Об антисемитизме в университетах сообщалось и поддерживали со времен средневековья, а в последнее время ему сопротивлялись и изучали. Антисемитизм проявляется в различных политиках и практиках, таких как ограничение приема еврейских студентов по еврейской квоте или остракизм , запугивание или насилие в отношении еврейских студентов, а также в найме, удержании и обращении с еврейскими преподавателями и сотрудниками. В некоторых случаях университеты обвинялись в потворстве развитию антисемитской культуры на территории кампусов .
Во многих юрисдикциях, особенно после Второй мировой войны , дискриминационная практика, в том числе в контексте университета, является нарушением антидискриминационных законов , хотя антисемитские культурные ценности все еще сохраняются во многих кампусах. [1]
В раннем средневековье высшее образование в Европе в основном было сосредоточено вокруг монастыря , и в нем доминировали мужчины-католики. [2] Евреев редко принимали в университеты, и при этом они сталкивались с враждебной средой, поскольку многие средневековые антииудаистские сочинения были написаны университетскими преподавателями. [2]
В 1264 году человек по имени «Иаков Еврей» продал землю с целью основания Мертон-колледжа , одного из первых колледжей, зарегистрированных в Оксфорде. [3] Хотя еврейский мужчина способствовал основанию Колледжа, евреям было строго запрещено учиться в Оксфорде, и этот запрет оставался в силе более 500 лет. [4] В 1608 году исключение было сделано для Якоба Вольфганга, после того как он формально исповедовал веру в христианство. [5] Вольфганг пережил антисемитские издевательства и насилие в колледже. Один свидетель рассказал, как студенты и преподаватели высмеивали греческое произношение Вольфганга и бросали в него тухлые яйца во время занятий.
7 сентября 1434 года Римско-католическая церковь наложила запрет на присвоение евреям какой-либо университетской степени согласно 24-му канону Базельского собора . [6] Однако некоторые проигнорировали этот указ: Сенат Венеции в Италии обошел папский запрет, уполномочив чиновника присуждать степени высшего образования независимо от религии. [7] В результате некоторым евреям в 16 веке удалось получить докторские степени в итальянских университетах, в том числе в Болонье, Ферраре, Павии, Перудже, Пизе, Риме и Сиене. [8] Примечательно, что между 1517 и 1721 годами Падуанский университет присвоил евреям 228 докторских степеней. [8]
Однако даже при поступлении в университет евреи столкнулись с проблемами как из-за своих религиозных принципов, так и из-за дискриминационного обращения. [7] Например, чтобы соблюдать свои религиозные принципы соблюдения субботы и праздников, еврейские студенты прибегают к различным стратегиям в связи с экзаменами. Дискриминация имела место, например, когда евреям приходилось платить более высокую плату за обучение, чем студентам-христианам, или, в 15 веке, когда от них требовали пригласить всех остальных студентов на обед. Кроме того, у еврейских врачей в 16 веке было мало возможностей для медицинских исследований, преподавания или поступления в ведущие больницы. [ нужна цитата ]
В целом, как утверждается, евреев не пускал в университеты «грозным железным занавесом». [9] Тем не менее, были и исключения, такие как предложение Гейдельбергским университетом профессорской должности Баруху Спинозе , еврейскому стороннику свободы мысли . [9]
В период эмансипации евреев еврейские студенты все чаще принимались в университеты, например, польские евреи, изучающие медицину в Падуанском университете , евреи, поступающие в немецкие университеты, и евреи, окончившие колледжи Лиги плюща в США [10].
В этот период Иоганн Якоб Шудт , писатель из Франкфурта, выразил обеспокоенность по поводу игнорирования итальянскими университетами канонического права Базельского совета. [7] Он раскритиковал такие учреждения, как Падуанский университет, за то, что они позволяют «невеждам и даже презираемым евреям» получать ученые степени. Иоганн Генрих Шютте позже утверждал в 1745 году, что присвоение евреям докторской степени несовместимо с христианскими верованиями. В результате в этот период евреи были практически исключены из большинства европейских университетов.
В XIX веке волна либерализма прокатилась по Англии и академическим кругам, что привело к частичному разрушению старых барьеров. [3] Начиная с 1856 года открыто еврейским студентам было разрешено учиться в Оксфордском университете. Однако широко распространенный снобизм и предрассудки сохранялись, в результате чего число студентов-евреев стало заметно меньше. [7]
Политика правительства способствовала набору евреев в школу благодаря европейскому Просвещению . Примечательно, что Иосиф II, император Священной Римской империи , выдал «Патент толерантности» в 1782 году, Пруссия провела реформы, начавшиеся в 1812 году, Англия открыла секуляризованный университет в 1827 году и отменила религиозные ограничения в Оксфорде и Кембридже в 1871 году.
В XIX веке еврейские учёные стали чаще назначаться на профессорско-преподавательский состав университетов . Еврейские ученые работали профессорами в университетах Германии, США и даже России. [10]
Однако еврейским студентам приходилось работать в университетских условиях, которые могли быть негостеприимными. В Германии евреи иногда скрывали свою еврейскую идентичность, хотя к 1880-м годам они все же сформировали еврейские студенческие ассоциации. По словам одного ученого, они «студенты и студенческие ассоциации соткали красивый, яркий и разнообразный гобелен немецкой еврейской идентичности». [11] К концу XIX века в Германии наблюдался рост антисемитизма или антисемитской реакции, когда еврейские студенты столкнулись с профессорско-преподавательским составом университета, пропагандирующим современный расовый антисемитизм. [12]
В течение 20-го века наблюдался значительный рост набора еврейских студентов и вовлечение еврейских ученых в университетские исследования и преподавание. Однако набор евреев был ограничен политикой Польши, Венгрии, Румынии и, во времена сталинского режима, СССР. [13] В эпоху нацизма университеты укрывали антисемитов [14] [15] [16] , а еврейские студенты и преподаватели были среди многих объектов антисемитских преследований. [17] [18] [19] [20]
Демонстрируя свой интерес к науке и образованию, несмотря на стойкий антисемитизм, евреи также основали университеты, в том числе Еврейский университет в Иерусалиме (1925 г.), Университет ешивы (1928 г.) и спонсируемый евреями светский университет Брандейса (1946 г.). [13]
К 1970-м годам евреи также начали занимать должности административных руководителей в университетах, включая президентов и ректоров университетов Праги, Падуи, Куинс-колледжа, Чикагского университета, Массачусетского технологического института, Университета Брэндона в Канаде и Рутгерса. [13]
Антисемитизм сам по себе стал объектом университетских исследований и преподавания в ХХ веке. Например, в Швеции 1920-х годов Уго Валентин «выдвинул новый подход к теме антисемитизма, в котором еврейские характеристики и так называемый еврейский вопрос, хотя и не полностью отсутствующие, были помещены в скобки. Вместо этого он представил антисемитизм и отдельных антисемитов как самостоятельные проблемы...» [21] Помимо обширных исторических исследований, были проведены глубокие исследования антисемитизма в психологии. [22] [23] Социология антисемитизма восходит к еврейским ученым ранней социологии, в том числе Францу Боасу, Артуру Руппину, Георгу Зиммелю, [24] и включает новаторскую статью Талкотта Парсонса 1942 года «Социология современного антисемитизма». ,» и другие исследования в послевоенную эпоху. [25] К 1980-м годам некоторые университеты создали центры исследования Холокоста по всему миру, которые также способствовали исследованиям антисемитизма. [26]
С 2000 года свидетельства антисемитских инцидентов в университетских кампусах Северной Америки, Европы и Австралии были зафиксированы рядом источников. Хотя обстоятельства сообщаемых инцидентов оспариваются, некоторые утверждают, что студенческая активность в поддержку палестинцев и критика Израиля создала атмосферу антиеврейского запугивания, которая периодически прорывается разжиганием ненависти и даже насилием. [27] [28] [29] Другие признают, что антисемитские инциденты имели место, но оспаривают их масштабы и утверждают, что комментаторы смешивают политический гнев с этнической или религиозной ненавистью в попытке охладить законные дебаты. [30] [31]
В Австралии Дэниел Винер из Австралазийского союза еврейских студентов говорит, что «оскорбление, которое мы чувствуем, будучи студентами в университетском городке… [идет] почти полностью слева». Грэм Леонард, президент Исполнительного совета австралийского еврейства , говорит, что в июле 2006 года произошло наибольшее количество антисемитских инцидентов с момента начала регистрации в 1945 году, и что многие из инцидентов произошли на территории кампуса. В Сиднее некоторые еврейские студенты начали носить шляпы поверх кипы . Деон Камиен, бывший викторианский президент Союза еврейских студентов , рассказал The Age : «Это не то, что я могу выразить словами. Многие студенты, которые чувствовали бы себя очень комфортно в кипе или футболке со словами на иврите , теперь чувствуют их преследуют как евреев – не сторонников Израиля, а евреев. Когда они проходят мимо социалистических ларьков (на территории кампуса), их называют чертовыми евреями». [32]
Историк Джеральд Тульчинский писал, что в начале 20 века канадские университеты «полнились антисемитизмом». Некоторые университеты ограничили прием евреев, евреям запретили участвовать во многих братствах и женских клубах, а многие еврейские студенты-медики не смогли найти место в Канаде после окончания учебы. (Несмотря на это, Тульчинский также писал, что канадские университеты «не были рассадниками антисемитизма» вообще и, действительно, сыграли значительную роль в развитии канадской еврейской культуры.) [33] : 132–133, 319– 321
Университет Макгилла ввел строгие максимальные квоты для еврейских студентов в 1920 году. До введения квот еврейские студенты составляли 25% студентов искусств и 40% студентов юридических факультетов. В последующие годы эти показатели значительно снизились. [33]
Макгилл продолжал устанавливать максимальную квоту в 10% для еврейских студентов-медиков до 1960-х годов; иногда отмечалось, что франкоязычный Университет Монреаля , в отличие от Макгилла, не ограничивал прием евреев после Второй мировой войны . [33] : 410 Медицинская школа Университета Торонто также требовала более высоких оценок от еврейских студентов до 1960-х годов, а Еврейской больнице Маунт-Синай в Торонто было отказано в статусе учебной больницы до 1962 года. [33] : 415
В 1912 году, несмотря на решительные протесты еврейской общины Канады, правительство Онтарио утвердило новую конституцию Королевского университета , которая включала фразу, подтверждающую, что «попечители должны убедиться в христианском характере тех, кто назначен в преподавательский состав». В 1919 году недавно назначенный директор Р. Брюс Тейлор сделал антисемитские заявления на встрече выпускников университетов, заявив, что «присутствие многих евреев имеет тенденцию снижать тон канадских университетов». По крайней мере один выпускник выразил протест против этого заявления ректору университета. [33] : 132–133 Несмотря на эти события, Тульчинский писал, что Университет Королевы был «немного более либеральным», чем Макгилл и Университет Торонто, в приеме еврейских студентов и найме еврейских преподавателей. В отличие от других университетов, Квинс принимал в качестве студентов немецких еврейских беженцев в 1930-х и 1940-х годах. [33] : 320–321
В сентябре 2002 года тогдашнему бывшему премьер-министру Израиля Биньямину Нетаньяху не разрешили выступить с речью в Университете Конкордия в Монреале после того, как студенческий протест перерос в насилие. Некоторые протестующие преследовали преимущественно еврейскую аудиторию, пришедшую на выступление, и поступали сообщения о нападениях на переживших Холокост . [34] Такие деятели, как секретарь Всемирного еврейского конгресса Ави Бекер, назвали этот инцидент свидетельством «антисемитской кампании» в кампусах Северной Америки, [35] а журналистка Лизиан Ганьон обвинила пропалестинский студенческий союз университета в «отказе от ] обвинить тех, кто разбивал окна, разбрасывал стулья, плевал и толкал еврейских студентов, которые хотели услышать г-на Нетаньяху». [36] Вице-президент студенческого союза по коммуникациям отверг обвинения Ганьона, заявив, что его организация во многих случаях «публично осуждала любые акты физического насилия [...] особенно те действия, которые носили антисемитский или антиарабский характер». [37] Представитель организации « Солидарность с палестинской правозащитной организацией «Конкордия» заявил, что лишь незначительное меньшинство протестующих участвовало в насильственных действиях, и заявил, что сам протест был оправдан. [34]
Автор Рик Салютин утверждает, что обвинения в « новом антисемитизме » в современной Канаде обычно неконкретны и не включают поддающихся проверке имен или цитат. Он также написал, что случаи «обзывательств и групповой ненависти» во время протестов не свидетельствуют о новой волне антисемитизма, который повсеместно считается неприемлемым в рамках основного канадского дискурса. [38]
Во Франции Патрик Клюгман , президент Союза французских еврейских студентов (UEJF), написал в Le Figaro в 2003 году: «В некоторых университетских кампусах, таких как Нантер, Вильтанез и Жюсье, климат стал очень трудным для евреев. Во имя дело палестинцев, их критикуют, как если бы они были израильскими солдатами! Мы слышим слова «смерть евреям» во время демонстраций, которые должны защищать дело палестинцев. В апреле прошлого года наш офис стал мишенью « коктейля Молотова» . осуждая это нападение, лекторы потребовали, чтобы UEJF заявил о принципиальной позиции в отношении Израиля!» [39]
В апреле 1933 года нацистская Германия приняла законы, запрещающие евреям занимать какие-либо официальные должности, включая преподавание в университетах. [40] Историк Джеральд Холтон описывает, как, «практически без слышимого протеста со стороны их коллег», тысячи еврейских ученых были внезапно вынуждены отказаться от своих университетских должностей, а их имена были исключены из списков учреждений, в которых они работали. [41]
Моше Й. Герцль писал, что университеты были частью более масштабного явления антисемитизма в Венгрии после Первой мировой войны . Осенью 1919 года студенты христианских университетов, к которым иногда присоединялись их профессора, принимали участие в жестоких демонстрациях против набора еврейских студентов. Из-за беспорядков власти были вынуждены временно закрыть университеты. Вскоре после этого венгерское правительство подготовило закон, ограничивающий набор евреев примерно до 6% от общего числа студентов университетов.
Несколько факультетов Католического университета Петера Пазмани в Будапеште поддержали предложенную квоту, как и администрация Будапештского технического университета . Некоторые профессора призывали полностью запретить евреям посещать венгерские университеты. После некоторых дебатов венгерский парламент принял закон о квотах 57 голосами против 7. Он вступил в силу в начале 1920 учебного года, что совпало с очередным раундом антисемитских беспорядков в кампусах. Число евреев в венгерских академических учреждениях в этот период резко сократилось; в Будапештском университете их число снизилось с 4288 в 1917–1918 годах до всего лишь 459 в 1920–21 годах. Несколько европейских еврейских организаций выступили против закона о квотах в Венгрии, утверждая, что он создает прецедент, которому последуют и другие правительства. [42]
Антисемитские беспорядки продолжались в венгерских университетах до 1930-х годов; Еврейские студенты подвергались остракизму и часто подвергались физическим нападениям. В 1933 году христианские студенческие ассоциации представили петицию, призывающую к строгому соблюдению государственных квот, в то время как другие группы принимали антисемитские манифесты. Сбои в очередной раз привели к временному закрытию университетов. [42] : 57–58
Дальнейшее антисемитское законодательство было принято венгерским парламентом в 1939 году, накануне Второй мировой войны . Помимо прочего, этот закон еще больше ограничил прием евреев в университеты. [42] : 118
В Великобритании в «Отчете о всепартийном парламентском расследовании антисемитизма » в 2006 году сообщалось, что «когда левый или пропалестинский дискурс манипулируется и используется в качестве средства для антиеврейских высказываний и тем, антиеврейские высказывания и темы Семитизм труднее распознать и определить...» [43] В докладе описывается, как «напряженность и инциденты в университетском городке часто достигают пика вокруг голосов студенческих профсоюзов относительно Израиля и сионизма», перечисляя в качестве примера несколько инцидентов, спровоцированных Университетом 2002 года . Предложение профсоюза студентов Манчестера заявить, что антисионизм не является антисемитизмом и что израильские товары следует бойкотировать. По данным Еврейского представительного совета Большого Манчестера, на этапе голосования студентам, выстроившимся в очередь, была роздана листовка Всеобщего союза палестинских студентов, в которой цитировалась неонацистская подделка, озаглавленная « Пророчество Бенджамина Франклина в отношении еврейской расы ». до голосования. [44] В листовке евреи описывались как вампиры и говорилось, что, если их не выдворят из Соединенных Штатов, они «поработят страну и разрушят ее экономику». [45] Когда предложение было отклонено, в окно одного еврейского студенческого общежития бросили кирпич, к входной двери приклеили плакат с надписью «Убейте евреев», а в дверь другого воткнули нож. [45]
В октябре 2020 года министр образования Великобритании Гэвин Уильямсон направил письмо проректорам английских университетов, обвинив университеты в игнорировании антисемитизма. [46]
В 2021 году Бристольский университет уволил профессора Дэвида Миллера после обвинений в антисемитских комментариях. Сообщается, что Миллер показывал студентам диаграммы, связывающие еврейские благотворительные организации с сионистским лобби, и описывал университетское еврейское общество как «группу израильского лобби». После увольнения Миллер заявил, что «активы Израиля в Великобритании получили поддержку благодаря сотрудничеству университета с ними в прекращении преподавания исламофобии», в то время как еврейское общество высоко оценило это решение. [47] С тех пор Миллер сделал и другие противоречивые комментарии, в том числе твит, в котором утверждалось, что «евреи не подвергаются дискриминации» и «чрезмерно представлены в Европе, Северной Америке и Латинской Америке на позициях культурной, экономической и политической власти» [48]
Во время войны между Израилем и Хамасом в 2023 году еврейская благотворительная организация «Community Service Trust» (CST) сообщила, что с 7 октября по 3 ноября в 29 кампусах произошло 67 антисемитских инцидентов, что больше, чем 12 за тот же период предыдущего года. . [49]
С ростом еврейской иммиграции университеты США увеличили набор еврейских студентов, но также ограничили прием в некоторых хорошо задокументированных случаях, таких как Гарвард и Стэнфорд.
Опрос, опубликованный в феврале 2015 года Тринити-колледжем и Центром Луи Д. Брандейса по правам человека согласно закону, показал, что 54% участников подвергались или были свидетелями антисемитизма в своем кампусе. В опросе приняли участие 10–12% студентов, он не претендует на репрезентативность и включает 1157 студентов-евреев, назвавших себя евреями, в 55 кампусах по всей стране. Согласно опросу, наиболее значимым источником антисемитизма было «от отдельного студента» (29%). Другими источниками были: в клубах/обществах, на лекциях/классах, в студенческих союзах и т. д. [50] [51]
Однако в отчете Института социальных исследований Штайнхардта Университета Брандейса за 2017 год указано, что большинство еврейских студентов никогда не подвергаются антиеврейским высказываниям или физическим нападениям. В исследовании «Пределы враждебности» отмечается, что, хотя о ней часто сообщается в новостях, реальная антисемитская враждебность в большинстве университетских кампусов остается редкостью. [52] В исследовании делается попытка документировать опыт студентов на уровне кампуса, добавляя более подробную информацию к опросам национального уровня, таким как отчет Тринити-колледжа об антисемитизме за 2015 год. [53] : 5 В резюме доклада подчеркивается, что, хотя антисемитизм действительно существует в кампусе, «еврейские студенты не считают, что их кампус враждебен евреям» во всех опрошенных кампусах.
В сентябре 2021 года Центр Брандейса в сотрудничестве с Группой Коэна провел опрос членов американских еврейских братств и женских клубов. Опрос показал, что более 65% респондентов испытали или были знакомы с антисемитскими нападениями в течение предыдущих 120 дней. Почти половина респондентов почувствовали необходимость скрыть свою еврейскую идентичность из-за страха. [54]
В 2022 году несколько студенческих групп юридического факультета Университета Беркли запретили приглашать ораторов, поддерживающих сионизм или Государство Израиль, сославшись на заботу о «безопасности и благополучии палестинских студентов в кампусе». [55] Однако вопрос о том, является ли антисионизм антисемитизмом, является давней и широко обсуждаемой темой политических дебатов; Отдельные евреи , еврейские союзники и антисемиты — все они выражают позицию за или против сионизма. [56] [57] [58]
Стремясь снизить рост антисемитизма в студенческих городках, администрация Байдена 25 мая 2023 года запустила [59] первую в истории национальную стратегию по борьбе с антисемитизмом .
С началом войны между Израилем и ХАМАСом (2023–2024 гг.) университеты США стали центром активности по поводу израильско-палестинского конфликта и сопутствующей обеспокоенности по поводу антисемитизма.
В декабре 2023 года президенты Гарварда , Массачусетского технологического института и Университета Пенсильвании дали показания на пятичасовых слушаниях в Конгрессе по вопросу антисемитизма в кампусах. Слушания стали результатом проведенного Министерством образования расследования антисемитских инцидентов в университетских кампусах после нападения Хамаса на Израиль 7 октября . Слушания привлекли широкое внимание после того, как каждому из президентов задали вопрос, нарушают ли «призывы к геноциду евреев» их правила запугивания и преследования. Во время слушания, когда Корнблут, еврейка, заявила, что не слышала никаких призывов к геноциду, член палаты представителей Элиз Стефаник заявила, что песнопения « Интифада » (арабское) можно рассматривать как «призыв к геноциду » еврейского народа. Каждый президент ответил, что ответ в его учреждении зависит от контекста.
После слушаний президент Лиз Мэгилл опубликовала публичные извинения, а затем подала в отставку из-за давления со стороны доноров и критики по поводу ее показаний. [60] [61] Клодин Гей , президент Гарварда , ответила, что это зависит от контекста, но когда «речь пересекается с поведением, это нарушает нашу политику». Некоторые выпускники и доноры призвали Гея уйти в отставку и отозвали пожертвования. Гей извинилась за свои высказывания на слушаниях, и правление Гарварда решило оставить ее на посту. [62] 2 января 2024 года Гей подал в отставку с поста президента Гарварда, отчасти из-за обвинений в плагиате. [63]
Кроме того, комитет Палаты представителей США начал расследование в отношении трех школ, давших показания на слушаниях. [64]
В двадцатом веке Гарвардский университет ввел политику по сокращению числа евреев, поступающих в университет. Эта политика была введена в ответ на растущее число евреев, поступивших в университет: число еврейских студентов, поступивших в Гарвард, выросло с 7% в 1900 году до 27,6% в 1925 году. [65]
Эту политику возглавил Эботт Лоуренс Лоуэлл, президент Гарвардского университета с 1909 по 1933 год. Лоуэлл назвал рост числа еврейских студентов в Гарварде «еврейской проблемой» и заявил, что растущее число еврейских студентов в Гарварде «разрушит колледж». [66] Предубеждения Лоуэлла и других против еврейских студентов были основаны не на религии, а в большей степени на этнических предрассудках, которые изображали евреев как «бесклассовых», «слишком жадных» и «чрезмерно амбициозных» в своих академических занятиях, но при этом мало проявляющих интерес к внеклассным занятиям. [67] Неевреи обвиняли евреев в том, что они «клановые, социально неквалифицированные и либо не желающие, либо неспособные «вписаться»» [68] [ ненадежный источник? ] Кроме того, существовало также предубеждение против евреев из-за их статуса иммигрантов и людей с более низким социально-экономическим статусом. [ нужна цитата ]
Чтобы сократить количество еврейских студентов в Гарварде, Лоуэлл попросил приемную комиссию ввести более высокие стандарты приема для представителей «еврейской расы» и хотел ограничить долю евреев в студенческом составе 15%. [66] Однако приемная комиссия отклонила эту просьбу, поскольку они «не хотели публично одобрять политику дискриминации». Вместо этого приемная комиссия согласилась изменить прием таким образом, чтобы это незаметно поставило евреев в невыгодное положение. Вместо того, чтобы продолжать принимать студентов только на основе заслуг и академических достижений, что было в пользу будущих еврейских студентов, поскольку они, как правило, набирали более высокие баллы на вступительных экзаменах, приемные комиссии решили ввести критерии «характера» и «физической подготовки», которые давали им больше контроля над тем, кто был принят и позволил им отсеять многих перспективных еврейских студентов с высокими академическими показателями, которые, по их мнению, «не вписывались» в остальную часть студенческого контингента. В большинстве случаев это означало, что в университет допускались только те евреи, которые публично не идентифицировали свое еврейство и не соответствовали этническим стереотипам. Кроме того, Гарвард также перешел к приоритету приема устаревших студентов. Отдавая предпочтение детям выпускников, Гарвард мог сохранить протестантский студенческий состав высшего сословия и исключить детей еврейских иммигрантов.
Хотя и замаскированные, эти изменения в процедурах приема намеренно и эффективно сократили количество еврейских студентов, принятых в Гарвард, даже не заявляя об этом. В 1926 году процент евреев упал с 27% до 15% и оставался стабильным на уровне 15% в течение десятилетий после этого. [66]
В 2022 году в отчете Инициативы AMCHA было установлено, что в Гарвардском университете произошло больше всего антисемитских инцидентов в кампусах колледжей в 2021-2022 учебном году. В отчете упоминаются десятки антисемитских инцидентов, в том числе кампусная газета Гарвардского университета, поддерживающая движение BDS (которое описывается как отказ от «еврейского самоопределения» со стороны еврейских лидеров), провела мероприятие, целью которого было «деколонизировать или десионизировать само еврейство» Профессор Гарварда Аталия Омер и другие [69] [70] .
В октябре 2023 года выпускники Гарварда выразили обеспокоенность ростом антисемитизма в кампусе после нападения ХАМАС на Израиль в 2023 году. В открытом письме выпускники осудили «угрожающий» характер пропалестинских протестов в кампусе. Они также осудили молчание нескольких руководителей Гарварда по поводу антисемитизма в кампусе. В письме выпускников также упоминается нападение на израильского студента в кампусе. [71]
10 января 2024 года студенты подали иск против Гарварда, обвинив его в том, что он стал «бастионом безудержной антиеврейской ненависти и притеснений». [72]
После нападения ХАМАС на Израиль в 2023 году профессор Корнелльского университета Рассел Рикфорд выступил на митинге 15 октября, назвав нападения ХАМАС «воодушевляющими». Руководство университета осудило его высказывания, а сенатор Кирстен Гиллибранд и конгрессмен Клаудия Тенни призвали его уволить. Впоследствии он извинился за высказывания в The Cornell Daily Sun. 21 октября было объявлено, что Рикфорд возьмет отпуск до конца семестра. [73]
29 октября в Интернете были опубликованы угрозы в адрес еврейской общины Корнелльского университета , в которых содержались угрозы расстрелять, изнасиловать и убивать еврейских студентов, а также поощрять насилие против них. ФБР расследует инцидент как преступление на почве ненависти. По состоянию на 31 октября полиция штата Нью-Йорк объявила, что у нее под стражей находится подозреваемое лицо . [74] [75]
В ноябре 2021 года Студенческое правительство Дьюка (DSG) отказало в признании отделению Дьюка « Студенты в поддержку Израиля» (SSI), международному произраильскому движению. [76] Инцидент привлек внимание национальных СМИ, и Duke SSI был официально признан студенческая организация в феврале 2022 года после того, как студенческий самоуправление пересмотрело заявку группы. [77]
Действующий президент DSG наложил вето на признание Duke SSI в ноябре 2021 года, через пять дней после того, как группа была признана Сенатом DSG из-за реакции Duke SSI в социальных сетях на заявления о «содействии колониализму». [78] Это вето было поддержано на заседании Сената всего два дня спустя.
Инцидент привлек внимание множества людей, СМИ и организаций. Президент герцога Винсент Э. Прайс и проректор Салли Корнблут выступили с заявлением, в котором подтвердили приверженность университета принципам справедливости. Другие организации, такие как Центр Луи Д. Брандейса по правам человека в соответствии с законом [79] и Сионистская организация Америки , [80] выступали от имени SSI после того, как отделение Дюка « Студенты за правосудие в Палестине» [81] (SJP) оспорило SSI. существование. Центр Брандейса направил письмо президенту Прайсу, в котором утверждалось, что прекращение признания Duke SSI представляет собой дискриминацию еврейской студенческой организации. [82]
В конечном итоге 23 февраля 2022 года DSG признала SSI студенческой организацией. [83] [77]
Между 1948 и 1961 годами бывшая стоматологическая школа Университета Эмори применяла дискриминационную практику в отношении еврейских студентов под руководством декана Джона Бюлера. Артур Левин, бывший региональный директор Антидиффамационной лиги, был первым, кто провел исследование по этому вопросу, и он обнаружил, что 65% еврейских студентов в бывшей стоматологической школе Университета Эмори были зачислены или вынуждены повторить курсы в те годы. несмотря на солидные академические достижения и навыки ручного труда. [84] Левин обнаружил, что уровень неудач и повторов в этот период был значительно выше, чем уровень неудач и повторений евреев в прошлые годы, а также был выше, чем уровень неудач и повторов неевреев в тот период.
В 1961 году Левин представил результаты своего исследования тогдашнему президенту Эмори Уолтеру Мартину; однако факт дискриминации постоянно игнорировался и отрицался. [85] Свидетельства дискриминации появились в 1960-х годах, когда стоматологическая школа изменила форму заявления, включив в него раздел, в котором в заявлениях требовалось указывать расу: европеоидную, еврейскую или другую. [86] Бюлер подал в отставку в 1961 году, но отрицал, что это имело отношение к обвинениям, и не было никакого признания или извинений за дискриминационную практику.
В 2006 году доцент Эрик Гольдштейн курировал выставку, посвященную евреям в Эмори, которая включала гистограмму, показывающую уровень неудач и вынужденных повторений евреев в 50-х годах. [87] Выставка вдохновила бывшего студента-стоматолога С. Перри Брикмана на организацию производства документального фильма под названием « От молчания к признанию: борьба с дискриминацией в истории стоматологической школы Эмори». В фильме бывшие студенты вспоминают шок, когда получали письма из школы, в которых говорилось, что их работа не на должном уровне, а один студент вспоминает, как декан спросил его: « Почему вы, евреи, хотите пойти в стоматологию?» У тебя его нет в руках. [88] Общей нитью фильма был стыд, который студенты испытывали на протяжении десятилетий после этого. После премьеры фильма участники получили личные извинения от президента Джеймса Вагнера, первое официальное признание и извинения от школы. [84]
В первый день занятий в августе 2022 года профессор психологии Университета Джорджа Вашингтона Лара Шихи якобы сказала израильскому студенту в присутствии других студентов: «Вы не виноваты, что вы там родились». Еврейские студенты сообщили, что Шихи преследовал того же студента, поощряя других студентов унижать и исключать их. [89] Они раскритиковали выбор Шихи Надеры Шалхуб-Кеворкян в качестве приглашенного лектора 30 сентября 2022 года. В 2019 году доктор Шалхуб-Кеворкян похвалила подростка за попытку зарезать двух израильтян и предположительно использовала антисемитские выражения на уроках иврита. Университет. После того, как доктор Шалхуб-Кеворкян выступил перед классом, еврейские студенты сообщили, что чувствуют себя «небезопасно», а один ученик в слезах покинул класс. Еврейские студенты утверждают, что, когда они пытались объяснить свой дискомфорт, слушая речь доктора Шалхуба-Кеворкяна, Шихи обвинил их в использовании исламофобского языка и антипалестинских взглядах. [90]
Еврейские студенты обвинили недавно обнаруженные твиты из уже удаленного аккаунта Шихи в Твиттере в антисемитизме, например, твиты, призывающие «уничтожить сионизм» и описывающие израильскую армию «геноцидом». [90] Еврейские студенты также выразили разочарование, когда Шихи отказалась использовать рабочее определение антисемитизма, данное Международным альянсом памяти Холокоста (IHRA) [91] для определения ненависти к евреям, поскольку она чувствовала, что это будет противоречить принципам свободы слова Университета Джорджа Вашингтона. [92]
В январе 2023 года еврейские студенты подали жалобу в Управление гражданских прав (OCR) Министерства образования США. В результате жалобы OCR администрация школы провела независимое расследование со стороны независимой юридической фирмы Crowell & Moring LLP. [93] В феврале 2023 года Шихи ответил на январскую жалобу и расследование OCR. Шихи попросила школьную администрацию обнародовать запись урока, чтобы доказать, что она не сказала ничего антисемитского.
В мае 2023 года компания Crowell & Moring сняла с Шихи обвинения в антисемитизме, обнаружив отсутствие подтверждающих доказательств этих утверждений. Кроуэлл и Моринг, администраторы Университета Джорджа Вашингтона и еврейские студенты согласились добиваться исправления ситуации. [94] Администрация школы также привлекла координаторов для создания «восстановительного круга» – механизма, объединяющего членов сообщества для обсуждения вредного поведения на пути к ответственности – между преподавателями и студентами. [94]
Хотя администрация Джорджа Вашингтона закрыла расследование, расследование OCR остается открытым.
В 2022 году Стэнфордский университет создал внутреннюю рабочую группу для изучения истории приема евреев и их опыта в университете. Целевая группа была сформирована после публикации в 2021 году онлайн-информационного бюллетеня доктора Чарльза Петерсена под названием «Как я обнаружил еврейскую квоту в Стэнфорде». [95] В этом информационном бюллетене д-р Петерсен поделился письмами и документами, которые он нашел в архивах Стэнфорда, которые указывали на практику дискриминации еврейских абитуриентов в Стэнфорде в 1950-х годах. Эссе Петерсена было первым, в котором были подтверждены слухи о существовании квоты на еврейских студентов в Стэнфорде, которая существовала десятилетиями. [96] Целевая группа должна была провести исследование под руководством университета, чтобы подтвердить, опровергнуть или уточнить выводы Петерсена.
Рабочая группа подтвердила утверждения Петерсена, добавив дополнительные доказательства того, что университет намеревался сократить и ограничить число еврейских студентов в Стэнфордском университете. [97] Газета «Нью-Йорк Таймс» сообщила в авторской статье, что результаты работы Целевой группы были «долгожданными» и «не стали шоком» для еврейской общины. [98] В отчете о задании упоминается письмо 1953 года Риксфорда Снайдера, помощника директора приемной комиссии, Дж . Э. Уоллесу Стерлингу , тогдашнему президенту Стэнфорда. В письме Снайдер сообщил Стерлингу о том факте, что в новом классе первокурсников будет «высокий процент еврейских мальчиков» - «проблема», о которой Снайдер, по мнению Снайдера, должен знать, «поскольку она имеет очень щекотливые последствия». Рикс подробно рассказал и предупредил о том, что в школах на Востоке, таких как Университет Вирджинии и Корнелл, очень много евреев, и они стали в основном еврейскими учреждениями.
Оперативная группа также обнаружила записку, в которой объяснялось, что Снайдер назвал «ряд средних школ в Лос-Анджелесе», включая среднюю школу Беверли-Хиллз и среднюю школу Фэрфакса , «в чьем студенческом составе [так в оригинале] насчитывается от 95 до 98% евреев». Снайдер писал: «Если мы примем несколько абитуриентов-евреев из этих школ, в следующем году мы получим поток заявлений от евреев», отмечая, что «очевидно, информация о том, кто принимает или отклоняет еврейских студентов, быстро распространяется по [Sic] подполью. ." В свете этого приемные комиссии решили сначала прекратить включать среднюю школу Беверли-Хиллз и Фэрфакса в процесс набора персонала, а затем отклонить большинство тех, кто все же подал заявки.
Стратегия Снайдера оказалась эффективной, поскольку после внедрения этих изменений количество еврейских студентов, обучающихся в Стэнфорде из этих школ, сократилось. Согласно отчету о задании, в Стэнфорд в период с 1949 по 1952 год было зачислено 67 студентов из Беверли-Хиллз и 20 студентов из Фэрфакса, но только 13 студентов из Беверли-Хиллз и 1 из Фэрфакса в период с 1952 по 1955 год. Записи регистраторов показывают, что ни одна другая государственная школа не сталкивалась с подобным. резкое падение набора студентов в этот период времени или в любой другой период 1950-х и 1960-х годов. Рабочая группа заявила, что разумно сделать вывод, что сокращение набора студентов произошло из-за сокращения в университете как набора, так и предложений о поступлении еврейских старшеклассников, и что это сокращение было преднамеренным и целенаправленным.
Рабочая группа Стэнфордского университета также рассмотрела вопрос о том, как университет уклонился от обвинений в дискриминации абитуриентов и студентов-евреев. В отчете отмечается, что администрация немедленно отвергла и отклонила свои опасения студентов, родителей и выпускников, выразивших обеспокоенность. В письмах и публично администраторы воспользовались тем фактом, что в университете не было официальной «квоты», как в других университетах, и подчеркнули тот факт, что они не спрашивают об этнической принадлежности или религии в заявлениях. Однако было ясно, что при приеме в первую очередь использовался набор учащихся в еврейские школы с высокой плотностью населения, а также другая вспомогательная информация, такая как род занятий отцов, имя матери и необходимые фотографии в голову, в качестве доказательства того, что заявитель был евреем. Несмотря на последовательные и убедительные заявления о том, что университет дискриминирует абитуриентов и студентов-евреев, в докладе отмечается, что университет продолжал вводить в заблуждение выпускников, Антидиффамационную лигу , по крайней мере одного попечителя и преподавателей.
Первые институциональные извинения были принесены в публичном письме нынешнего президента Стэнфорда Марка Тессье-Лавиня вскоре после публикации отчета о задаче в 2022 году. [99] Тессье-Лавинь извинился от имени университета за дискриминацию еврейских студентов. в дополнение к отрицанию и отклонению претензий в течение десятилетий после этого и обязался предпринять шаги для улучшения опыта еврейских студентов в Стэнфорде. Раввин Джессика Киршнер, исполнительный директор «Гиллеля» в Стэнфорде, написала в электронном письме, что «для людей, которые знали, что что-то не так, несмотря на официальные опровержения, услышать, как символический глава университета говорит правду вслух и извиняется, является подтверждением и, возможно, даже выздоровление." [100] Она добавила, что реакция университета является примером того, как могут и должны выглядеть институциональные извинения, отметив, как «новое поколение руководства Стэнфорда серьезно отнеслось к доказательствам, сформировало сильную рабочую группу и не вздрогнуло, когда ее выводы не подтвердились». хорошо отразиться на этом учреждении». Другие, в том числе президент Ализа Левин из Центра по правам человека Луи Д. Брандейса , похвалили университет за признание ошибок своего прошлого, но также призвали университет признать дискриминацию и притеснения, которым еврейские студенты продолжают подвергаться в Стэнфорде. [101]
С 2019 по 2021 год Стэнфордское подразделение консультационных и психологических служб (CAPS) подвергалось обвинениям в культуре антисемитизма. В декабре 2019 года CAPS объявил о формировании комитета по образованию и инклюзивности (DEI), состоящего из сотрудников CAPS [102] , и о том, что он начнет еженедельные семинары DEI. В январе 2020 года CAPS создала отдельные «группы по интересам» по расовому признаку, призванные помочь сотрудникам понять культурные и расовые группы и предубеждения. Одна группа близости была предназначена для белых людей, а другая - для цветных. Вместо того, чтобы создавать группу для людей еврейского происхождения, где участники могли бы обсуждать свой жизненный еврейский опыт, CAPS вместо этого оказывала давление на еврейских сотрудников, чтобы они присоединились к белой группе единомышленников [103] – несмотря на тот факт, что 12-15% евреев в Америке идентифицируют себя как евреи цвет. [102]
В мае 2020 года Zoom-бомбардировщики захватили здание муниципалитета Стэнфордского университета и транслировали расистские сообщения, демонстрировали изображения свастики и оружия, а также использовали N-Word. Группа CAPS DEI не упомянула об антисемитизме в своем анализе инцидента. Член комитета CAPS объяснил: «Комитет DEI решил опустить любое упоминание об антисемитизме, чтобы не доминировать в дискуссии об античерном расизме. [103] »
В июле 2020 года свастики были найдены внутри Мемориальной церкви Стэнфорда. [104] На семинаре DEI, посвященном открытию свастики, д-р Рональд Альбушер, еврейский сотрудник CAPS, попросил, чтобы программа DEI обсуждала этот инцидент на одной из своих еженедельных встреч. Посредники DEI заявили, что обсудят этот вопрос только в том случае, если позволит время, и в конечном итоге не было ни обсуждения, ни официального упоминания об антисемитском инциденте. [105] В январе 2021 года тренеры по многообразию CAPS заявили, что они придерживаются антисионистского подхода к социальной справедливости, и описали евреев как людей, связанных с превосходством белой расы. [104]
Доктор Альбучер и его коллега Шейла Левин, еще один еврейский сотрудник CAPS, подали официальные жалобы в Комиссию по равным возможностям трудоустройства США (EEOC) и Калифорнийский департамент справедливого трудоустройства и жилья (DFEH) через Центр Луи Д. Брандейса по правам человека под Закон. [105] [103] EEOC начала расследование на основании жалобы. 10 января 2022 года комиссар EEOC Андреа Лукас назвала содержащиеся в жалобе обвинения «глубоко тревожными». [106]
Через несколько дней после нападения ХАМАС на Израиль в 2023 году преподаватель Стэнфорда был отстранен от преподавательской деятельности после того, как стало известно, что он утверждал, что нападения были оправданы, выделял еврейских студентов в своем классе и преуменьшал значение Холокоста. [107] Руководство Стэнфорда подверглось критике за отсутствие однозначного осуждения терроризма и антисемитизма. [108]
Студенты за справедливость в Палестине (SJP) начали кампанию против партнерства американо-израильской полиции в Университете Тафтса в 2018 году после того, как запрос Закона о свободе информации показал, что бывший полицейский из Тафтса участвовал в «поездке на военную подготовку» в Израиль. [109]
В ноябре 2020 года SJP провела референдум по студенческим избирательным бюллетеням, чтобы показать администраторам Тафтса, что студенты не поддерживают предполагаемую милитаризацию полицейского управления Университета Тафтса (TUPD), отправку офицеров на обучение в Израиль или в какие-либо военные органы, а также против найма офицеры, принимавшие участие в таких программах. [110] Помимо представления этого референдума студентам, они также представили его Судебной системе Союза сообщества Тафтс (TCUJ), группе из семи человек, которой поручено проверять факты и устранять предвзятость в законодательстве студенческого самоуправления.
Член TCUJ Макс Прайс выразил обеспокоенность, заявив, что кампания и референдум основаны на лжи. Исследование Прайса показало, что программы обмена между правоохранительными органами не являются военными поездками, как было написано на первоначальном референдуме, и что это мероприятие не включало никаких тренировок или военных встреч с действующими военными чиновниками в Израиле. Он отметил, что все ранее принимавшие участие палестинские и израильские офицеры описывали это мероприятие как образовательный семинар, организованный Антидиффамационной лигой (АДЛ). Прайс пояснил, что именно АДЛ пригласила и спонсировала офицера Тафтса, а не университет послал их, как упоминалось на референдуме. И Прайс показал, как первоначальный референдум призывал к дискриминации ветеранов, защищенного класса. Исходя из этих основанных на фактах предпосылок, Прайс утверждал, что в референдум необходимо внести поправки, прежде чем он может быть одобрен, и все члены TCUJ согласились. [111]
После этой критики SJP попросила исключить Прайса из голосования и обсуждения из-за предполагаемой предвзятости, связанной с тем, что он еврей и поддерживает Израиль. [112] Прайс отказался отказаться от принятия решений по референдуму. Представители студенческого самоуправления взяли интервью у Прайса в течение двух часов, чтобы оценить его личные убеждения, личность и предполагаемую предвзятость. Их вывод заключался в том, что Прайс не проявил никакой предвзятости во время обсуждений TCUJ и что вся его критика формулировок референдума была основана на фактах. Участники студенческого самоуправления TCUJ пришли к выводу, что г-ну Прайсу нет необходимости отказываться от участия. [113]
SJP продолжала требовать, чтобы председатель TCUJ отстранил г-на Прайса от рассмотрения TCUJ формулировок референдума. [112] SJP подала жалобу на Прайса с требованием импичмента и исключения из TCUJ. В ответ на продолжающееся давление со стороны SJP председатель TCUJ заставил г-на Прайса замолчать, потребовав от него оставаться «без звука» на протяжении всего собрания TCUJ Zoom, состоявшегося 18 ноября 2020 года, о решении, о котором он был проинформирован только после того, как собрание уже началось. . Члены сената Союза общин Тафтса сделали антисемитские заявления и «продемонстрировали личную предвзятость в отношении Прайса» [114] , а позже пригрозили ему дисциплинарным слушанием и увольнением из TCUJ.
Прайс сообщил об этих инцидентах администрации Университета Тафтса, но не получил адекватного ответа. Прайс обратился в Центр Луи Д. Брандейса по правам человека в соответствии с законом за юридической помощью. [115] Центр Брандейса представлял Прайса и написал письмо президенту Университета Тафтса Энтони П. Монако. В этом письме университет призывался прекратить предстоящие слушания, поскольку эти действия нарушили право Прайса на свободу слова и раздел VI Закона о гражданских правах. [116] В конечном итоге слушание было отменено. Представители Университета Тафтса не делали никаких публичных заявлений, осуждающих действия TCUJ против Прайса или позицию университета на слушаниях. [117]
На этом референдуме проголосовало 42 процента студентов, что стало самой высокой зарегистрированной явкой избирателей среди всех «внеочередных выборов» в истории Тафтса. [118] Референдум прошел, проголосовало 68% студентов. Администрация Тафтса не отреагировала на требования этого референдума. [119]
21 августа 2022 года студент юридического факультета Беркли по вопросам правосудия в Палестине (Berkeley LSJP) [120] объявил, что девять студенческих организаций приняли «пропалестинский подзаконный акт» и поклялся [121] не «приглашать ораторов, которые выражали и продолжают придерживаться своих взглядов». или организовывать/спонсировать/продвигать мероприятия в поддержку сионизма , государства апартеида Израиля и оккупации Палестины». Среди студенческих организаций были Ассоциация мусульманских студентов-юристов Беркли, Ассоциация студентов-юристов Ближнего Востока и Северной Африки, Коллектив цветных женщин, Ассоциация американских студентов-юристов Азиатско-Тихоокеанского региона, Queer Caucus, Проект общественной защиты, Женщины-юристы Беркли и Студенты-юристы африканского происхождения. который подписал обязательство «Студенты-юристы за правосудие в Палестине» в Беркли. Это обещание поддержало движение «Бойкот, изъятие инвестиций и санкции» (BDS) [122] и призвало к подавлению произраильской и просионистской риторики.
бывший помощник министра образования США по гражданским правам; директор аппарата Комиссии США по гражданским правам; Генеральный заместитель помощника министра жилищного строительства и городского развития США по вопросам справедливого жилищного строительства и равных возможностей; и нынешний председатель Центра Луи Д. Брандейса по правам человека в соответствии с законом Кеннет Л. Маркус написал в «Еврейском журнале» статью об этом постановлении под названием: «Беркли развивает зоны, свободные от евреев». Статья стала вирусной и привлекла внимание всей страны к конфликту в университетском городке. В интервью г-н Маркус, выпускник юридической школы Беркли, сказал, что с ним связались студенты юридического факультета, которые были обеспокоены уставом. Он сказал, что потратил несколько недель, пытаясь поддержать их, и написал свою статью после того, как Беркли не «исправил проблему». [123] Сенатор от Техаса Тед Круз и Барбра Стрейзанд написали в Твиттере об этой статье. [123]
Декан юридического факультета Беркли Эрвин Чемерински назвал постановление антисемитским, но защищал свое решение не распускать и не наказывать студенческие группы, заявив, что «важно признать, что группы студентов-юристов имеют право на свободу слова, в том числе выражать сообщения, которые я и другие может показаться оскорбительным». [124]
Многие организации и учреждения разделяют обеспокоенность [125] по поводу устава юридического факультета. Адвокаты Арсен Островский и Габриэль Гройсман в ноябре 2022 года подали жалобу в Управление по гражданским правам (OCR) Министерства образования США в соответствии с разделом VI Закона о гражданских правах 1964 года [SP1]. [126] OCR начало официальное расследование в декабре 2022 года. [127] [SP2] С августа StandWithUs и другие призывают [128] юридические фирмы прекратить финансирование антисемитских групп студентов-юристов Беркли.
Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл
После волны антиизраильских, а иногда и антисемитских протестов и событий в университетском городке после нападения ХАМАС на Израиль 7 октября 2023 года, Антидиффамационная лига в апреле 2024 года присвоила UNC Chapel Hill оценку «F» в своем «Отчете об антисемитизме в кампусе». Карта". [129]
В декабре 2023 года двое еврейских студентов подали иск против Пенсильванского университета , заявив о дискриминации евреев в его кампусах. Студенты утверждали, что университет нарушил Раздел VI Закона о гражданских правах 1964 года, не сумев решить проблему «враждебной среды» на территории кампуса. Несмотря на то, что иск был вызван ростом антисемитизма после нападения ХАМАС на Израиль в 2023 году, в нем упоминаются инциденты, предшествовавшие нападению. Один из инцидентов, упомянутых в иске, произошел 9 октября, через два дня после нападения ХАМАС, когда группа пропалестинских протестующих опознала студента со Звездой Давида как еврея. Один из них устно оскорблял ее антисемитскими высказываниями, крича: «Ты грязная еврейка, не смотри на нас». В материалах дела подробно описано более 100 случаев антисемитизма на территории кампуса с 2015 года. [130] [131]
Антисемитизм в университетах объясняют расизмом , ксенофобией , психологическими проекциями и поиском козлов отпущения . [132]
Сюзанна Шерри утверждает, что офисы по вопросам разнообразия, равенства и инклюзивности вызвали антисемитизм в университетах. [133] [134] [ чрезмерный вес? ]
{{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)