stringtranslate.com

Термы Диоклетиана

Термы Диоклетиана (лат. Thermae Diocletiani , итал. Terme di Diocleziano ) были общественными банями в Древнем Риме . Названные в честь императора Диоклетиана и построенные с 298 по 306 год нашей эры, они были крупнейшими из императорских бань. Проект был первоначально заказан Максимианом по возвращении в Рим осенью 298 года и был продолжен после его и Диоклетиана отречения при Констанции , отце Константина . [1]

Термы были открыты до 537 года, пока остготы не перекрыли акведуки в Рим. На территории находится базилика Санта-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири , построенная на руинах в XVI веке, церковь Сан-Бернардо-алле-Терме и часть Национального римского музея .

Расположение

Термы занимают возвышенность на северо-восточной вершине Виминала , самого маленького из Семи холмов Рима , прямо внутри Аггера Сервиевой стены (рядом с тем, что сегодня является площадью Пьяцца делла Репубблика и железнодорожной станцией Термини ). Они служили ваннами для людей, проживающих в Виминале, Квиринале и Эсквилинском кварталах города. [2] Quadrigae Pisonis , памятник II века с различными рельефами, несколькими частными домами и рельефом, представляющим храм Квирина, когда-то стояли на этом месте, но были снесены для строительства терм. Водоснабжение обеспечивалось Aqua Marcia , [3] акведуком, который долгое время служил городу Риму с начала II века. Чтобы должным образом снабжать термы, подача воды в город была увеличена по приказу Диоклетиана. [1] Возможно, что вода в бани также снабжалась из Аква Антониниана, который изначально предназначался для снабжения бань Каракаллы в начале III века. [4]

История

Бани были заказаны Максимианом в честь соправителя Диоклетиана в 298 году нашей эры, в том же году, когда он вернулся из Африки. Доказательства этого можно найти в кирпичах из главной зоны бань, на которых отчетливо видны клейма периода Диоклетиана. Эти доказательства показывают влияние масштабного проекта на кирпичную промышленность, поскольку все работы были перенаправлены и находились под контролем императора. [5] Строительство велось между годом, когда оно было впервые заказано, и где-то между отречением Диоклетиана в 305 году и смертью Констанция в июле 306 года. [1]

В начале V века бани были восстановлены. [6] : 7  Бани использовались вплоть до осады Рима в 537 году [7], когда король остготов Витигес перекрыл акведуки.

Согласно средневековому путеводителю Mirabilia Urbis Romae , термы тогда назывались «Дворец Диоклетиани». [2]

В 1560-х годах Папа Пий IV приказал построить базилику на некоторых руинах, чтобы почтить память христианских мучеников, которые, согласно легенде, погибли во время строительства бань, Санта Мария дельи Анджели э деи Мартири . К ней был пристроен картезианский монастырь. Микеланджело было поручено спроектировать церковь, и он использовал как фригидарий , так и тепидарий . Он также спроектировал главный монастырь монастыря. Был построен небольшой монастырь рядом с пресвитерием церкви, заняв часть площади, где располагался natatio бань. После 1575 года, начиная с папы Григория XIII , несколько оставшихся залов бань были преобразованы в зерновые и масляные склады для города Рима. [6] : 7 

После того, как Рим стал частью Королевства Италии , его резиденция правительства была перенесена в город. В 1884 году картезианцы покинули резиденцию, и территория вокруг терм подверглась существенным изменениям. Был построен вокзал Термини , Министерство экономики переехало в этот район, а также были построены Гранд-отель и Палаццо Массимо. Гаэтано Кох спроектировал палаццо, выходящие на площадь Пьяцца делл'Эседра (ныне площадь Пьяцца делла Репубблика), разрушив часть оригинальной экседры. Виа Чернайя отрезала западный гимназический зал от остатков ограждающей стены (последние сейчас находятся на Виа Париджи). В 1889 году итальянское правительство основало Национальный римский музей в термах и резиденции. [6] : 7 

Студия Моисея Якова Иезекииля

Моисей Якоб Иезекииль (28 октября 1844 г. – 27 марта 1917 г.) был американским скульптором, который основал художественную студию в Термах Диоклетиана, где он жил и работал с 1879 по 1910 год, продавая свои работы по всему миру, в том числе в качестве заказов в Соединенных Штатах. [8] : 42 

Здесь, в сводчатых термах, построенных во времена Диоклетиана, он собрал сокровища из многих стран и эпох. Древние мраморы и алебастр, бронза, дорогие металлы и реликвии, украшенные драгоценными камнями, средневековые пергаменты и церковные украшения, восточные слоновые кости, бархаты и шелка висели со всех сторон, в заманчивом контрасте с современной мебелью и роялем двадцатого века, провозглашая широкие симпатии и католические вкусы этого гражданина мира. [9] : 230 

Американский еврейский ежегодник , 1917 г.

Студия Иезекииля считалась «одним из смотровых мест Вечного города, великолепным по пропорциям и хранящим прекрасные произведения искусства». [10] Он проводил там день открытых дверей каждую пятницу днем, [11] : 233  в дополнение к проведению музыкальных вечеров, [8] : 42  где можно было услышать «лучшую музыку величайшего таланта». [12] : 233  Среди посетителей его студии были:

Через 30 лет правительство «потребовало передать эту часть руин в собственность Национального римского музея ». [13]

Описание

Реконструированный план этажа:
(1) Кальдарий , (2) Тепидарий , (3) Фригидарий , (4) Нататио , (5) Палестра , (6) главный вход, (7) Экседра .

Одна из четырех надписей вокруг главного входа в Термы Диоклетиана гласит в переводе с латыни: «Наши господа Диоклетиан и Максимиан, старшие и непобедимые Августы, отцы императоров и цезарей, наши господа Констанций и Максимиан, Север и Максимум, благороднейшие цезари, посвятили своим возлюбленным римлянам эти благоприятные Термы Диоклетиана, которые божественный Максимин по возвращении из Африки приказал построить и освятить во имя своего брата Диоклетиана, купив помещения, необходимые для столь огромной и замечательной работы, и обставив их с самой роскошной изысканностью». [2] Хотя до наших дней дошли только фрагменты надписи, полная ее транскрипция была сделана паломником VIII или IX века и сохранилась в аббатстве Айнзидельн в Швейцарии. [6] : 59 

Территория банного комплекса занимала 13 гектаров (32 акра) района, [6] : 7  примерно такого же размера, как Термы Каракаллы. Главный вход был на северо-востоке. На юго-западе находилась большая экседра (сейчас все еще видна как контур Пьяцца делла Репубблика ). Экседра была окружена двумя большими зданиями, вероятно, библиотеками. Они, в свою очередь, соединялись с круглыми залами: один из них сейчас является церковью Сан-Бернардо , другой виден в начале Виа дель Виминале. [6] : 7  Центральный блок бань был 280 (910 футов) на 160 метров (520 футов) или 10,85 акра (по сравнению с 6 акрами Терм Каракаллы). [1]

Центральный блок состоял из фригидария , тепидария и кальдария, расположенных вдоль одной оси, с другими залами, расположенными симметрично вокруг них. По бокам фригидария находились два открытых спортзала (остатки западного доступны по Виа Чернайя). По бокам кальдария располагались два восьмиугольных зала . [6] : 7 

Несмотря на схожие размеры, вместимость терм Диоклетиана, как говорят, была намного больше, чем термы Каракаллы. Это могло быть связано с тем, что вход и комнаты были сделаны больше, чем у предшественника по размеру блока, что обеспечивало больше пространства и функциональности. [14] По словам Олимпиодоруса , термы могли вмещать до 3000 человек одновременно. Однако это утверждение оспаривается, поскольку Олимпиодор никогда не описывал, как он рассчитал эту цифру. [2]

Фригидарий

Слово фригидарий происходит от латинского слова frigeo , что означает «быть холодным». Значимость комнаты и ее смежных комнат показывала рост популярности холодных ванн в начале IV века по сравнению с горячими ваннами. Это также могло быть результатом истощения окружающих лесов, что привело к нехватке топлива. Фригидарий , или cella frigidaria, состоял из бассейна и множества меньших ванн, соединенных с главной комнатой. Вода, поступавшая в комнату, поступала из трубы или цистерны и выходила через слив в бассейне. Считалось, что вода из бассейна повторно использовалась для смыва туалетов внутри комплекса. Фригидарий использовался в основном как бассейн или холодная ванна, в зависимости от времени. Обычно после использования горячих ванн или после упражнений в палестре продолжали идти во фригидарий . Учитывая огромные размеры комнаты, считалось, что она также использовалась как общественная комната. Эта идея подтверждается наличием статуй и сложных ниш вдоль стен. [14] На каждом конце фригидария находятся большие неглубокие бассейны, которые были сделаны как открытые бассейны для купания. Сегодня комната образует колоссальную часть трансепта базилики Святой Марии.

Кальдарий

Поперечный разрез терм Диоклетиана, выполненный французским архитектором Эдмоном Поленом, 1880 г.
Поперечный разрез терм Диоклетиана, рисунок французского архитектора Эдмона Полена , 1880 г.

Слово caldarium происходит от латинского слова caleo , что означает «быть горячим». Целью кальдария было то, что он был главной банной комнатой в банях. От своего названия, комната использовалась для горячей ванны или для саун или паровых комнат. Комната также могла использоваться для промасливания перед или после ванны, но, в большинстве случаев, это было перемещено в отдельную комнату за пределами кальдария. [14]

Кальдарий, или целла кальдария , был прямоугольной формы со множеством восьмиугольных комнат, расположенных рядом с ним в углу сооружения. По-видимому, эта область ссылалась на более старые термы Нерона и Тита в своем первоначальном дизайне. Что отличало этот кальдарий, так это огромный масштаб комнаты по сравнению с его предшественниками. Он продолжил базиликоподобную тему фригидария с крестообразным сводчатым средним пролетом и тремя выступающими апсидами. Эти архитектурные приемы создавали ощущение более открытого пространства для посетителя. Раздевалки, также известные как аподитерии , располагались по обе стороны от кальдария. Вдоль сторон кальдария располагались частные комнаты, которые, как полагают, имели несколько функций, включая частные ванны, поэтические чтения, риторики и т. д. Другие зоны, пристроенные к кальдарию, представляли собой сад, комнаты отдыха, спортзалы, а также небольшие залы и полукруглые экседры, используемые в качестве лекционных и читальных залов. [5]

Наличие библиотек

Прямоугольные залы, соединенные с полукругом, были предложены в качестве библиотек из-за их схожего расположения с залами в термах Каракаллы. [2] Историки, чтобы поддержать эту теорию, продемонстрировали, что эти залы с их нишами могли надлежащим образом вмещать свитки и/или кодексы. (Автор Жизни Проба упоминает, что часть Библиотеки Ульпия находилась на Форуме Траяна , а часть — в термах Траяна, хотя позже он противоречит этому утверждению, ссылаясь на Библиотеку Ульпия). Наличие похожих помещений в термах Каракаллы и термах Траяна , таким образом, делает не неразумным предположение, что термы Диоклетиана содержали библиотеку. [15]

Санта-Мария-дельи-Анджели-э-дей-Мартири , построенная на месте разрушенного фригидария и тепидария бань.

Архитектурные стили

В фригидарии использование внешних контрфорсов для крестовых сводов некоторые считали первым примером научной системы тяг и контртяг в архитектуре. [2] Что касается бань в целом, то их описывали как вызывающие в памяти имперский стиль или «классический» образ, который является стилем «манипуляции пространством». [16] Чтобы манипулировать пространством в этом стиле, формы здания были простыми и создавали впечатление огромного количества открытого пространства. Строители бань использовали разные методы для создания этого эффекта. Внешние стены бань были инкрустированы штукатуркой, чтобы создать впечатление каменной кладки. [2] Эта техника была довольно распространена в сооружениях, построенных в имперском стиле римской архитектуры, например, бани Константина, Базилика Нова и части Сессорийского моста. [17] Внутренние части бань поддерживались сводчатыми потолками и арками для создания криволинейных линий. Структура крыши является типичным примером классического дизайна. Архитекторы использовали наклонные формы для покрытия изогнутых экстрадос (внешняя поверхность арки) сводчатых залов. [2]

Наследие

Из центральной конструкции были взяты планы базилики Константина . [1]

Здание Национального музея естественной истории Смитсоновского института в Вашингтоне, округ Колумбия , частично основано на элементах дизайна этих бань, включая окна Диоклетиана . [18]

Сегодняшний день

Погребальная стела повара. Надпись на латыни: «Eros, cocus Posidippi, ser(vus) hic situs est» («Здесь лежит Эрос, повар Посидиппа, раб»).
Сан-Бернардо-алле-Терме

Части сооружения были переоборудованы для церковных или иных целей, в том числе:

Частью этого здания в течение многих лет, начиная с 1870-х годов, была студия скульптора Моисея Якоба Иезекииля . [10] «Восьмиугольный зал» служил планетарием Рима с 1928 по 1983 год. [6] : 7 

Музей расположен в так называемом «Монастыре Микеланджело» и других зданиях, которые были частью картезианского монастыря, а также в нескольких залах к югу от восточной палестры. Бывший главный входной зал музея соединяет внешний сад XVI века вокруг большого кратера, используемого в качестве фонтана, с монастырем. Эпиграфический музей расположен в современных помещениях. Доисторические экспонаты находятся на первом этаже колоннады монастыря. В самом монастыре выставлены многочисленные скульптуры. [6] : 11, 37, 45 

Другие руины бань видны через несколько улиц.

Церковь Сан-Бернардо-алле-Терме использует одно из двух круглых зданий в прямоугольном ограждении бань, примыкая к его юго-западной стене. Между этими двумя сооружениями раньше существовала большая экседра как часть той же стены. Сейчас ее занимает площадь Пьяцца делла Репубблика.

Смотрите также

Источники

Ссылки

  1. ^ abcde Платнер, Сэмюэл Болл (1929). Топографический словарь Древнего Рима (первое издание). Лондон: Oxford University Press. ISBN 0-19-925649-7.
  2. ^ abcdefgh Йегул, Фикрет (1992). Бани и купание в античности (первое издание). Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 0-262-74018-4.
  3. ^ Платнер, Сэмюэл Болл; Эшби, Томас (1929). «Топографический словарь Древнего Рима: Термы Диоклетиана». Чикагский университет . Oxford University Press . Получено 13 июля 2020 г.
  4. ^ Коулстон, Джон (2000). Древний Рим: Археология Вечного города . Оксфорд, Англия: Оксфордская школа археологии. ISBN 0-947816-54-2.
  5. ^ ab Richardson, Lawrence (1992). Новый топографический словарь Древнего Рима (первое издание). Балтимор, Мэриленд: JHU Press. ISBN 0-8018-4300-6.
  6. ^ abcdefghi Ministryo dei Beni e delle Attivitàculturali e del Turismo, изд. (2017). Термы Диоклетиана . Мондадори Электа. ISBN 978-88-918-0313-9.
  7. ^ "Термы Диоклетиана". Чикагский университет . Получено 13 июля 2020 г.
  8. ^ ab Chyet, Stanley E. (198). «Моисей Якоб Иезекииль: искусство и знаменитость» (PDF) . Журнал Американских еврейских архивов . Том 35, № 1. С. 41–51.
  9. ^ Оппенгейм, Самсон Д. (1917). «Моисей Яаков Иезекииль». Американский еврейский ежегодник . С. 227–232.
  10. ^ ab "Некролог. Сэр Мозес Иезекиль". American Art News . 31 марта 1917 г. стр. 4.
  11. ^ Буш-Браун, Генри К. (1921). «Сэр Мозес Иезекиль: Американский скульптор». Искусство и археология . Т. 11. С. 227–234.
  12. ^ abcdef Иезекиль, Моисей Якоб (1975). Гутман, Джозеф; Чьет, Стэнли Ф. (ред.). Воспоминания из терм Диоклетиана . Издательство Wayne State University Press . ISBN 978-0814315255.
  13. ^ Буш-Браун, Генри К. (июнь 1921 г.). «Сэр Мозес Иезекииль — американский скульптор». Искусство и археология . Т. 11, № 6. С. 226–234.
  14. ^ abc Nielsen, Инге (1990). Thermae et Balnea: Архитектура и история культуры римских общественных бань (Первое изд.). Орхус, Дания: Издательство Орхусского университета. ISBN 87-7288-512-2.
  15. ^ Дикс, Т. Кит (1994). «Публичные библиотеки в Древнем Риме». Библиотеки и культура . 29 (3). Издательство Техасского университета: 282–296. JSTOR  25542662.
  16. ^ Браун, Фрэнк Э. (1954). «Римская архитектура». College Art Journal . 17 (2). College Art Association: 105–114. doi : 10.2307/774050. JSTOR  774050. S2CID  255653759.
  17. ^ Ланчиани, Родольфо (1980). Руины и раскопки Древнего Рима (первое издание). Выход. ISBN 0-517-28945-8.
  18. ^ Юинг, Хизер (2009). Руководство по архитектуре Смитсоновского института (первое издание). Random House Digital, Inc. стр. 57. ISBN 978-1-58834-261-4.

Внешние ссылки

Медиа, связанные с Термы Диоклетиана на Wikimedia Commons