stringtranslate.com

Regulamentul Organic

Валашская копия Regulamentul Organic 1832 года (напечатана РEГUЛAMENTUЛ ORGANIK на румынском переходном алфавите )
Молдавская копия документа 1846 г. (напечатана РEGЛЕМЕНТꙋЛ ORGANIK в переходном алфавите)

Regulamentul Organic ( румын. [reɡulaˈmentul orˈɡanik , англ. Organic Regulation ; фр . Règlement Organique ; рус . Органический регламент , латинизированоOrganichesky reglament ) [1] [2] [3] был квазиконституционным органическим законом, принятым в 1831–1832 годах имперскими российскими властями в Молдавии и Валахии (двух дунайских княжествах , которые должны были стать основой современного румынского государства ). Документ частично подтвердил традиционное правительство, включая правление господарей , и установил общий российский протекторат , который просуществовал до 1854 года. Сам Регламент оставался в силе до 1858 года. Консервативный по своему охвату, он также породил период беспрецедентных реформ, которые обеспечили условия для вестернизации местного общества. Регламент предложил двум княжествам их первую общую систему управления.

Фон

Два княжества, обязанные платить дань и постепенно уступавшие политический контроль Османской империи со времен Средневековья , [4] подвергались частым российским вмешательствам еще во время русско-турецкой войны (1710–1711 гг.) [5] , когда русская армия вторглась в Молдавию, а император Петр Великий, вероятно, установил связи с валахами. [6] В конце концов, османы усилили контроль над регионом, осуществляемый под руководством господарей -фанариотов (которые назначались непосредственно Портой ) . [7] Османское правление над регионом по-прежнему оспаривалось конкуренцией со стороны России, которая, как восточно-православная империя с претензиями на византийское наследие, оказывала заметное влияние на местных жителей. [8] В то же время Порта пошла на ряд уступок правителям и боярам Молдавии и Валахии, чтобы обеспечить сохранение своего правления. [9]

Кючук-Кайнарджийский договор , подписанный в 1774 году между османами и русскими, дал России право вмешиваться от имени восточно-православных османских подданных в целом, право, которое она использовала для санкционирования османских интервенций в княжествах в частности. [10] Таким образом, Россия вмешалась, чтобы сохранить правление господарей , которые потеряли османское одобрение в контексте наполеоновских войн ( казус белли для конфликта 1806–1812 годов ), [11] и оставалась в дунайских государствах, соперничая за влияние с Австрийской империей , вплоть до 19 века и аннексировав Молдавскую Бессарабию в 1812 году. [12]

Несмотря на приток греков , прибывших в княжества в качестве новой бюрократии, пользующейся поддержкой господарей , традиционные сословия государства ( Диван ) оставались под жестким контролем ряда высших боярских семей, которые, вступая в браки с членами недавно прибывших общин, выступали против реформаторских попыток и успешно сохраняли свои привилегии , апеллируя против своих конкурентов как в Стамбуле , так и в Санкт-Петербурге . [13]

Молдавия (оранжевый) и Валахия (зеленый) между 1793 и 1812 гг. [ необходима ссылка на изображение ]

В последние десятилетия XVIII века растущее стратегическое значение региона привело к созданию консульств, представляющих европейские державы, напрямую заинтересованные в наблюдении за местными событиями (Россия, Австрийская империя и Франция ; позднее были открыты также британские и прусские ). [14] [15] Дополнительным способом для консулов ​​осуществлять определенную политику было предоставление привилегированного статуса и защиты различным лицам, которые были известны как sudiți («подданные», на языке того времени) той или иной иностранной державы. [15] [16] [17]

Знаменательное событие произошло в 1821 году, когда рост греческого национализма в различных частях Балкан в связи с греческой войной за независимость привел к оккупации двух государств Filiki Eteria , греческим тайным обществом , которое искало и первоначально получило одобрение России. Просто захватив правительство в Молдавии, экспедиция Eterist столкнулась с более сложной ситуацией в Валахии, где регентство высоких бояр пыталось заставить антиосманских греческих националистов подтвердить как свое правление, так и неприятие фанариотских институтов. Компромисс был достигнут благодаря их общей поддержке Тудора Владимиреску , лидера олтенских пандуров , который уже спровоцировал антифанариотское восстание (как один из русских sudiți , надеялись, что Владимиреску сможет заверить Россию, что восстание не направлено против ее влияния). Однако окончательный отказ от поддержки со стороны России заставил Владимиреску искать новое соглашение с османами, в результате чего его казнили союзники этеристов и утомленные местные жители (встревоженные его новой антибоярской программой); после того, как османы вторглись в регион и разгромили этерию, бояре, все еще воспринимавшиеся как третья сторона, добились от Порты прекращения системы фанариотов. [18] [19] [20] [21]

Аккерманская конвенция и Адрианопольский договор

Молдавский дунайский порт Галац ( 1826 г.)

Первые правления местных жителей — Ионица Санду Стурдза как князь Молдавии и Григоре IV Гика как князь Валахии — были, по сути, недолговечными: хотя патрон-клиентские отношения между господарями -фанариотами и иностранным правителем так и не были восстановлены, Стурдза и Гика были свергнуты российским военным вмешательством во время русско-турецкой войны 1828–1829 годов . Время Стурдзы на троне было отмечено важным внутренним развитием: последнее из серии конституционных предложений, [22] [23] выдвинутых боярами в качестве средства ограничения княжеской власти, закончилось явным конфликтом между быстро распадающимся классом низших бояр (уже формировавшим верхний слой среднего класса, а не сегмент традиционного дворянства) и высокопоставленными семьями, которые получили решающее слово в политике. Сторонник, Ионика Тэуту , [24] потерпел поражение в Диване после того, как российский консул встал на сторону консерваторов (выражая официальную точку зрения, что аристократически-республиканские и либеральные цели документа могли поставить под угрозу существующие международные соглашения). [21] [25]

7 октября 1826 года Османская империя, стремясь предотвратить вмешательство России в греческую войну за независимость, провела с ней переговоры о новом статусе региона в Аккермане , который уступил нескольким просьбам жителей: итоговая Аккерманская конвенция стала первым официальным документом, отменившим принцип правления фанариотов, установив семилетний срок для новых принцев, избираемых соответствующими диванами , и предоставив двум странам право заниматься неограниченной международной торговлей (в отличие от традиции ограничений и османского протекционизма , она позволяла Стамбулу устанавливать свои приоритеты только в торговле зерном ). [21] [26] [27] В конвенции также впервые упоминались новые Статуты , принятые обеими державами в качестве руководящих документов, которые были разработаны только после войны, хотя и Стурдза, и Гиджа назначили комиссии, ответственные за принятие таких проектов. [28]

Российское военное присутствие на территории княжеств было открыто в первые дни войны: к концу апреля 1828 года русская армия Петра Витгенштейна достигла Дуная (в мае она вошла в нынешнюю Болгарию ). [26] Кампания, продолжавшаяся в течение следующего года и совпавшая с опустошительными эпидемиями бубонной чумы и холеры (которые вместе убили около 1,6% населения в обеих странах), [29] вскоре стала истощать местную экономику: [30] по данным британских наблюдателей, Валахское государство было вынуждено влезть в долги перед европейскими кредиторами на общую сумму в десять миллионов пиастров , чтобы обеспечить потребности русской армии. [31] Обвинения в широкомасштабном грабеже были выдвинуты французским автором Марком Жирарденом , который путешествовал по региону в 1830-х годах; Жирарден утверждал, что русские войска конфисковали практически весь скот для своих нужд, и что русские офицеры оскорбили политический класс, публично заявив, что в случае, если поставки волов окажутся недостаточными, бояр будут привязаны к телегам вместо них — обвинение, поддержанное Ионом Гикой в ​​его воспоминаниях. [32] [33] Он также зафиксировал растущее недовольство новым правилом, упомянув, что крестьяне были особенно расстроены постоянными маневрами войск внутри границ княжеств. [34] В целом, русофильство в двух княжествах, по-видимому, понесло серьезный удар. [35] Несмотря на конфискации, статистика того времени указывала, что темпы роста поголовья скота оставались стабильными (рост на 50%, по-видимому, произошел между 1831 и 1837 годами). [36]

Адрианопольский договор , подписанный 14 сентября 1829 года, подтвердил как победу России, так и положения Аккерманской конвенции, частично измененные, чтобы отразить политическое господство России над этим регионом. Кроме того, южная граница Валахии была установлена ​​на Дунайском тальвеге , и государству был предоставлен контроль над ранее находившимися под властью Османской империи портами Брэила , Джурджу и Турну-Мэгуреле . [28] [37] Свобода торговли (которая состояла в основном из экспорта зерна из региона) и свобода судоходства по реке и по Черному морю были приняты в качестве закона, что позволило создать военно-морские флоты в обоих княжествах в последующие годы, а также для более прямого контакта с европейскими торговцами, с подтверждением торговых привилегий Молдавии и Валахии, впервые оговоренных в Аккермане (наряду с тесными связями, вскоре установленными с австрийскими и сардинскими торговцами, первые французские корабли посетили Валахию в 1830 году). [15]

Русская оккупация Молдавии и Валахии (а также болгарского города Силистры ) была продлена до выплаты военных репараций османами. Император Николай I назначил Федора Палена губернатором над двумя странами до фактического мира, как первого из трех полномочных председателей диванов в Молдавии и Валахии , [21] [29] и официального руководителя двух комиссий, ответственных за разработку Статутов . Органы, имея секретарями Георге Асаки в Молдавии и Барбу Димитрие Штирбея в Валахии, возобновили свою работу, когда эпидемия холеры все еще свирепствовала, и продолжили ее после того, как Пален был заменен Петром Желтухиным в феврале 1829 года. [2]

Усыновление и характер

Павел Киселев

Пост-Адрианопольское положение дел воспринималось многими жителями Валахии и Молдавии как исключительно оскорбительное, учитывая, что Россия конфисковала казну обоих княжеств [ 38 ] и что Желтухин использовал свое положение, чтобы вмешиваться в работу комиссии, назначал своих собственных членов и подавлял всякую оппозицию, высылая из стран антироссийских бояр (включая, в частности, Янку Вэкэреску , члена Валашского дивана , который ставил под сомнение его методы правления). [28] По словам радикального Гики, «генерал Желтухин [и его подчиненные] защищали все русские злоупотребления и несправедливость. Их система состояла в том, чтобы никогда не слушать жалоб, а скорее бросаться с обвинениями, чтобы внушить страх, чтобы истец убежал из страха не терпеть более сурового наказания, чем причина его [первоначальной] жалобы». Однако тот же источник также указывал, что за этим поведением скрывалась более сложная ситуация: «Те, кто все же лучше знал Желтухина… говорили, что он был самым справедливым, честным и добрым человеком и что он отдавал свои жестокие приказы с болью в сердце. Многие уверяли, что он обращался к императору с душераздирающими донесениями о плачевном состоянии, в котором находились княжества, в которых он заявлял, что действия России в княжествах заслуживают презрения всего мира» [32] .

Третий и последний российский губернатор Павел Киселев (или Киселев ) вступил в должность 19 октября 1829 года и столкнулся со своей первой крупной задачей — борьбой с последними вспышками чумы и холеры, а также угрозой голода , [35] с которой он справился, наложив карантины и импортируя зерно из Одессы . [39] Его администрация, продолжавшаяся до 1 апреля 1834 года, была ответственна за самые широкомасштабные и влиятельные реформы того периода и совпала с фактическим введением в действие нового законодательства. Самым ранним из известных действий Киселева был созыв Валашского дивана в ноябре 1829 года с заверениями, что злоупотребления больше не будут допускаться. [40]

В 1829 году были сформированы две редакционные комиссии, молдавская и валашская, которые начали работу над Regulamentul Organic в Бухаресте. Их работа была завершена 11 апреля 1830 года ( 30 марта по старому стилю ), когда был написан окончательный текст проекта. Затем документы были отправлены в Санкт-Петербург делегацией в составе Александру Вилары, Михаила Стурдзы , Георге Асаки , а также двух российских чиновников под руководством государственного секретаря Дашкова. [41] [42] Regulamentul Organic был принят в двух очень похожих версиях [43] 13 июля 1831 года ( 1 июля по старому стилю ) в Валахии и 13 января 1832 года (1 января по старому стилю) в Молдавии, после внесения в него незначительных изменений в Санкт-Петербурге, где он был дополнительно оценен. Его ратификация султаном Махмудом II не была обязательным требованием с точки зрения Киселева, который начал применять его как свершившийся факт еще до того , как это было предоставлено. [44] Окончательный вариант документа санкционировал первое местное правительство, соблюдающее принципы разделения и баланса властей . Господари , избираемые пожизненно (а не на семилетний срок, согласованный в Аккерманском соглашении ) Чрезвычайным собранием, в состав которого входили представители купцов и гильдий , представляли исполнительную власть , имея право назначать министров (чьи должности по-прежнему назывались традиционными титулами придворных ) и государственных должностных лиц ; [35] господари должны были избираться на должность коллегией выборщиков с подтвержденным большинством высокопоставленных бояр (в Валахии членами коллегии были только 70 человек). [45]

Национальное собрание Валахии в 1837 году

Каждая Национальная Ассамблея (приблизительный перевод Adunarea Obștească ), учрежденная в 1831–1832 годах, сама по себе была законодательным органом под контролем высокопоставленных бояр, состоящим из 35 (в Молдавии) или 42 членов (в Валахии), избираемых на должность не более чем 3000 избирателей в каждом штате; судебная власть была впервые выведена из-под контроля господарей . [46] [47] [48] [49] По сути, Регламент подтвердил более ранние шаги, приведшие к окончательному разделению церкви и государства , и, хотя властям православной церкви было подтверждено привилегированное положение и политическое право голоса, религиозный институт находился под пристальным надзором правительства (с установлением квазизарплатных расходов). [50]

Последовала фискальная реформа с созданием подушного налога (рассчитываемого на семью), отменой большинства косвенных налогов , ежегодными государственными бюджетами (утверждаемыми Собраниями) и введением гражданского списка вместо личных казначейств господарей . [51] Были отрегулированы новые методы бухгалтерского учета , и было запланировано создание национальных банков , но, как и принятие национальных фиксированных валют , так и не было реализовано. [50]

По словам историка Николае Йорги , «[боярская] олигархия была умиротворена [ принятием Регламента ]: прекрасно гармоничная современная форма скрыла старую средневековую структуру… Буржуазия … не имела никакого влияния. Что касается крестьян, то у них не было даже права управлять своей собственной общиной , им даже не разрешалось голосовать за Собрание, считавшееся, как будто в шутку, «национальным»». [21] Тем не менее, консервативные бояре по-прежнему с подозрением относились к российской опеке, и некоторые из них выражали опасения, что этот режим был шагом, ведущим к созданию региональной губернии для Российской империи. [52] Со временем их недоверие было встречено взаимностью со стороны России, которая полагалась на господарей и прямое вмешательство своих консулов ​​для продвижения дальнейших реформ. [53] Сам Киселев озвучил план присоединения региона к России, но его просьба была отклонена его начальством. [54]

Экономические тенденции

Города и поселки

Космополитическая ярмарка в Яссах ( ок. 1845 г.)

Начиная с реформаторского правления Киселева, обе страны пережили ряд глубоких изменений — политических, социальных и культурных.

Несмотря на недостаточное представительство в политике, средний класс увеличился в численности, извлекая выгоду из роста торговли, которая повысила статус торговцев. Под постоянной конкуренцией со стороны sudiți традиционные гильдии ( bresle или isnafuri ) исчезли, что привело к более конкурентной, чисто капиталистической среде. [55] [56] Тем не менее, это означало, что, хотя традиционная греческая конкуренция для румынских торговцев и ремесленников стала менее значимой, местные жители продолжали сталкиваться с конкуренцией со стороны австрийских подданных разных национальностей, а также со значительной иммиграцией евреев из Королевства Галиции и Лодомерии и России — лишенные возможности селиться в сельской местности, евреи обычно становились владельцами гостиниц и таверн , а позднее и банкирами, и арендаторами поместий . [57] [58] В этом контексте росли антикатолические настроения, основанные, по словам Кейта Хитчинса , на предположении, что католицизм и австрийское влияние были тесно связаны, а также на широко распространенном предпочтении секуляризма . [59]

Мост в Бухаресте (1837)

Румынский средний класс сформировал основу того, что впоследствии стало либеральным электоратом , и отвечал за ксенофобский дискурс Национал-либеральной партии в течение первого десятилетия ее существования (между 1875 годом и Первой мировой войной ). [60] [61]

Городское развитие происходило очень быстрыми темпами: в целом городское население удвоилось к 1850 году. [62] Оценки численности населения Бухареста , столицы Валахии, составляли около 70 000 жителей в 1831 году, 60 000 в 1851 году [63] и около 120 000 в 1859 году. Для Ясс , столицы Молдавии, оценки составляли 60 000 жителей в 1831 году, 70 000 в 1851 году [63] и около 65 000 в 1859 году [64] [58] Брэила и Джурджу , дунайские порты, возвращенные Валахии османами, а также молдавский Галац выросли за счет торговли зерном и стали процветающими городами. [28] [37] [58] Киселев, сосредоточивший свою администрацию на Бухаресте, уделял все внимание его развитию, улучшая его инфраструктуру и услуги и назначив его, вместе со всеми другими городами и поселками, местной администрацией ( см. История Бухареста ). [65] Общественные работы проводились в городской сфере, а также в рамках масштабного расширения транспортной и коммуникационной системы. [66]

Сельская местность

Крестьянская ярмарка в валашском городе Джурджу (1837 г.)

Успех торговли зерном был обеспечен консервативным подходом к собственности, который ограничивал право крестьян эксплуатировать для собственной выгоды те участки земли, которые они арендовали в боярских поместьях ( Регламент позволял им потреблять около 70% общего урожая с арендованного участка, в то время как боярам разрешалось использовать треть своего поместья по своему усмотрению, без каких-либо юридических обязанностей по отношению к соседним крестьянским рабочим); [58] [67] в то же время небольшие поместья, созданные после того, как Константин Маврокордат отменил крепостное право в 1740-х годах, оказались менее прибыльными перед лицом конкуренции со стороны крупных поместий — бояре извлекали выгоду из последствий, поскольку большему количеству крестьян-землевладельцев приходилось прибегать к аренде участков, по-прежнему будучи должным барщине своим сеньорам. [58] [68] Подтвержденная Регламентом до 12 дней в году, [69] барщина все еще была менее значительной, чем в других частях Европы ; Однако, поскольку крестьяне полагались на скот в качестве альтернативного источника продовольствия и финансовых ресурсов, а пастбища оставались исключительной собственностью бояр, им приходилось обменивать право пользования на большее количество дней работы в пользу соответствующего боярина (вплоть до того, чтобы уравнять соответствующие требования барщины в странах Центральной Европы , но при этом не были закреплены законами). [70] Несколько законов того периода демонстрируют особую озабоченность в ограничении права крестьян уклоняться от барщины , выплачивая ее эквивалент в валюте, тем самым предоставляя боярам рабочую силу, чтобы соответствовать постоянно растущему спросу на зерно на внешних рынках. [71]

В отношении доступа к пастбищам Положение делило крестьян на три категории по уровню благосостояния: fruntași («передовые люди»), которые по определению владели 4 рабочими животными и одной или несколькими коровами (им разрешалось использовать около 4 гектаров пастбищ); mijlocași («средние люди») — двумя рабочими животными и одной коровой (около 2 гектаров); codași («отсталые люди») — люди, которые не владели никакой собственностью и которым не разрешалось использовать пастбища. [72]

В то же время, основные демографические изменения нанесли свой урон сельской местности. Впервые продовольственные запасы перестали быть обильными перед ростом населения , обеспеченным, среди прочего, эффективными мерами, принятыми против эпидемий; миграция из сельской местности в города стала заметным явлением, как и относительный рост урбанизации традиционных сельских районов с взрывным ростом поселений вокруг устоявшихся ярмарок . [73]

« Сельский дворик » Николае Григореску , изображающий типичное крестьянское жилище XIX века.

Эти процессы также гарантировали, что индустриализация была минимальной (хотя фабрики впервые были открыты во времена фанариотов ): большая часть доходов поступала от высокопродуктивного сельского хозяйства, основанного на крестьянском труде, и инвестировалась обратно в сельскохозяйственное производство. [58] [70] Параллельно с этим росла враждебность между сельскохозяйственными рабочими и землевладельцами: после увеличения числа судебных исков с участием арендаторов и снижения качества барщинной продукции, сопротивление, закаленное примерами Тудора Владимиреску и различных гайдуков , перешло к саботажу и периодическому насилию. [74] Более серьезный инцидент произошел в 1831 году, когда около 60 000 крестьян протестовали против предполагаемых критериев призыва ; русские войска, отправленные для подавления восстания, убили около 300 человек. [66]

Политическая и культурная обстановка

Наиболее заметным культурным развитием в рамках Регламента был румынский романтический национализм , тесно связанный с франкофилией . Институциональная модернизация породила возрождение интеллигенции . В свою очередь, понятие « нация » впервые было расширено за пределы категории бояр, [75] [76] и больше членов привилегированных кругов проявили интерес к решению проблем, с которыми сталкивалось крестьянство: хотя этот интерес был более редким среди высокопоставленных бояр, к 1840-м годам его разделяли большинство прогрессивных политических деятелей. [77] [78]

Маневрирование валашского ополчения в 1837 году

Националистические темы теперь включали озабоченность латинским происхождением румын [58] [79] и распространенное (но впоследствии отброшенное) упоминание всего региона как Дакии (впервые заметное в названии Dacia Literară Михаила Когэлничану , недолговечного романтического литературного журнала, опубликованного в 1840 году). Как трансграничное понятие, Дакия также указывала на рост панрумынских настроений — последнее впервые присутствовало в нескольких боярских просьбах конца 18 века, которые призывали к объединению двух Дунайских княжеств под защитой европейских держав (и, в некоторых случаях, под властью иностранного принца). [80] К этому добавилось распространение поддельных документов, которые, как предполагалось, отражали текст Капитуляций , предоставленных Османской империей своим валашским и молдавским вассалам в Средние века , и претендовали на то, чтобы служить доказательством прав и привилегий, которые долгое время игнорировались ( см. также Ислам в Румынии ). [80] [81]

Образование , по-прежнему доступное только богатым, впервые освободилось от господства греческого языка и эллинизма после упразднения фанариотов где-то после 1821 года; попытки Георге Лазаряколледже Святого Саввы ) и Георге Асаки инициировать переход к преподаванию на румынском языке были лишь умеренно успешными, но Валахия стала ареной такого движения после начала преподавательской карьеры Иона Элиаде Рэдулеску и первого выпуска его газеты Curierul Românesc . [82] [83] [84] [21] Вскоре последовала и Молдавия, после того как Асаки начал печатать свой весьма влиятельный журнал Albina Românească . [21] [85] Регламент привел к созданию новых школ, в которых доминировали деятели трансильванских румын, которые были изгнаны после выражения своего недовольства австрийским правлением на своей родине — эти учителя, которые обычно отвергали принятие французских культурных моделей в в остальном консервативном обществе (рассматривая этот процесс как неестественный), считали среди них Иоана Майореску и Аугуста Требониу Лауриана . [21] Молдавский регламент предусматривал в статье 421: «Курс всего обучения будет на молдавском языке, не только для облегчения положения учеников и развития языка и родины, но и для того, чтобы все общественные дела были переведены на этот язык, который жители используют в церковных торжествах». [86] Другим стимулом к ​​национализму было создание под надзором русских небольших постоянных армий (иногда называемых « милициями »; см. молдавские военные силы и валашские военные силы ). Валашский отряд впервые выступил осенью 1831 года и руководился самим Киселевым. [87] По словам Иона Гики , престиж военной карьеры имел соответствующую традицию: «Только прибытие москвичей [sic] в 1828 году положило конец [легкому образу жизни] молодых боярских сыновей, поскольку они использовались в качестве комиссаров ( мехмендари ) на службе у русских генералов, чтобы помогать в обеспечении войск [припасами]. В 1831 году большинство из них взялось за меч, записавшись в народное ополчение». [88]

Вечер в Княжеском дворце в Бухаресте (1842)

Вестернизация румынского общества происходила быстрыми темпами и создала заметный, хотя и не повсеместный, разрыв поколений . [15] [76] [89] [90] Главной культурной моделью была французская, следовавшая образцу, уже установленному контактами между регионом и французским консульством и Первой империей (подтвержденному, среди прочего, существованием плана Валахии подать петицию Наполеону Бонапарту , которого местные жители считали потомком византийских императоров , с жалобой на фанариотов, [91] [92] а также реальной анонимной петицией, отправленной в 1807 году из Молдавии). [93] Эта тенденция была закреплена французской культурной моделью, частично принятой русскими, [94] растущей взаимной симпатией между княжествами и Францией, все более очевидной в период французской Июльской монархии , [15] и, уже в 1820-х годах, зачислением молодых бояр в парижские учебные заведения (в сочетании с открытием в 1830 году франкоязычной школы в Бухаресте, возглавляемой Жаном Александром Вайяном ). [15] [95] [96] [97] Молодое поколение в конечном итоге попыталось обуздать французские заимствования, которые оно стало рассматривать как угрозу своим националистическим устремлениям. [98]

Нормы права и националистическая оппозиция

Провозглашение Ислаз

В 1834 году, несмотря на требования учредительных документов, Россия и Османская империя договорились совместно назначить первых двух господарей (вместо того, чтобы обеспечить их выборность), как средство обеспечения как поддержки монархами умеренного темпа реформ, так и их преданности перед консервативной боярской оппозицией. [53] [99] Выбор пал на Александра II Гику (сводного брата предыдущего монарха Григория IV ) в качестве князя Валахии и Михаила Стурдзу (дальнего родственника Ионицы Санду ) в качестве князя Молдавии . Два правителя (обычно называемые Domnii regulamentare — «уставные» или «регулируемые правления»), за которыми пристально наблюдали российские консулы и различные российские технические советники, вскоре столкнулись с громкой и единой оппозицией в Собраниях и в других местах. [53] [100]

Сожжение Валашского устава и реестра боярских чинов во время революции 1848 года

Сразу после утверждения Регламента Россия начала требовать, чтобы два местных Собрания проголосовали за Дополнительную статью ( Articol adițional ) — статью, запрещающую внесение любых изменений в тексты без общего одобрения судов в Стамбуле и Санкт-Петербурге. [53] [101] [102] В Валахии этот вопрос перерос в скандал после того, как в 1834 году усилилось давление в пользу принятия конституции, и привел к четырехлетнему затишью, в течение которого националистическая группа в законодательном органе начала работать над собственным проектом конституции, провозглашая прекращение российского протектората и османского сюзеренитета и самоопределение с гарантиями всех европейских держав того времени. [101] [103] Радикальный лидер движения Ион Кампиняну поддерживал тесные контакты с Союзом национального единства польского дворянина Адама Ежи Чарторыйского ( а также с другими европейскими националистами-романтиками); [53] [101] После того, как Дополнительная статья была принята из-за вмешательства Гики и несмотря на протесты бояр, Кампиняну был вынужден покинуть свое место и укрыться в Центральной Европе (пока его не арестовали и не отправили обратно австрийцы, чтобы заключить в тюрьму в Бухаресте). [101] С этого момента оппозиция правлению Гики приняла форму заговоров , вдохновленных масонами и карбонариями , сформированных вокруг молодых политиков, таких как Митика Филипеску, Николае Бэлческу , Эфтимие Мургу , Ион Гика , Кристиан Телль , Димитрие Македонский и Чезар Боллиак (все они с уважением относились к идеологии Кампиняну) [104] — в 1840 году Филипеску и большая часть его группы (которые тщетно пытались извлечь выгоду из османского кризиса, порожденного восстанием Мухаммеда Али ) [105] были арестованы и заключены в тюрьмы в разных местах. [106] [107]

Известные злоупотребления против верховенства закона и последующая угроза восстания заставили Османскую империю и Россию прекратить поддержку Гики в 1842 году, [21] [53] [99] [108] и его преемник, Георге Бибеску , правил как первый и единственный князь, избранный любой из двух ассамблей. В Молдавии ситуация была менее напряженной, поскольку Стурдза смог успокоить и манипулировать оппозицией российскому правлению, одновременно проводя дальнейшие реформы. [21] [53] [99] [109]

В 1848 году, после начала европейских революций , либерализм консолидировался в более открытую оппозицию, чему способствовали контакты румынских студентов с французским движением . [21] Тем не менее, молдавская революция конца марта 1848 года оказалась неудачной и привела к возвращению русских войск на ее территорию. [78] [110] Восстание в Валахии было успешным: после того, как Провозглашение Ислаз 21 июня набросало новую правовую основу и земельную реформу с отменой всех барщин (программа, одобренная толпой), заговорщикам удалось свергнуть Бибеску, который к тому времени распустил Ассамблею, [108] без заметного насилия и установило Временное правительство в Бухаресте. [111] [112] [113] [114]

Новый исполнитель, организовавший публичное сожжение Регламента в сентябре, попытался сыграть на интересах Османской империи против интересов России, пытаясь получить поддержку Порты ; относительный первоначальный успех был сведен на нет после того, как российские дипломаты оказали давление на султана Абдул-Меджида I , чтобы тот вмешался вместо них (и, таким образом, не рисковал потерять еще больший контроль над регионом из-за более решительной русской экспедиции). [21] [78] [114] [115] Вскоре к османской оккупации (начавшейся 18 сентября) присоединилась русская оккупация Валахии, и обе они продлились до апреля 1851 года; в 1849 году обе державы подписали Балта-Лиманскую конвенцию , которая подтвердила право Порты назначать господарей на семилетний срок. [114] [116] [117]

Крымская война

Австрийские войска в Бухаресте , 1854 г.

Крымская война снова поставила обе страны под российское военное управление, введенное в действие в 1853 году. Господари того периода, князь Григорий Александру Гика в Молдавии и князь Барбу Димитрие Штирбей в Валахии, были смещены со своих престолов, и регионом управлял русский генерал Александр Иванович Будберг. [118]

Русско-молдавская граница в 1856–1857 гг.

Поскольку Балканы оставались второстепенным театром военных действий, оба княжества были захвачены нейтральной австрийской администрацией в сентябре 1854 года — часть соглашения между Портой и Россией (австрийцы оставались до 1857 года). [119] Григоре Гика и Штирбей были возвращены на престол в том же году и завершили последнюю серию реформ, проведенных в соответствии с условиями Регламента . Наиболее далеко идущими среди них были те, которые касались рабства цыган . В Молдавии цыгане были освобождены без переходного периода 22 декабря 1855 года; Изменение было более постепенным в Валахии, где меры по ограничению торговли были приняты ранее, и где решение о запрете владения рабами было принято Штирбеем 20 февраля 1856 года. [120] Обеспокоенный ухудшением отношений между боярами и крестьянами, Штирбей, который правил без Ассамблеи (и вместо этого назначил свой собственный Диван ), принял меры по улучшению ситуации в сельской местности и в конечном итоге ввел в качестве правила работу по контракту в поместьях (согласно которому крестьяне, не имевшие задолженности после пяти лет службы, могли покинуть землю, на которой они работали). [121]

Это был момент, когда призыв к объединению двух княжеств начал звучать с уверенностью, и оба монарха выказали более или менее одобрение проектам унионистской Партии наций (созданной революционерами 1848 года, вернувшимися из изгнания). [ необходима цитата ]

Война закончилась Парижским мирным договором (30 марта 1856 г.), который поставил страны, все еще остававшиеся вассалами Османской империи, под протекторат всех европейских держав (Великобритании , Французской империи , Королевства Пьемонт-Сардиния , Пруссии , Австрии и, никогда больше полностью, России). Государства-протекторы должны были принять решение о компромиссной формуле для предполагаемого союза; Османы потребовали и добились, вопреки Регламенту , смещения обоих господарей с их престолов до выборов в специальные диваны . [119] Результат оставался спорным до избрания Александру Иоана Кузы , который правил как первый домнитор Объединенных княжеств Молдавии и Валахии , основы современной Румынии . [ требуется ссылка ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Название также имеет множественные версии во всех соответствующих языках, что указывает на двойственную природу документа; однако, версия в единственном числе обычно предпочтительнее. Текст был первоначально написан на французском языке, представлен на утверждение Государственного совета императорской России в Санкт-Петербурге , а затем стал предметом дебатов в Ассамблеях в Бухаресте и Яссах ; румынский перевод последовал за принятием Regulamentul на французском языке. (Djuvara, стр. 323).
  2. ^ ab Giurescu, стр. 123.
  3. ^ Вероятно, название было выбрано вместо обозначения «Конституция(и)», чтобы избежать революционного смысла, подразумеваемого последним (Хитчинс, стр. 203).
  4. Джувара, стр. 24, 57.
  5. Джувара, стр. 31, 76–77.
  6. Джувара, стр. 31.
  7. Джувара, стр. 41–58.
  8. ^ Джувара, стр. 284–285, 308.
  9. ^ Джувара, стр. 57, 92–93, 123.
  10. Джувара, стр. 81, 284.
  11. Джувара, стр. 282–284.
  12. ^ Джувара, стр. 133, 184–187, 281–304.
  13. Джувара, стр. 69, 123–127.
  14. Джувара, стр. 81–82.
  15. ^ abcdef Йорга, История отношений. Июльская монархия…
  16. Джувара, стр. 184–187.
  17. ^ Джуреску, стр. 288.
  18. Джувара, стр. 296–301.
  19. Джуреску, стр. 114–115.
  20. Хитчинс, стр. 178–191.
  21. ^ abcdefghijkl Йорга, История Румена. Румынский Ренессанс .
  22. Джувара, стр. 318.
  23. Руссо, VI–VII.
  24. ^ Руссо, VI.
  25. Джувара, стр. 318–319.
  26. ^ ab Djuvara, стр. 320.
  27. Хитчинс, стр. 198–199.
  28. ^ abcd Джувара, стр. 323.
  29. ^ ab Giurescu, стр. 122.
  30. Хитчинс, стр. 192.
  31. Джувара, стр. 321–322.
  32. ^ ab Ghica, Bârzof .
  33. ^ Жирарден, в Джуваре, с. 321.
  34. Жирарден в «Джуваре», стр. 323, записывает (1836) слова крестьянина, который выразил свой скептицизм, получив известие об отступлении русских в 1834 году: «…Я вижу, как они уходят, возвращаются и поворачиваются спиной друг к другу, словно танцуя. Чтобы уйти, им пришлось бы повернуться спиной к нам, всем им, одновременно!»
  35. ^ abc Pavlowitch, Глава 3, стр. 51.
  36. Джувара, стр. 232.
  37. ^ ab Giurescu, стр. 122, 127.
  38. Хитчинс, стр. 200.
  39. Хитчинс, стр. 202.
  40. Хитчинс, стр. 201.
  41. ^ Негулеску и Алексиану 1944, с. В.
  42. ^ Костин Ангел; Михай Стирбу (21 октября 2005 г.). «Cum s-au nascut certificatele de nastere». jurnalul.ro (на румынском языке).
  43. ^ Различия были очевидны только в отношении государственных бюджетов и ограничений на общую численность вооруженных сил (Джуреску, стр. 123).
  44. Хитчинс, стр. 203.
  45. Джувара, стр. 323, 325.
  46. Джувара, стр. 323–324.
  47. Хитчинс, стр. 204–205.
  48. Павлович, Глава 3, стр. 51–52.
  49. Подробный состав Ассамблеи в Валахии: митрополит-епископ был председателем, а все остальные епископы были членами, вместе с 20 высокопоставленными боярами и 18 другими боярами (Хитчинс, стр. 204).
  50. ^ ab Hitchins, стр. 207.
  51. Хитчинс, стр. 206–207.
  52. Джувара, стр. 324–326.
  53. ^ abcdefg Павлович, Глава 3, с. 52.
  54. Хитчинс, стр. 208–209.
  55. Джувара, стр. 187, 189.
  56. Джуреску, стр. 127, 288.
  57. Джувара, стр. 180–2.
  58. ^ abcdefg Павлович, Глава 3, с. 53.
  59. Хитчинс, стр. 174.
  60. Джувара, стр. 138.
  61. Павлович, Глава 9, стр. 185–187.
  62. Хитчинс, стр. 215.
  63. ^ Энциклопедия ab Чемберса, том. II, 1861 г., на основе Brockhaus Enzyklopädie , 10-е издание.
  64. Джувара, стр. 176.
  65. Джуреску, стр. 123–127.
  66. ^ ab Djuvara, стр. 328.
  67. Джувара, стр. 326.
  68. Джувара, стр. 259–261.
  69. Джувара, стр. 259–260.
  70. ^ ab Djuvara, стр. 327.
  71. Хитчинс, стр. 226.
  72. Джувара, стр. 326–327.
  73. Хитчинс, стр. 215–216.
  74. ^ Джувара, стр. 262–263, 329.
  75. Бериндеи, стр. 9.
  76. ^ ab Pavlowitch, Глава 3, стр. 54.
  77. Бериндеи, стр. 9, 10.
  78. ^ abc Djuvara, стр. 331.
  79. Хитчинс, стр. 175, 176–177.
  80. ^ ab Berindei, стр. 8.
  81. Хитчинс, стр. 192–193.
  82. Джувара, стр. 215, 352.
  83. Джуреску, стр. 125.
  84. Хитчинс, стр. 235–236.
  85. Хитчинс, стр. 244.
  86. ^ Сава, Аурел, изд. (1944). Regulamentele органический эль Валахии и Молдовы. Том. 1, Textele puse в приложении от 1 июля 1831 года в Валахии до 1 января 1832 года в Молдове . Бухарест: Întreprinderile Eminescu. п. 340.
  87. Джуреску, стр. 124.
  88. ^ Ghica, Din vremea lui Caragea .
  89. Бериндеи, стр. 9–10.
  90. Джуреску, стр. 125–126.
  91. Бериндеи, стр. 8–9.
  92. ^ Гика, Бэлтэрецу .
  93. Хитчинс, стр. 175.
  94. Джуреску, стр. 126.
  95. Джувара, стр. 211.
  96. ^ Руссо, IV.
  97. ^ Тем не менее, переустройство колледжа Святого Саввы в школу с преподаванием на французском языке под руководством Георге Бибеску было воспринято с враждебностью либеральными политическими деятелями, которые к тому времени стали более ярыми сторонниками романтического национализма и, как такового, преподавания на румынском языке (Хитчинс, стр. 213)
  98. Хитчинс, стр. 240–241.
  99. ^ abc Djuvara, стр. 325.
  100. Джувара, стр. 324, 329.
  101. ^ abcd Джувара, стр. 329.
  102. Хитчинс, стр. 210.
  103. Хитчинс, стр. 210–211.
  104. Бериндеи, стр. 10.
  105. Хитчинс, стр. 211.
  106. Джувара, стр. 330.
  107. Джуреску, стр. 132–133.
  108. ^ ab Hitchins, стр. 212.
  109. Хитчинс, стр. 213–215.
  110. Хитчинс, стр. 292–294.
  111. Джувара, стр. 330–331.
  112. Джуреску, стр. 133–135.
  113. Хитчинс, стр. 294–307.
  114. ^ abc Pavlowitch, Глава 3, стр. 55.
  115. Джуреску, стр. 135–136.
  116. Джуреску, стр. 139–140.
  117. Хитчинс, стр. 335–336.
  118. ^ Чачир, Николае (1965). «Unelespecte privind oraşul Bucureşti în timpul Războiului Crimeii (1853-1856)». Бухарест - Материалы истории и музеографии (на румынском языке). Бухарест: Музей истории Бухареста: 197–198.
  119. ^ ab Pavlowitch, Глава 3, стр. 56
  120. Джувара, стр. 276–278.
  121. Хитчинс, стр. 337–338.

Ссылки

Внешние ссылки