Джингл-платье — это регалии и танец женщин- первопоселенцев и коренных американцев . Доцент колледжа North Central Мэтью Кристал в своей книге « Танец коренных народов и танцы индейцев: оспариваемое представительство в глобальную эпоху » отмечает , что «в то время как мужские стили предлагают танец травы как танец на целебную тему, женщины могут выбрать танец джингл-платья». [1] Регалии, надеваемые для танца, — это джингл-платье, которое включает в себя украшения с несколькими рядами металла, такими как конусы, которые создают звенящий звук при движении танцора.
Происхождение звенящего платья приписывается трем различным общинам оджибве : Mille Lacs , Red Lake Band of Chippewa и Whitefish Bay Ojibwe . В обеих версиях Mille Lacs и Whitefish Bay платье и танец появились в повторяющемся ярком сне, который был реализован около 1900 года. В обеих версиях сон приснился Midewinini ( иногда переводится как « знахарь »). В обоих снах было четыре женщины, каждая из которых была одета в звенящее платье и танцевала. В каждом сне также давались инструкции о том, как сделать платья, какие типы песен с ними сочетались и как должен был исполняться танец. В версии Mille Lacs Midewinini после пробуждения вместе со своей женой сшил четыре платья. Он показал своей жене, как танцевать в платье, которое он показал четырем женщинам, которые ему приснились, позвав четырех женщин, которые носили их во сне, одел их в платья, вывел их на танец, рассказал людям о сне и о том, как Мидевиквег должен одеваться и танцевать.
Версия истории Mille Lacs продолжается тем, что причиной этого повторяющегося сна было то, что дочь Midewinini была тяжело больна. Когда пришло время для церемонии барабана, мужчина и его жена привели свою маленькую девочку. Они сели на церемонии, а девочка легла на пол, потому что она была совсем больна. После церемонии Midewinini встал и рассказал людям о своем сне. Затем он вывел четырех женщин и сказал, что они будут танцевать в стиле, который ему приснился. Заиграл барабан, люди начали петь, и женщины танцевали. Вечером дочь сидела и смотрела. Еще до того, как ночь закончилась, девочка была так тронута танцорами, что последовала за женщинами и танцевала вокруг.
Версия Уайтфиш-Бэй почти идентична, но больной ребенок — внучка Мидевинини . Однажды ночью ему было видение духа в платье, и дух сказал ему, что если он сделает это платье и наденет его на свою внучку, то она выздоровеет. Знахарь сделал платье и привел свою внучку в танцевальный круг. Первый круг по кругу девочка не могла ходить, поэтому ее несли. Второй круг по кругу девочка могла ходить, но все еще нуждалась в помощи некоторых женщин из общины. Следующий круг по кругу девочка смогла идти сама.
Из-за обеих версий истории некоторые женщины приняли звенящее платье как лечебное платье. Люди часто дают танцовщицам в звенящем платье табак, чтобы те помолились за себя или за тех, о ком они заботятся и кто нездоров.
Благодаря сильным семейным связям между индейцами племени Removable и Non-Removable Mille Lacs из резерваций Mille Lacs и White Earth , версия индейцев племени Mille Lacs распространилась на White Earth и другие резервации оджибве. В конце 1920-х годов люди из White Earth передали звенящее платье племени лакота , и оно распространилось на запад в Дакоты и Монтану. [ необходима цитата ]
Традиционный танец джингл характеризуется платьем джингл и легкими движениями ног, которые танцуются близко к земле. Танцовщица танцует по шаблону, ее ноги не скрещиваются, они не танцуют назад и не поворачиваются на полный круг. По сравнению с оригинальным танцем современный танец может быть более причудливым, со сложной работой ног, и дизайн платья часто подгоняется под эти маневры работы ног. Современные танцоры часто скрещивают ноги, поворачиваются на полный круг и танцуют назад. [ необходима цитата ] Такие движения иллюстрируют различия между современным и традиционным танцем в платье джингл.
Платья-джинглы изначально шились из ткани сплошных, «здоровых» цветов – красного, зеленого/желтого, черного и синего. Каждое платье украшалось джинглами на рукавах, сверху и одним, двумя или тремя рядами джинглов снизу. Джинглы делались из крышек от банок жевательного табака , скрученных в конусы.
Современные платья с джинглами, появившиеся в 1980-х годах, изготавливаются из разноцветной ткани, украшенной джинглами из олова или других металлов. Количество джинглов на детском платье составляет около 100–130 или 140, а для женского размера количество варьируется в зависимости от дизайна платья. Современная танцовщица носит веер из перьев, часто в волосах у нее орлиные перья или плюмажи.