык, отличный от языка сиуан-катавба, но они вымерли как племя. Их потомки вступали в брак с катавбой и другими народами конфедерации.
Основываясь на колониальных отчетах, американский антрополог Джеймс Муни (1928) описал исторический Конгари как: «Дружелюбный народ, красивый и хорошо сложенный, женщины которого особенно красивы по сравнению с женщинами других племен». [14]
Некоторые представители современных катавба и других племен Каролины, вероятно , являются, среди прочего, генетическими потомками конгари.
Тезки племени включают: