stringtranslate.com

Цикл рассказов

Цикл рассказов (иногда называемый последовательностью рассказов или составным романом ) [1] представляет собой сборник рассказов , в которых повествования специально составлены и упорядочены с целью создания улучшенного или иного опыта при чтении группы как целое, а не его отдельные части. [2] Циклы рассказов отличаются от романов тем, что части, составляющие главы, могут быть отдельными рассказами, каждый из которых индивидуально содержит начало, середину и заключение. При групповом чтении между идеями отдельных историй создается напряжение, часто показывающее изменения, произошедшие с течением времени, или подчеркивающее конфликт между двумя противоположными концепциями или мыслями. [3] Из-за этой динамики истории должны иметь представление о том, чего достигают другие истории; поэтому циклы обычно пишутся с явной целью создать цикл, а не собрать и систематизировать их позже. [4]

Дебаты по определениям

Ученые отмечают, что существует широкий спектр возможностей между простыми сборниками и романами в их наиболее общепонятной форме. Один вопрос заключается в том, насколько хорошо рассказы сочетаются по отдельности: главы романа обычно не могут существовать отдельно, тогда как рассказы в сборниках должны быть полностью независимыми. Но во многих книгах истории объединены таким образом, что они имеют разную степень взаимозависимости, и именно эти различия вызывают проблемы с определением. Мэгги Данн и Энн Моррис, например, утверждают, что истории в цикле рассказов более независимы, чем истории в составном романе [5] , а Джеймс Нагель указывает, что и цикл , и последовательность вводят в заблуждение, поскольку цикл предполагает цикличность, а последовательность подразумевает цикличность. временная линейность, которую он не считает существенной для большинства подобных коллекций. [6] Рольф Лунден предложил четыре типа циклов в порядке убывания единства: цикл , в котором финал разрешает конфликты, поднятые в начале (например, « Мост Сан-Луис-Рей »); последовательность , в которой каждая история связана с предыдущими, но без общей истории, связывающей все вместе (например, « Непобежденные » ); кластер , в котором связи между историями не всегда очевидны и в котором разрыв между ними более значителен, чем их единство (например, « Спускайся», «Моисей » ); и новелла , в классическом смысле, представляет собой сборник несвязанных друг с другом историй, объединенных рамочной историей и рассказчиком (рассказчиками) (например, Уайнсбург, Огайо ). [Все примеры принадлежат Лундену.] [7] Роберт М. Люшер сравнивает и противопоставляет цикл рассказов и научно-фантастические рассказы, объединенные в более длинные исправления . [8]

История

В своем исследовании жанра Мэгги Данн и Энн Моррис отмечают, что эта форма происходит от двух разных традиций: существуют тексты, которые сами составлены из других текстов, например, как сказки из цикла о короле Артуре собраны в книгах Кретьена де Труа , Вольфрам фон Эшенбах , Томас Мэлори и Мабиногион . Еще есть классические сериализованные новеллы , многие из которых содержат сюжетные рамки ; к этому жанру относятся «Тысяча и одна ночь» , «Декамерон », «Кентерберийские рассказы » и др. Данн и Моррис показывают, как в девятнадцатом веке жанр появился в таких формах, как сборник деревенских зарисовок (например, «Наша деревня ») и сборник лоскутных одеял (например, «Наша деревня »). например, «Мешок для мусора тети Джо Луизы Мэй Олкотт »). [9]

Дж. Джеральд Кеннеди описывает распространение этого жанра в двадцатом веке, отчасти объясняя это желанием «отказаться от организующего авторитета всеведущего рассказчика, утверждая вместо этого разнообразие голосов или точек зрения, отражающих радикальную субъективность современного опыта. Кеннеди считает, что такое распространение соответствует модернизму и его использованию фрагментации, сопоставления и одновременности, чтобы отразить «множественность», которая, по его мнению, характеризовала этот век . Цикл был очень популярен среди этнических авторов США. Дэвис утверждает, что этнические писатели находят этот формат полезным «в качестве метафоры фрагментации и множественности этнической жизни», поскольку он подчеркивает «субъективность опыта и понимания», допуская «множественные импрессионистические точки зрения». и фрагментация простой линейной истории». [11]

Составной роман

Данн и Моррис перечисляют несколько методов, которые используют авторы для обеспечения единства коллекции в целом. Следует отметить, что эти организующие принципы относятся к их теории составного романа как сборника рассказов, в котором основное внимание уделяется связному целому. (примеры принадлежат им): Организационные принципы

Для создания составного романа можно использовать несколько из этих организационных принципов.

Титры в технике цикла

Рекомендации

  1. ^ Ученые до сих пор спорят о различиях между этими терминами; обзор обсуждения см. во введении Нагеля.
  2. ^ Манн, Сьюзен (1989). Цикл рассказов. Нью-Йорк: Гринвуд Пресс. п. 12. ISBN 0-313-25081-2.
  3. ^ Манн стр.11
  4. ^ Линч, Джеральд (2001). один и множество . Торонто: Университет Торонто Пресс. п. 16. ISBN 0-8020-3511-6.
  5. ^ Данн и Моррис стр.5
  6. ^ Нагель, Джеймс (2001). Цикл современных американских рассказов: этнический резонанс жанра . Батон-Руж: Издательство Университета штата Луизиана. п. 13. ISBN 0-8071-2660-8.
  7. ^ Лунден, Рольф (1999). «Соединенные истории Америки: исследования сборника рассказов» . Родопи. стр. 37–38. ISBN 978-90-420-0692-8.
  8. ^ Люшер, Роберт М. (2012). «Цикл американских рассказов». В Бендиксене, Альфред (ред.). Спутник американского романа . Блэквеллские спутники литературы и культуры. Том. 80. Джон Уайли и сыновья. п. 370. ИСБН 9781405101196.
  9. ^ Данн, Мэгги; Энн Моррис (1995). Составной роман: цикл рассказов в переходный период . Издательство Туэйн; Макмиллан. ISBN 0-8057-0966-5.
  10. ^ Кеннеди, Дж. Джеральд, изд. (1995). Современные американские рассказы: составные художественные произведения и вымышленные сообщества . Издательство Кембриджского университета. п. х-кси. ISBN 0-521-43010-0.
  11. ^ Дэвис, Росио Г. (1997). «Идентичность в сообществе в циклах этнических рассказов». В Джули Браун (ред.). Этническая принадлежность и американский рассказ . Нью-Йорк: Гарленд. стр. 3–23. ISBN 0-8153-2105-8.