Фэнтези нравов — поджанр фэнтезийной литературы , который также имеет природу комедии нравов (хотя и не обязательно юмористический). Такие произведения обычно происходят в городских условиях и в пределах довольно сложной и почти всегда иерархической социальной структуры. Термин был впервые использован в печати критиком научной фантастики Дональдом Г. Келлером в статье «Манера фэнтези » в апрельском выпуске журнала The New York Review of Science Fiction за 1991 год .
Келлер использовал этот термин для описания группы американских писателей фэнтези, которые появились в 1980-х годах, включая Стивена Бруста , Эмму Булл , Эллен Кушнер , Делию Шерман , Кэролайн Стивермер и Терри Виндлинг ; Кушнер предложил название. [1] Эти писатели находились под влиянием телевидения, детской литературы и произведений Джейн Остин , Джорджетт Хейер и Дороти Даннетт ; в фэнтези важную роль сыграли Фриц Лейбер , Майкл Муркок и М. Джон Харрисон . Их работы включали темы переговоров в социальных структурах, маскировки, важности детства, необходимости самопознания и важности манер и особенно языка. Этот акцент означал, что речь их персонажей, как правило, была важнее их действий, и они использовали широкий диапазон дикции. [2] После того, как статья была опубликована, фэнтези манер получило прозвище «манерпанк». [3]
По словам автора Терезы Эджертон , с тех пор этот термин обрел собственную жизнь. [4] Он начал означать фэнтезийную литературу, которая обязана комедии нравов в той же степени или даже больше , чем работам Дж. Р. Р. Толкина и других авторов высокого фэнтези . Главные герои сражаются не со свирепыми монстрами или мародерствующими армиями, а со своими соседями и сверстниками; действие происходит внутри общества, а не направлено против внешнего врага; могут происходить дуэли, но главным оружием являются остроумие и интрига; романтика и эмоции являются центральными, а сюжет может вращаться вокруг ухаживаний и брака. То, как главный герой преодолевает свои социальные ограничения, движет сюжетом. Место действия — город в другом мире, обычно постсредневековом, но дотехнологическом. Стилистически фэнтези нравов, как правило, сухие и остроумные. [5] [1] [6]
Хотя иногда встречаются совпадения со стимпанком или газовым фэнтези , фэнтези нравов более основано на реальности; магия , фантастические расы и легендарные существа преуменьшаются или полностью игнорируются, а технология, как правило, не более продвинута, чем ожидается от периода. Действительно, если бы не тот факт, что обстановка обычно полностью вымышленная, некоторые книги, считающиеся «фэнтези нравов», можно было бы также считать исторической фантастикой , а некоторые действительно пересекаются с историческим фэнтези . Социальная система с ее условностями и ограничениями, которые можно освоить, заменяет магию. [6]
Как и авторы, которых первоначально описал Келлер, современное фэнтези нравов находится под влиянием социальных романов Джейн Остин, исторических романов Джорджетт Хейер и исторических романов Дороти Даннетт. [5] [6] Другие основные влияния на поджанр включают гостиные комедии Оскара Уайльда и П. Г. Вудхауза . Многие авторы также черпают вдохновение у популярных романистов девятнадцатого века, таких как Энтони Троллоп , сестры Бронте и Чарльз Диккенс . Традиционные романы о лихих приключениях, такие как «Три мушкетера» Александра Дюма , « Алый первоцвет» баронессы Орци или произведения Рафаэля Сабатини, также могут быть под влиянием. Руританские романы, типичные для «Узника Зенды» Энтони Хоупа или самого «Граустарка » Джорджа Барра Маккатчена , также имеют некоторое значение как литературные прецеденты.
Класс фэнтези, действие которого происходит в наше время и сочетающий в себе некоторые черты фэнтези о нравах с поджанром городского фэнтези , получил ещё более ироничное название «эльфпанк» .
«Гражданская кампания» Лоис Макмастер Буджолд была описана как «научная фантастика нравов» [1] .