Орден Тхэго или Тхэго-джон является вторым по величине орденом в корейском Сон , корейской ветви буддизма Чань .
Сонамса — один из главных монастырей ордена Тэго, в который входят более 8000 монахов и 3100 храмов.
Что отличает орден Тэго от других форм корейского буддизма, таких как орден Чоге из Сон, так это то, что он позволяет рукоположенным священникам жениться, хотя монахини должны сохранять целибат. Этот обычай женатых священников является пережитком Кореи под японским правлением . Однако не все священники Тэго женаты. Этот орден также включает традиционных монахов . Монахи, как правило, остаются более отделенными от общества и живут в горных храмах, тогда как женатые священнослужители больше похожи на приходских священников, хотя это не всегда так.
По словам Патриарха зарубежного прихода ордена Тэго, достопочтенного доктора Джонгмэ Кеннета Пака, ордена Тэго и Джогье следуют той же Пратимокше , винае Дхармагуптаки , которой также следуют во Вьетнаме и Китае. Существует 250 предписаний бхикшу, 348 предписаний бхикшуни и 10 предписаний шраманера и шраманери (новичка). Однако безбрачие необязательно.
И Тэго, и Чогье используют Сутру Сети Брахмы , которая содержит 10 обетов бодхисаттвы и 48 меньших заповедей. Вопреки некоторым заблуждениям, Орден Тэго не использует обеты бодхисаттвы в качестве основы для своих посвящений.
Орден Тэго был сформирован в 1970-х годах из монахов, оставшихся из официально признанной тогда христианским военным правительством группы монахов, которая стала орденом Чоге . Эта группа состояла из 300 практикующих целибат Сон . Одним из результатов этого раскола стало то, что все мастера ритуалов остались в том, что стало орденом Тэго. Сегодня орден Тэго сохраняет полную ритуальную традицию корейского буддизма, включая Ёнсанчжэ , которая является реконструкцией проповеди Будды Лотосовой сутры на пике Стервятника . Этот ритуал проводится каждый год в Понвонса 6 июня, в День памяти Южной Кореи, отчасти для того, чтобы помолиться за погибших в Корейской войне .
До 1945 года большинство корейских буддийских монахов были потомками Тэго Бо , особенно в ордене Чоге, который был основан в конце Корё. Этот объединенный орден просуществовал до 1954 года, когда Сынман Ри и несколько монахов приказали разделить орден на две части, одна из которых состояла из 300 безбрачных монахов, а другая — из объединения безбрачных монахов и священников, последняя из которых стала орденом Тэго.
Группа из 300 монахов-целибатов сохранила название «Орден Чогье», но изменила цвет каса , внешнего монашеского одеяния, которое носили через левое плечо и под правой рукой, на коричневый, несмотря на то, что традиционный цвет корейского каса был красным. Это было сделано для создания визуального различия между орденами. Северокорейское буддийское духовенство чаще всего использует самые традиционные одеяния — красное каса и темно-синее или почти черное церемониальное одеяние.
После разделения орденов монахи в ордене Чоге, а также правительство подавили группу, которая стала орденом Тэго, отчасти вытесняя женатого духовенства из храмов, поэтому этим отчужденным священникам пришлось основать новый орден, который нес бы характеристики первоначального ордена Чоге, включая использование оригинальной красной каса, хотя и допускал бы брак. В 1970 году был официально основан новый орден, названный в честь Тэго Бо. [ необходима цитата ]
Особого внимания в ритуальной традиции Тэго заслуживает ритуал Ёнсанчжэ . Это реконструкция учения Будды Шакьямуни о Лотосовой сутре на пике Стервятника. Он включает в себя много песнопений и танцев. Полный ритуал довольно длинный, но иногда выполняется в сокращенном виде, длящемся всего несколько часов. Этот ритуал в основном сохраняется в ордене Тэго и был признан нематериальным культурным достоянием ЮНЕСКО . [ 1]
Обучение духовенства Тэго похоже на обучение в ордене Чогье. Послушники Тэго могут учиться в ганвоне , традиционном академическом институте, похожем на тибетскую шедру . Они также могут посещать Центральный колледж Сангхи, которым управляет орден Чогье. Другой вариант в обоих орденах — получить современное образование, как правило, в области буддийских исследований.
Для монахов-новичков, которые учатся в канвоне или современном академическом учреждении, чтобы выполнить свои основные образовательные требования, требуется четыре года обучения/подготовки. После этого они могут быть рукоположены в бхиккху или бхиккхуни, если сдадут экзамен, а затем либо будут работать в храме в качестве, аналогичном «приходскому священнику», либо продолжат свое обучение и образование. Для студентов канвона, у них будет возможность учиться в течение четырех лет в юлвоне , который является школой Виная . После окончания обучения они будут известны как мастера Виная. По этой причине студенты юлвона должны соблюдать целибат. Монахи Тэго также могут учиться в ёмбулвоне , которая является школой обучения ритуалам, сосредоточенной на традиционном песнопении, ритуале, музыке и танцах после получения полного посвящения. Эти студенты могут запросить индивидуальное репетиторство для дальнейшего обучения ритуалу после окончания полной четырехлетней программы, хотя некоторые программы также предлагают двух- и трехгодичные варианты. Полностью посвященные монахи также могут тренироваться в медитации в Сонвоне. Это состоит из двух примерно 3-месячных ретритов каждый год. В промежутках между ретритами эти монахи путешествуют из храма в храм, пока не начнется следующий ретрит. Студенты в этой системе не учатся у одного мастера в одном храме, а участвуют в ретритах в разных храмах под руководством разных мастеров в течение многих лет.
Для обучения в Seon не существует "выпускного" после определенного количества лет. В редких случаях ученик может получить передачу Дхармы или инка от мастера Seon после 20 или 30 лет практики. Однако передача Дхармы в традиции Seon встречается крайне редко.
Что касается иностранных священнослужителей, то в США, Канаде и Европе растет число священнослужителей ордена Тэго. Согласно веб-сайту ордена Тэго (перечисленному ниже), международное духовенство (то есть те, кто не являются корейцами) может учиться на дому для посвящения в двухгодичную программу через Институт буддийских исследований. Это двухгодичная программа, ведущая к посвящению в саманера (хотя не обязательно с обетами безбрачия) или саманери (требующими обета безбрачия). Посвящения проводятся в Южной Корее. Учителя Дхармы также могут быть посвящены после завершения этой программы. Эти посвящения проводятся на Западе. (Окончание семинарии само по себе не гарантирует посвящения. Кроме того, сама семинария не проводит посвящения — посвящения проводит корейский орден Тэго.) На сайте не разъясняется разница между обычными священнослужителями и учителями Дхармы, однако основное различие заключается в том, что у учителей Дхармы меньше обязательств, и они не могут быть настоятелями храмов. Учителя Дхармы также не проводят посвящения, поминальные песнопения, « церемонию открытия глаз » (освящение религиозных изображений) и не проводят обряд передачи Дхармы ( Инка ). В обоих орденах Тэго и Чогье только монахи имеют право получить Инка.
На сайте в настоящее время перечислено более 56 священнослужителей в Американо-европейском приходе (охватывающем США, Канаду и Европу), хотя некоторые из них — корейцы, живущие за границей. Также есть храмы в Нью-Джерси (Богота и Уоррен), Нью-Йорке (Стейтен-Айленд), Джорджии (Хэмптон), Вирджинии (Аннандал), Техасе (Остин), Мичигане (Ройал-Оук и Гранд-Рапидс), Канаде (Брэмптон, Онтарио), Калифорнии (Анахайм, Лос-Анджелес, Сил-Бич и Пинион-Хиллз), Айдахо (Маунтин-Хоум), Миссури (Сент-Луис), районе Вашингтона, округ Колумбия, Гонконге, Польше (Ополе), Австрии (Вена), Венгрии и Германии в Золингене, Нюрнберге и Мюнхене. [2] [3] [4]
Первым западным монахом, посвященным в монахи тхэго, стал Дэ Иль Суним (доктор Дэвид Зунига). Дэ Иль Суним также является первым сертифицированным буддийским капелланом. В настоящее время он работает психологом в Техасе. Однако большинство священнослужителей тхэго на Западе являются учениками или великими учениками доктора Чонмэ Пака. Доктор Пак ушел с факультета в Университете Лойола Мэримаунт в районе Лос-Анджелеса в 2014 году.